Évocation & Invocation

SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a dit qu'il est permis de manière absolue de maudire tout ceux qu'Allâh et son Messager ont maudits, mais quant à maudire les personnes spécifiques, si on sait que la personne est morte dans la mécréance, alors il est permis de la maudire.  Mais en ce qui concerne le pervers [musulman] spécifiquement, il n'est pas demandé de le maudire, parce que le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a interdit de maudire « 'Abdullâh Ibn Himâr » qui buvait du vin [1], mais [le Prophète] a maudit les buveurs de vin en général.    Pour ce qui est de maudire un pervers ou une personne qui appelle à l'innovation, ceci est un sujet de divergence.  Et cette question a été la cause de long débat [de la part des savants] sur le sujet. [2]   -SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-'Uthaymîn (rahimahullâh) a dit que la différence qu'il y a entre maudire une personne spécifique et maudire les gens qui commettent des actes de désobéissance en général, est que le premier n'est pas permis et le deuxième est permis.   Ainsi donc, si vous voyez une personne commettre une innovation, vous ne dites pas : « Qu'Allâh te maudisse » mais plutôt : « Qu'Allâh maudisse ceux qui commettent des innovations » d'une façon générale.   Et la preuve sur cela, est que quand le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a maudit certaines personnes parmi les polythéistes et les gens de la « Djâhiliyyah » [époque préislamique], il a dit :    « O Allâh, maudit untel, untel, untel et untel »    Et cela lui a été interdit dans la parole d'Allâh -Ta'âla (traduction rapprochée) :   « Tu n'as [Muhammad] aucune part dans l'ordre [divin] - qu'Il (Allâh) accepte leur repentir (en embrassant l'Islâm) ou qu'Il les châtie, car ils sont bien des injustes. » [3] [4]   Ce n'est pas à toi de maudire une personne en particulier.  [5]   [1] Rapporté par al-Bukhârî [2] Madjmu' al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 6/306 [3] Coran, 3/128 [4] Rapporté par al-Bukhârî [5] Kitâb « Qawl al-Moufîd 'ala Kitâb it-Tawhîd » du SHeikh Ibn 'Uthaymîn, 1/219   copié de manhajulhaqq.com   Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية  Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

🤲 {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر : 60] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « إني لا أحمل همَّ الإجابة، ولكن همَّ الدُّعاء؛ فإذا أُلْهِمت الدُّعاءَ فإن الإجابة معه. » {Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, Je vous exaucerai.} [Ghâfir : 60] `Oumar ibn al-Khattâb رضي الله عنه a dit : « Je ne porte pas le souci de l’exaucement, mais celui de l’invocation. S’il m’est inspiré d’invoquer, alors l’exaucement l’accompagne. » 📕 حسَّنه الألباني في « صحيح الترغيب » : 270/2 ➖ ✅ Traduction : t.me/MTchalabi

Parmi les traitements les plus efficaces pour les maladies du coeur et du corps, le fait d'invoquer avec insistance. Celui à qui cela a été accordé ne sera pas déçu et celui qui y est assidu ne regrettera pas. 📝Écrit par Sheykh 'Alî Ar-Ramlî qu'Allah le préserve le 19/10/2022 ✒️Traduit par l'équipe "Enseignements du Sheykh 'Alî Ar-Ramlî en français"

Les invocations sont un droit de fraternité : Ô ﷲ ! Accorde le soulagement au peuple d’Al Aqsa, et protège les musulmans du malheur des malfaisants et des complots des méchants. 📚 Twitter officiel de sheikh Salih Al Osaymi

Shiekh Salih Al Ousseimi ( Qu'Allah le préserve) : Abreuvez vos cœurs par l'évocation d'Allah et ne les privez pas de l'eau de la vie ( sobhan Allah, wa alhamdoulillâh, wa lâ ilâha illa Allah, wa Allahou akbar) https://t.me/abououweiyss ⛔️ Modification interdite ⛔️

Le grand savant Ibn 'Utheymine -رحمه الله a dit : Ce qui est le plus à même de te sauver du châtiment d'Allāh -عز وجل- est le rappel d'Allāh. Il t'incombe donc de faire du dhikr (rappel) en permanence. Et la personne qu'Allah a rendu apte peut évoquer Allāh dans toutes situations, comme a dit 'Aicha -رضي الله عنها- : « Le Prophète ﷺ évoquait Allāh dans tous ses instants.» ‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله ‌‌‌‌‌‏أنجى ما ينجيك من عذاب الله عز وجل هو ذكر الله، فعليك بالذكر دائما، والإنسان الموفق يمكن أن يذكر الله على كل حال ، كما قالت عائشة رضي الله عنها: "كانَ النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ يَذْكُرُ الله علَى كُلِّ أحْيَانِهِ." 📚شرح بلوغ المرام ( ١٥ / ٤٤٥) •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

Une invocation prophétique pour se préserver du pire des péchés, l’association.

🌸L’invocation est l’adoration par excellence🌸 L’invocation comprend tous les actes du cœur qu’Allah a légiférés. Toutes les adorations, apparentes et cachées, sont des invocations dans leur aboutissement et leur signification. Quiconque prie, jeûne, accomplit le pèlerinage ou fait des aumônes est en réalité en train d’invoquer son Seigneur, mais sans qu’il ne l’exprime. En adorant son Seigneur, en s’humiliant et manifestant de l’amour à Son égard, c’est comme s’il Lui demandait d’être accepté et de se rapprocher de Lui. ✅L’invocation est donc l’adoration par excellence, elle est son cœur, son centre et sa réalité. • Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’invocation est l’adoration par excellence ». Puis il ﷺ récita : ﴾ ‎وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴿ ﴾ Votre Seigneur a dit : Invoquez-Moi et Je vous exaucerai ﴿ [sourate Ghâfir | verset 60] ». [Rapporté par Ahmad]. 📒[L’invocation de Cheikh 'Abd Al-Mouhsine Al-Qassim - Imam de la mosquée prophétique]. ═══ ❁❁❁ ═══ ▫️Chaîne Telegram dédiée à la Femme Musulmane : https://t.me/kounisalafiya

Shaykh ‘Abd Ar-Razzaq Al-Badr : Abû Zayd Ibn ‘Amr Al-Ansârî ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ rapporte que le Messager d’Allah ﷺ lui dit : • Rapproche-toi de moi ! Le Prophète ﷺ passa alors sa main sur sa tête et sa barbe, puis il dit : Ô Allah embellis-le et fais perdurer sa beauté ! Rapporté par Ahmad – 20733. Le Prophète ﷺ adressa donc cette invocation bénie en sa faveur, si bien qu’Abû Zayd dépassa les cent ans et n’avait que quelques poils blancs sur la tête et dans la barbe. Son visage était lisse, dénué des rides que présentent les personnes âgées. Son visage garda sa beauté jusqu’à sa mort, par la bénédiction de l’invocation du Prophète ﷺ. Cette invocation éminente et bénie peut être obtenue même à notre époque par celui auquel Allah سبحانه و تعالى accorde de porter attention à la Sunna du Prophète ﷺ et à ses nobles hadiths : ⇒ Leur mémorisation, leur compréhension, leur mise en pratique et l’appel à leur enseignements. Il est authentifié que le Prophète ﷺ dit sur la plaine de Mina : • Qu’Allah illumine le visage de celui qui entend ma parole, la retient, la mémorise et la transmet telle qu’il l’a entendue. Sahîh Al-Jami’ – 6766. C’est là une invocation de sa part en faveur de toute personne qui prête attention à sa Sunna, la mémorise, la comprend et y appelle, afin qu’Allah illumine son visage. C’est une invocation perpétuelle. Quiconque veut bénéficier de cette invocation bénie, à quelque époque que ce soit, qu’il prête attention aux hadiths du Prophète ﷺ en les mémorisant, en les étudiant, en les mettant en pratique, et en y appelant. Sufyân Ibn ‘Uyaynah dit : Personne n’étudie le hadith sans avoir une lueur sur le visage. Rapporté par Al-Khatîb Al-Baghdadî, dans Sharaf Ashâb Al-Hadîth – 22. https://salafislam.fr/obtenir-lueur-visage-shaykh-abd-ar-razzaq-al-badr/

La demande de pardon - Ahl Sunnah Traduction https://ahlsunnahtraduction.com/2020/06/15/la-demande-de-pardon/