Évocation & Invocation

✔️ Allah ﷻ a dit : {Endure ! Et ce n’est qu’avec l’aide d’Allah que tu pourras endurer.} [An-Nahl : 127]. Endurer les nuisances dans le sentier d’Allah est une cause d’exaucement des invocations. ✍️ Cheikh Raslan حفظه الله #la_patience_dans_les_épreuves

✒️ Ar Rabi’ ibn Khouthaym : « Il n’y a de bénéfice que dans neuf paroles : 👉al tahlil (dire : La ilaha illa Allah) 👉 at takbir (dire : Allahu akbar) 👉at tasbih (dire : SoubhanaAllah) 👉 at tahmid (dire : al Hamdu-lilāh) 👉demander le bien 👉 demander refuge contre le mal 👉 ordonner le convenable 👉interdire le blâmable 👉la lecture du Quran. » 📘 [ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (246) ] Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

▪️Parmi les enseignements de l'histoire de Yousouf : L'homme doit constamment supplier son Seigneur de le raffermir dans sa foi

▪️Parmi les enseignements de l'histoire de Yousouf : Lorsque les alliés d'Allah sont touchés par des malheurs, ils les affrontent en demandant l'aide d'Allah

👉 Les prophètes faisaient cela quand l'affliction se présentait... 📔 Ibn Mas'oud -رحمه الله- a dit : "Il n'y a pas un prophète parmi les prophètes qui était dans l'affliction si ce n'est qu'il a cherché le secours dans le tasbih. Faites donc beaucoup le tasbih dans l'aisance et dans la difficulté !" 📗 الجواب الكافي لابن القيم (١/٧) * Le tasbih consiste à dire soubhana Allah, qui signifie que l'on reconnaît qu'Allah est exempt de tout manque, toute imperfection et de tout ce qui ne Lui convient pas. •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

📖 Qu'est-ce que le Noble Coran ? 📖 🎙 Le Comité Permanent -jazahoumoullah kheira- fut interrogé : « Est-ce que le Coran est une parole ? Ou est-il plutôt une invocation comme le disent certaines personnes ? » Réponse : « Le Coran est la parole d'Allah que Jibril - que la paix soit sur lui - entendit de la part du Seigneur des mondes. Puis il descendit avec sur Muhammad ﷺ et le lui récita. Et il contient des invocations telles que : "Seigneur ! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés ; et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur [1]" qui est un verset issu de la parole d'Allah Le Très-Haut. » [1] : sourate Aal 3imraan, v.8. 📒 [Fataawaa allajnah addaa'imah, partie 1, tome 4, page 11] 🎙 سئل اللجنة الدائمة -جزاها ﷲ خيرا-: هل القرآن كلام أو هو دعاء كما يقول بعض الناس؟ الجواب: "القرآن كلام الله سمعه جبريل عليه السلام من رب العالمين، ونزل به على محمد -ﷺ-، وتلاه عليه وهو مشتمل على أدعية: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} (١) وهي آية من كلام الله تعالى". (١) : سورة آل عمران، ٨ 📒 [فتاوى اللجنة الدائمة (م١/ ج٤/ص١١)] ‎═══ ❁❁❁ ═══ 🚫 Toute modification est interdite. ✅ Partage autorisé tel quel. 🌐 Telegram : https://t.me/Alhekmahfr 🌐 WhatsApp : https://urlz.fr/l9rM

« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوب » (السلسلة الصحيحة رقم 3228) "Ô Allah, je Te demande la fermeté dans la religion et la détermination à suivre la droiture. Je Te demande de m'accorder la reconnaissance pour Tes grâces et de T'adorer de la bonne et belle manière. Je Te demande un cœur sain et une langue véridique. Je Te demande le bien de ce que Tu en connais et je me refugie auprès de Toi contre le mal de ce que Tu en connais. Je Te demande pardon pour ce que Tu sais; Tu es le Grand Connaisseur de l'Invisible." ( 📚Hadith authentifié par Chaykh el Albani dans « Silsila Assahiha numéro 3228)

Tu dois faire des réserves de ces paroles   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Chaddad Ibn Aws ! Lorsque tu verras les gens faire des réserves d'or et d'argent, tu dois faire des réserves de ces paroles : - Ô Allah ! Je Te demande l'affermissement dans toute chose (1) et la ferme intention vers la droiture. Je Te demande de m'accorder ce qui va me permettre d'obtenir Ta miséricorde et d'atteindre Ton pardon. Je Te demande de m'accorder le remerciement de Tes bienfaits et de t'adorer de la meilleure manière. Je Te demande un coeur sain et une langue véridique. Je Te demande le bien dont Tu as connaissance, de me protéger contre le mal dont Tu as connaissance et de me pardonner ce dont Tu as connaissance. Tu es certes le connaisseur de l'invisible ». (2) (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3228) (1) C'est-à-dire que ce soit les choses de la religion, de l'ici-bas ou de l'au-delà. (2) En phonétique : Allahoumma Inni As Alouka Ath Thabata Fil Amr Wal 'Azimata 'Ala Ar Rouchd Wa As Alouka Moujibati Rahmatik Wa 'Aza'ima Maghfiratik Wa As Alouka Choukra Ni'matik Wa Housna 'Ibadatik Wa As Alouka Qalban Saliman Wa Lisanan Sadiqan Wa As Alouka Min Kheyri Ma Ta'lam Wa A'oudhou Bika Min Charri Ma Ta'lam Wa Astaghfirouka Lima Ta'lam Innaka Anta 'Allamoul Ghouyoub En arabe : اللّهمّ ! إنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ والعَزِيمَةَ على الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرتِكَ وَأَسْأَلُك شُكْرَ نِعْمَتِك وَحُسْنَ عِبَادَتِك وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيرِ مَا تَعْلَمُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : يا شداد بن أوس ! إذا رأيت النّاس قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكنز هؤلاء الكلمات : اللّهمّ ! إنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ والعَزِيمَةَ على الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرتِكَ وَأَسْأَلُك شُكْرَ نِعْمَتِك وَحُسْنَ عِبَادَتِك وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيرِ مَا تَعْلَمُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ (رواه الطبراني وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣٢٢٨)   https://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Tu-dois-toi-faire-des-reserves-de-ces-paroles_4621.asp

Le Shaykh Abd ar-Razzaq al-Badr - qu’Allah le préserve - a dit : « Cette invocation est vraiment immense ; elle fait partie des invocations concises et complètes. De même, la parole du Prophète - عليه الصلاة والسلام - : « Ô Allah, je Te demande de m’accorder ce qui va me permettre d’obtenir Ta miséricorde et d’atteindre Ton pardon. » a rassemblé tout le bien, comme l’a clarifié l’imam Ibn al-Qayyim - رحمه الله تعالى - dans son livre [Miftah Dar as-Sa‘adah], et celui à qui la réussite a été accordée à cette invocation s’est certes vu accordé la réussite pour tout le bien. » [Conférence : Faites des réserves de ces paroles] ═══ ❁❁❁ ═══ ▪️ Al-Meshkāt : ♻️https://t.me/almshkatFR ♻️https://chat.whatsapp.com/JU3yhcksMT7IsZJupoubKn

🪻•• Cette invocation a réunit tout le bien ! D'après Chaddad Ibn Aws (qu'Allah l'agrée), le Prophète ( ﷺ) a dit: « Lorsque tu verras les gens faire des réserves d'or et d'argent, tu dois faire des réserves de ces paroles : - Ô Allah ! Je Te demande l'affermissement dans toute chose et la ferme intention vers la droiture. Je Te demande de m'accorder ce qui va me permettre d'obtenir Ta miséricorde et d'atteindre Ton pardon. Je Te demande de m'accorder le remerciement de Tes bienfaits et de t'adorer de la meilleure manière. Je Te demande un coeur sain et une langue véridique. Je Te demande le bien dont Tu as connaissance, de me protéger contre le mal dont Tu as connaissance et de me pardonner ce dont Tu as connaissance. Tu es certes le connaisseur de l'invisible » [Rapporté par An Nassa-i dans les Sunnan Al Koubra et d’autres]

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« Le rappel d’Allah (dhikr) fait naître dans l’individu la conscience d’être surveillé par Allah jusqu’à le faire entrer dans l’Ihsan (l’ excellence dans l’adoration). Il adorera alors Allah comme s’il Le voyait. Et l’insouciant au rappel d’Allah n’aura aucun moyen d arriver au degrés de l’Ihsan tout comme celui qui reste assis ne pourra pas arriver à sa maison. » 📚Ibnoul Qayyim « Al wabil Assayyib »p.52 ————— Transfert