Évocation & Invocation

Abû Bakr le Véridique ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ rapporte qu’il a demander au Messager d’Allah ﷺ : Enseigne-moi une invocation à formuler au cours de la prière », et il lui répondit : Dis :

Ô Allah ! Je me suis fait énormément de tort, et personne ne pardonne les péchés en dehors de Toi. Accorde-moi un pardon de Ta part et fais-moi miséricorde. Certes, c’est Toi le Pardonneur, le Miséricordieux.

Sahîh/ Al-Bukhârî – 834 et Muslim – 2705.

La profusion de demande de pardon est un empêchement à l'entrée dans le feu. Le savantissime sheikh ibn 'Utheymin رحمه الله : Certes, l'imploration du pardon compte parmi les choses qui empêchent l'entrée dans le feu, ainsi t'incombe-t-il mon frère de multiplier la demande de pardon قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : إنّ الاستغفار من موانع دخول النّار، فعليك يا أخي بِكثرة الاستغفار . 📚شرح رياض الصالحين (٧٢١/٦)

Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : فشهادة التوحيد تفتح باب الخير و الاستغفار من الذنوب يغلق باب الشر "En effet, l'attestation de l'Unicité ouvre la porte du bien et la demande de pardon ferme la porte du mal." Majmou'Al Fatawa (vol 10 / p 256) http://t.me/Ahlsunnahtraduction

🔸 Ibn Al-Qayyîm رحمه الله , a dit : Celui dont l'habitude est de se repentir et de demander pardon à (Allâh) régulièrement, a certes été guidé vers la meilleure des habitudes إغاثة اللهفان 945/2 Traduction tiré du livre : Les intrigues du diables d’Ibn Qayyim. Éditions TAWBAH https://t.me/EditionsTawbah/66

Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya qu'Allah lui fasse miséricorde a dit: « Lorsque le serviteur est en permanence reconnaissant et demande pardon, alors le bien lui sera sans cesse multiplié et le mal sera continuellement éloigné de lui. » قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ـ رَحِمَهُ اللهُ - : إِذَا كَانَ الْعَبْدُ دَائِمًا شَاكِرًا مُسْتَغْفِرًا، فَلَا يَزَالُ الْخَيْرُ يَتَضَاعَفُ لَهُ وَالشَّرُّ يَنْدَفِعُ عَنْهُ.   مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ .( ٢٦٢/١٤) •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

🔸Cheikh As-Sa'di, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit : « Il incombe au serviteur, chaque fois qu'il termine un acte d'adoration, de demander pardon à Allâh pour les manquements, et de Le remercier pour la réussite,...» 💎 [تيسير اللطيف المنّان-١٢٢] 📮═✿═✿═✿═ WhatsApp francais : https://chat.whatsapp.com/IDcsMIFV1Ui0fNqThvLhcT Chaîne Telegram : t.me/almirathfr 🚫Modification interdite. 📮Partagez autour de vous. Qu'Allah vous récompense.

Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya qu'Allah lui fasse miséricorde a dit: « Lorsque le serviteur est en permanence reconnaissant et demande pardon, alors le bien lui sera sans cesse multiplié et le mal sera continuellement éloigné de lui. » قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ـ رَحِمَهُ اللهُ - : إِذَا كَانَ الْعَبْدُ دَائِمًا شَاكِرًا مُسْتَغْفِرًا، فَلَا يَزَالُ الْخَيْرُ يَتَضَاعَفُ لَهُ وَالشَّرُّ يَنْدَفِعُ عَنْهُ.   مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ .( ٢٦٢/١٤) •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

✒️ D’après Abou Houreyra, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah a dit : “Je suis selon l’opinion que Mon serviteur se fait de Moi et Je suis avec lui lorsqu’il Me mentionne. S’il me mentionne en lui-même, Je le mentionne en Moi-même. S’il me mentionne au sein d’une assemblée, Je le mentionne au sein d‘une assemblée meilleure que la sienne”. Hadith authentique. Al Qurtubi رحمه الله a dit : « Le sens de Sa parole : “Je suis selon l’opinion que Mon serviteur se fait de Moi” : 👉 La conviction de l’exaucement lors de l’invocation. 👉 La conviction de l’acceptation lors du repentir. 👉 La conviction d’obtenir le pardon lors de la demande de pardon. 👉 La conviction de la récompense lors de l’accomplissement des actes d’adoration. » 📚 فتح الباري ٣٨٦/١٣ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🔸Cheikh As-Sa'di, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit : « Il incombe au serviteur, chaque fois qu'il termine un acte d'adoration, de demander pardon à Allâh pour les manquements, et de Le remercier pour la réussite,...» 💎 [تيسير اللطيف المنّان-١٢٢] 📮═✿═✿═✿═ WhatsApp francais : https://chat.whatsapp.com/IDcsMIFV1Ui0fNqThvLhcT Chaîne Telegram : t.me/almirathfr 🚫Modification interdite. 📮Partagez autour de vous. Qu'Allah vous récompense.

👉 La demande de pardon, un immense bienfait... 📔 Cheikh ibn Taymiyya -رحمه الله- a dit : "Allah -سبحانه- a informé qu'Il ne châtiera pas celui qui demande pardon, car la demande de pardon efface les péchés qui sont la cause du châtiment. Ainsi, le châtiment est repoussé." 📗 Majmou al fatawa (8/163) قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله : أخبر الله سبحانه أنه لا يعذب مستغفرا، لأن الإستغفار يمحو الذنب الذي هو سبب العذاب فيندفع العذاب . 📗 مجموع الفتاوى (١٦٣/٨) •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈•   ⛔𝐌𝐨𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐞 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

Ibn Taymiyyah رحمه الله a dit : « Celui qui sent qu'il n'est pas épanoui et qu'il ne ressent pas le délice de la foi et la lumière de la guidée qu'il multiplie le repentir et la demande de pardon. » 🔗Al-Fâtawa Al-Koubrâ 5/62 https://t.me/islamsounnah37/6122

L'imam Ibn Al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : Celui qui persévère dans le tasbih (la glorification d'Allah), son visage s'éclairera. Celui qui persévère dans le hamd (la louange d'Allah), les bienfaits s'enchaîneront pour lui. Celui qui persévère dans l'istighfar (la demande de pardon), les portes fermées s'ouvriront pour lui. Ad-Dâ' wa Ad-Dawâ' (pages 187-188). #majaalisdhikr https://t.me/MajaalisDhikr

La demande de pardon après avoir terminé les bonnes actions   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Il est mentionné dans de nombreux textes du Coran et de la Sounna qu'il est légiféré de demander le pardon d'Allah après avoir terminé une bonne action. Quelle est la sagesse derrière cela ? Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728 du calendrier hégirien) a dit : « Certes même si le serviteur fait des efforts autant qu'il le peut, il ne peut s’acquitter complètement du devoir qu'Allah lui a imposé et ainsi il n'a pas d'autre alternative que de demander pardon après chaque acte d'obéissance ». (Majmou' Al Fatawa 10/580) Voici quelques textes sur le sujet : Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 verset 199 à la fin des versets concernant le hajj (traduction rapprochée du sens du verset): « Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux ». قال الله تعالى : ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (سورة البقرة ١٩٩) Allah a dit dans la sourate Al Dhariyat n°51 versets 17 et 18 à propos de ses serviteurs pieux (traduction rapprochée du sens des versets): « Ils dormaient peu la nuit (*) et aux dernières heures de la nuit ils imploraient le pardon ». (*) C'est à dire qu'ils adoraient Allah que ce soit par la prière, la récitation du Coran, le rappel d'Allah, l'invocation... (Tefsir Sa'di p 809) قال الله تعالى : كَانُوا قَلِيلا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ / وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (سورة الذاريات ١٧ و ١٨) D'après Thawban (qu'Allah l'agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) terminait sa prière il demandait pardon à trois reprises. (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°591) عن ثوبان رضي الله عنه قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا انصرف من صلاتِه استغفر ثلاثًا (رواه مسلم في صحيحه رقم ٥٩١) D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui fait les ablutions puis dit: -Gloire et louange à Toi ô Allah. Il n'y a pas de divinité méritant d'être adorée en dehors de Toi. Je te demande pardon et je me repens auprès de Toi (*)-, cette parole est écrite dans un parchemin qui est cacheté et il ne sera pas ouvert jusqu'au jour de la résurrection ». (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2333) (*) En phonétique : Sobhanaka Allahoumma Wa Bihamdik La Ilaha Illa Anta Astaghfirouka Wa Atoubou Ilayk En arabe : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيكَ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من توضأ ثمّ قال : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيكَ كُتِب في رق ثمّ طُبَع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة (رواه النسائي و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٣٣٣)   https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-La-demande-de-pardon-apres-avoir-termine-les-bonnes-actions_2828.asp

Cheikh Al ‘Uthaymin رحمه الله : إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال لأنه إماأن يعطيك سبحانه وتعالى ماتسأل أو يصرف عن من السوء ما هو أعظم. أو يدخر ذلك لك يوم القيامة أجرا، فمن دعاالله تعالى فإنه لايخيب فأكثر من دعاء الله عزوجل وأكثرمن الاستغفار والتوبة إليه. ‎« Lorsque tu invoques Allah, tu en ressors inévitablement gagnant. Soit Il t'accorde ce que tu lui demandes. Soit Il éloigne de toi ce qui serait un mal encore plus grand. Ou bien alors Il réserve l'objet de ta demande pour le jour de la résurrection en guise de rétribution. Celui qui invoque Allah ne sera perdant dans aucun cas, alors multiplie tes invocations envers Allah, multiplie les demandes d'imploration de pardon et de repentir. » — شرح رياض الصالحين | ٦/٢٥

📌 " Notre Seigneur ne veut pas des gens qu'ils soient infaillibles ! Mais Il veut d'eux que lorsqu'ils ont fait des péchés, ils demandent pardon. " Cheikh Al Albani رحمه الله تعالى t.me/ArchivesVideosRappels https://youtu.be/7hrm95vXGOo?si=VZBAsIZeiRDRhv5b

بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن تيمية رحمه الله : "ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة." شرح الوصية الصغرى (١٣١) Ibn Taymiyya -Qu’Allah lui fasse misérorde- a dit : « L’enfant pieux ne cesse de demander pardon pour son père jusqu’à ce que ce dernier soit pardonné puis élevé ». Source : Explication de al-Wassiyatou as-Soughra (131) Traduction : @AlWassiyahFR

بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن تيمية رحمه الله : "ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة." شرح الوصية الصغرى (١٣١) Ibn Taymiyya -Qu’Allah lui fasse misérorde- a dit : « L’enfant pieux ne cesse de demander pardon pour son père jusqu’à ce que ce dernier soit pardonné puis élevé ». Source : Explication de al-Wassiyatou as-Soughra (131) Traduction : @AlWassiyahFR