Évocation & Invocation
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Repost from La Voie Des Prophètes - Texte
Faites des dou’a (invocations) les derniers moments du jour du Vendredi
Le Prophète ﷺ a dit :
إبتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة، ما بين صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس
Cherchez l’heure que l’on espère dans le jour du vendredi après la prière du ‘Asr jusqu’au coucher du soleil.
Sahihou-t Targhib 701
Repost from La Voie Des Prophètes - Texte
Ô vous les jeûneurs... Certes le jeûneur a une invocation qui n'est pas repoussée jusqu'à ce qu'il rompt son jeûne ; invoquez alors Allah par ce que vous aimez parmi le bien de ce bas monde et de l'au-delà.
Et aujourd'hui c'est un vendredi, et il y aura à sa fin une heure dont l'invocation est exaucé, et qu'elle a lieu au mois du Ramadan, l'invocation donc sera vraisemblablement exaucés pour trois raisons :
Qu'elle est pendant le jeûne, le mois du Ramadan et l'heure de l'exaucement (l’heure avant le Maghreb, le Vendredi)
Twitter du Cheikh @osaimi0543 - 08.04.2022
Repost from IBN KUN 🌒
" Ton invocation pour tes parents dans la prière de tarawih est bien meilleur qu'égorger pour eux 10 chameaux "
Shaykh ibn Outheymin
لا تنس الدعاء لوالديك في صلاة التروايح فهو
خير لهم من ذبح عشرٍ من الأبل .
"الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين"
Repost from غيث القلوب
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Ramadhân, le mois de la demande de pardon à Allâh (istighfâr)
IL تعالى a dit (trad approx) [Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux] (az-zumar, v53).
Ce noble verset expose certes la largeur de la miséricorde et de la mansuétude d'Allâh envers Ses serviteurs. Et il contient un appel du Tout-Miséricordieux (Ar-Rahmân) Très-Miséricordieux (Ar-Rahîm), adressé aux transgresseurs et aux pécheurs, qui ont perpétré les pires péchés, les plus odieux - et sont inclus en cela le polythéisme, la mécréance et les péchés majeurs - à délaisser leurs péchés, et à demander pardon à leur Seigneur Le Pardonneur (Al-Ghafoûr) Le Très Miséricordieux (Ar-Rahîm). En effet, IL pardonne certes tous les péchés, aucun péché ne passe jamais pour trop grave auprès de Lui, peu importe la grandeur et l'énormité de celui-ci, tant que son perpétrateur demande pardon à Allâh et se repent.
Cheikh Abderazzâq Al Badr حفظه اللّٰه
Maqâlât Ramadhâniyya, p.79
#siyam #jeûne #Ramadan #istighfar #maqalatramdhaniyya #abderazzaq
https://t.me/ghaithqolob
Repost from غيث القلوب
مقالات رمضانية للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه ص٧٩
﷽
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde.
●D'après Aicha (qu'Allah l'agrée):
"J'ai dit : "Ô Messager d'Allah ! Si je savais quelle est la nuit du destin, que devrais-je y prononcer comme parole ?"
●Le Messager d'Allah ﷺ lui répondit : «Dis : Ô Allah ! Tu es certes Pardonneur et tu aimes le pardon alors pardonne moi."
(Rapporté par Tirmidhi n°3513, authentifié par Cheikh Al Albani)
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
(Allahoumma Innaka 'Afouwwoun Touhiboul 'Afwa Fa'fou 'anni)
● Chaykh 'Abderrazzaq El Badr :
"El 'Afouw / Celui qui efface :
C’est Celui qui efface les fautes, qui absout les péchés et son sens est proche du nom d’Allah "El Ghafour" (Le Pardonneur) bien qu’il soit plus éminent.
En effet, le pardon se fonde sur le fait de cacher le péché tandis que el 'afouw a le sens d'effacer.
Et l'effacement est supérieur au fait de cacher. Cette nuance est perceptible lorsque les deux noms sont juxtaposés mais si chaque nom est mentionné de façon isolée alors ils portent chacun le sens du pardon et de l’effacement du péché ensemble.
(.....)
L’effacement et le pardon des péchés font partie des nécessités de Son Être et il ne peut en être autrement.
De même, jamais ne cessent les effets de ces noms et de ce qu'ils impliquent sur Ses créatures la nuit comme le jour.
Ainsi, le fait qu’Il efface et pardonne les péchés englobe toutes Ses créatures et tous les péchés et crimes. Ainsi, Allah – Pureté à Lui – n’a jamais cessé et ne cesse d’être connu pour Son pardon et Son indulgence.
Ces qualités ne cesseront d’être les siennes.
Le Très Haut dit (dans le sens): « Et certes Allah est Celui qui efface, Pardonneur» (S.4/v.43) (....)
•Source : "Fiqh El Asma El Housna" p.169)
Repost from قناة كونـي سلفيّة على الجادة
#رمضان🌙
🌸L’imam An-Nawawi رحمه الله a dit:
« Il est fortement recommandé d’invoquer en faveur de l’intérêt général des musulmans car ceci est la manière d’agir des vertueux et des savants ».
🎙 « فضل ليلة القدر »
« Le mérite de la nuit du destin »
Repost from 𝑳𝐚 𝑺𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆 𝑨𝒖𝒕𝒉𝒆𝒏𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆
🌿L’éminent savant, Cheikh Salih Al-Fawzân -Qu’Allah le préserve- a dit :
« Allah est proche et Il exauce. Il répond à celui qui l’invoque et Il accorde à celui qui lui demande, et cela ne diminue en rien ce qu'Il possède.
Ce qui est donc obligatoire pour le musulman est de multiplier les invocations, particulièrement en ces jours bénis.
Certes, ces jours sont ceux où les invocations sont plus à même d’être exaucées et il y a parmi ces jours la nuit du destin. »
📒[كلمات رمضانية 25 رمضان 1440].
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🌸Chaîne Telegram dédiée à la Femme Musulmane : https://t.me/kounisalafiya
Repost from غيث القلوب
"Il n'y a rien d'authentique concernant les ahâdith rapportés du Prophète ﷺ désignant une sorte d'invocation dans la nuit du destin…"
Cheikh Sâlih Al-Oseimi حفظه الله
الأحاديث المروية عن النَّبيِّ ﷺ في تعيين نوعٍ من الدُّعاء في ليلة القدر لا يصحُّ منها شيءٌ، وأشهرها: (اللَّهمَّ إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنِّي)، وفيه ضعفٌ خفيفٌ، والعمل به مشهورٌ عند الفقهاء في كلِّ مذهبٍ، فيُدعى به، ولا يُدفع إلَّا الجزم بنسبته للنَّبيِّ ﷺ،
وممَّا يُدعى به أيضًا العافية، فقد روى ابن أبي شيبةَ بإسنادٍ قويٍّ عن عائشةَ رضي الله عنها قالت: "إنِّي لو عرفتُ أيُّ ليلةٍ ليلةُ القَدْرِ؛ ما سألتُ الله إلَّا العافيَةَ".
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1/2 Il n'y a rien d'authentique concernant les ahâdith rapportés du Prophète ﷺ désignant une sorte d'invocation dans la nuit du destin, dont le plus connu d’entre eux : "allâhoumma innaka 3afouwoun touhibbou l-3afwa fa-3fou 3annî", il comporte une légère faiblesse, et son application est notoire chez les fouqahâ' dans chaque madh-hab, on invoque donc quand même avec, mais on n'en rejette que la certitude de son attribution au Prophète ﷺ.
2/2 Et ce par quoi l'on demande el-3âfiyya (la préservation – ndlt) également : Ibn Shaïbah rapporte, avec une chaine de transmission forte, d'après Âïcha - qu'Allâh soit satisfait d'elle - qui a dit : "si je connaissais certes quelle nuit serait la nuit du destin, alors je ne demanderais à Allâh qu’el-3âfiyya".
Cheikh Sâlih Al-Oseimi حفظه الله
Tweets datant du 20 Ramadhân 1443h (correspondant au 21 avril 2022g)
1/2 https://twitter.com/Osaimi0543/status/1516915771783499781?t=LENtS0eoW3a8n1IA3MM33A&s=19
2/2 https://twitter.com/Osaimi0543/status/1516915823713079298?t=alDWbogQh4qd05g55e6azQ&s=19
#Ramadan #exhortationRamadan #dernieredecade #oseimi
https://t.me/ghaithqolob
Repost from 𝑳𝐚 𝑺𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆 𝑨𝒖𝒕𝒉𝒆𝒏𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆
✅ https://www.cotizup.com/moussala-khemiselkhechna
As salam alaykoum wa rahmatuLlahi wa barakâtuh,
Mes frères et sœurs, je fais appel à votre générosité pour concrétiser le projet d'une moussala, dans la commune de Khemis El Khechna (wilaya de Boumerdes). 🇩🇿
Notre projet est simple: faire profiter d’un lieu de culte à toute la communauté, de nos plus jeunes à nos plus anciens.
•Description du projet à court terme:
Construction d'une moussala sur 100m2 au rez-de-chaussée. 🕌
•Description du projet à long terme:
Construction de salles de cours aux étages, dédiées aux hommes, aux femmes et aux enfants pour l'apprentissage du Coran et de la Sounnah, selon la compréhension des pieux prédécesseurs. 📚
•Le but de cette quête:
Financer la construction de la moussala au rez-de-chaussée en premier lieu.
✅ N'oubliez pas mes frères et sœurs: ceci sera comptabilisé comme une sadaqa jariya, pour celui qui est sincère envers Allah dans son aumône.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم
Selon Abû Hurayrah, qu'Allah l'agrée, le Prophète (paix et salut soient sur lui) a dit : « Quand le fils d'Adam meurt, son œuvre s'arrête sauf dans trois choses : Une aumône continue (sadaqa jâriya), une science dont les gens tirent profit, un enfant pieux qui invoque pour lui. » (rapporté par Muslim) 📜
✔️ Al hamdulillah, nous avons pu acquérir le terrain pour la somme de 5000€. Il nous faut maintenant rassembler 15 000€ pour pouvoir aller au bout de ce noble projet.
📝 Pour suivre les avancements ou toute information relative au projet, rejoignez-nous sur nos réseaux !
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📞Contact WhatsApp : 0615731766
Repost from غيث القلوب
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La transgression dans l'invocation
Et Sa Parole تعالى (trad approx) [Certes, Il n'aime pas les transgresseurs](1) : on dit que le sens voulu est qu'IL n'aime pas les transgresseurs dans l'invocation, tel que celui qui implore pour ce qui ne lui sied pas comme demander les rangs des prophètes et autre que cela. Abû Dâwoûd a en effet rapporté dans ses sunan, d'après AbdiLlâh Bin Mughaffal, que ce dernier entendit son fils dire : "ô Allâh! Je Te demande le palais blanc situé à droite du Paradis si j'y entre". Il dit alors : "ô fiston, demande à Allâh le Paradis, et recherche refuge auprès de Lui contre l'Enfer, j'ai certes entendu le Messager d'Allâh ﷺ dire : « il y aura dans cette communauté un peuple qui transgressera dans la purification et l'invocation »"(2).
Et se basant sur cela, la transgression dans l'invocation, en demandant un coup ce qui ne lui est pas permis de demander comme l'aide dans les interdits ; et en demandant un coup ce qu'Allâh ne fait pas, comme de demander de lui accorder l'éternité jusqu'au Jour de la Résurrection ; ou qu'il Lui demande de l'exempter des inhérences à la nature humaine comme le besoin de manger et de boire ; qu'il Lui demande de lui donner connaissance de Sa science de l'inconnaissable ou de le placer parmi les infaillibles ; ou qu'IL lui fasse don d'enfants sans épouse, et autre que cela parmi ce dont la demande constitue une transgression qu'Allâh n'aime pas et dont IL n'aime pas le demandeur.
Et la transgression fut aussi expliquée comme étant le haussement de la voix dans l'invocation.
Cheikh Al-Islâm Ibn Taymiyya رحمه اللّٰه
Madjmou3 al-fatâwâ 22/15 (selon édition)
Ndlt :
(1) al-a3râf, v55
(2) Sahîh Abî Dâwoûd (96)
#invocation #douas #IbnTaymiyya
https://t.me/ghaithqolob
Repost from غيث القلوب
الاعتداء في الدعاء لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّٰه مجموع الفتاوى ١٥/٢٢
Repost from Cercle des Sciences
Quand l’invocation exaucée au moment de la rupture du jeûneur doit-elle être faite?
Question: celui qui interroge dit dans le hadith rapporté par l’élu صلى الله عليه وسلم , dont le sens est que le jeûneur a une invocation exaucée au moment de sa rupture. Quand cette invocation doit-elle être faite: est-ce avant la rupture, pendant la rupture ou après la rupture?
Shaykh Ibn l-Utheymîne: la parole « au moment de sa rupture » ou « pendant sa rupture » comprend le moment tout juste avant la rupture ou en même temps ou après elle, contigu à elle. Sois ardent ô mon frère jeûneur à invoquer Allâh Azza wa Jall au moment de la rupture pour ce que tu veux comme bien de la vie mondaine et de l’au-delà.
https://t.me/Cercle_des_Sciences
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