Évocation & Invocation

بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------------------ Les épreuves subies par les nations précédentes Sourate Al-A'râf - Versets : 94-95. ------------------------------------------------ Le Très Haut décrit ici la détresse et l’adversité par lesquelles Il éprouva les peuples du passé auxquels Il envoya les prophètes. Le terme « détresse » se rapporte ici aux maladies, alors que le terme « adversité » fait référence à la pauvreté par laquelle ils furent affligés, 《لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ》 « afin qu’ils [Nous] implorent » et Nous invoquent humblement, de sorte que Nous soulagions des épreuves qu’ils subissaient. Il est sous entendu ici qu’Allah les éprouva par ces malheurs afin qu’ils L’invoquent humblement, mais qu’ils n’en firent rien, si bien qu’Il les éprouva ensuite par le bonheur et l’aisance. Aussi, Il ajoute : 《ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ》 « Puis, Nous avons changé leur malheur en bonheur » Autrement dit : Nous avons fait succéder le bien-être à l’adversité, la bonne santé à la maladie, et la richesse à la pauvreté, afin qu’ils remercient Allah pour toutes ces grâces, mais là aussi ils n’en firent rien. Allah dit ensuite : 《حَتّٰى عَفَوا》 « Si bien que, s’étant multipliés et enrichis », leur nombre, le nombre de leurs enfants et leurs richesses ayant augmenté, 《وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 》 « ils dirent : « La détresse et l’aisance ont également touché nos ancêtres ». Nous les avons donc saisis soudainement, sans qu’ils ne s’en rendent compte ». Allah dit en substance : Nous les avons éprouvés par le bonheur et le malheur afin qu’ils Nous implorent humblement et reviennent repentants à Nous, mais ni l’un ni l’autre n’a eu d’effet sur eux et n’a pu mettre un terme à leurs agissements. Au contraire, ils dirent : «  Nous avons subi la détresse et l’adversité, puis nous avons gouté au bien-être, tout comme nos ancêtres auparavant : ainsi va la vie ». Mais, en réalité, ils ne comprirent pas l’épreuve qu’Allah leur avait imposée dans les deux cas. À l’inverse des croyants qui remercient Allah lorsqu’ils jouissent du bonheur et patientent dans l’adversité, comme l’indique ce hadith authentique : "عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ، لَا يَقْضِي اللهُ لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبْرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ صَابَيْهُ سَرَّاءُ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ" « Le cas du croyant est vraiment étonnant ! En effet, tout ce qu’Allah décrète pour lui est un bien. Si un malheur le touche, il patiente et c’est un bien pour lui, et si un bonheur le touche, il remercie [Allah], et c’est également un bien pour lui » [1] Le croyant comprend donc les épreuves qu’Allah lui fait subir, soit sous forme de bonheur, soit sous forme de malheur. Aussi, Allah dit ensuite : 《فَأَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 》 《 Nous les avons donc saisis à l’improviste, sans qu’ils ne s’en rendent compte 》 Autrement dit : Nous les avons châtiés soudainement, sans qu’ils ne s’y attendent. Ainsi, dans un hadith, il est dit : "مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَحْمَةُ لِلْمُؤْمِنْ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْكَافِرِ" " La mort soudaine est une miséricorde pour le croyant, et un malheur pour le mécréant " [2] Annotation : [1] Mouslim : 4/ 2295. [2] Ahmad : 6/ 136. Sourate : Al-A'râf - Verset : 94 - 95. Source en français : Tafsir d’Ibn Kathir (4/120-122). Éditions : Daroussalam. Traduit : Rachid Maach Révisé : Saïd Boumazza et Salim Mchich.

🌙 Si vous vous réveillez pendant la nuit, ne soyez pas énervé. Au contraire. Il se peut que ce soit un immense bien pour vous, dites cette invocation grandiose et ensuite demandez à Notre Adoré ce que vous souhaitez. 💎 " Alors, Allāh exaucera son invocation." "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. " ( Lâ ilâha illa Allâh waḥdahu lâ sharîka lah, lahu-l-mulk wa lahu-l-ḥamd wa huwa ‘alâ kulli shay’in qadîr. Subḥân Allâh, wal-ḥamdu lillâh, wa lâ ilâha illa Allâh, wa Allâhu akbar. Wa lâ ḥawla wa lâ quwwata illâ bi-llâh.) Cheikh Farhan Al 'Anzi حفظه الله تعالى t.me/ArchivesVideosRappels

🖊 Cheikh Salih el عousoymi حفظه الله a écrit : ☁️ L'inquiétude du serviteur  entrave sa détermination et l'affaiblit dans (l'atteinte de) son objectif car elle perturbe sa réflexion et corrompt sa volonté. Et les plus grandes causes qui provoquent cette inquiétude sont : le souci, la détresse et la tristesse. Quant à la l'élément global pour les repousser (c'est-à-dire le souci, la détresse et la tristesse) (il est) : ⏺️La prière sur le Prophète ﷺ ⏺️Et la demande de protection contre ces trois choses évoquées.☁️ ✔️ Source : Tweet du Cheikh datant du 19 mai 2025. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ▫️ https://t.me/Abou_Assiyah ✔️ Partage Recommandé ⚠️ Modification interdite

Un questionneur dit un jour à Cheikh Ibn Bāz ( رحمه الله) : " Ô Cheikh, je sens que je faiblis dans ma religion. " Cheikh a alors dit : " Qui est l'abri de cela ? Nous passons tous par là." Qui est au même stade durant toute sa vie, tout le temps ? Cependant, il s'agit d'en être conscient, de se soigner, de faire des efforts et de se renforcer. C'est comme ça qu'Allāh a créé les enfants d'Adam عليه السلام. Si une baisse de foi survient, il ne convient pas de désespérer.." Cheikh ar-Rouhayli حفظه الله تعالى t.me/ArchivesVideosRappels

Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. Sourate Nur - Verset 31

Allah aime ceux qui se repentent et ceux qui se purifient. Sourate Al-Baqara - Verset 222

#CalendrierHégirien

💾 ⚫️قال رفيع أبو العالية رحمه الله : « إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَهْلِكَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَتَيْن: نِعْمَةٍ يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَيْهَا، وَذَنْبٍ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ. » ⚫️Le pieux prédécesseur Roufay´ Aboû al-`Âliya, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « J’espère qu’aucun serviteur ne périra tant qu’il est entre deux choses : Un bienfait pour lequel il loue Allah. Et un péché pour lequel il implore Son pardon. » 📚 الشكر لابن أبي الدنيا : 32 ➖ ✅ Traduction : t.me/MTchalabi 📌 Profitez des cours dispensés en français dans divers domaines : Tchalabi.com

🇸🇩 qu'Allah préserve nos frères et sœurs au Soudan

👉 Ibrahim ﷺ en avait peur... qu'en est-il de nous... 📔 Cheikh Salih as-Sindy -حفظه الله- a dit : "Ibrahim ﷺ, l'imam des mouwahiddine et le père des prophètes et des messagers invoquait Allah en disant : {Et préserve-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles. Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens.} Traduction du sens Ceci alors qu'il était l'imam dans le Tawhid après notre prophète Mohammed ﷺ. Ibrahim ﷺ, le plus immense des gens dans le tawhid après notre prophète Mohammed ﷺ... Et avec cela, il avait peur du chirk (l'association)... Et nous, ne sommes-nous pas plus à même d'en avoir peur et de rester vigilant à cet égard ! Et c'est bien ça l'immense danger !" •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

Qu'Allah secours nos frères et sœurs au Soudan et qu'Il détruise leurs ennemis et leur soutien. Ce conseil, sur le partage d'information, est particulièrement propice dans ce genre de malheur. Il convient de ne pas s'empresser et de pas prendre comme vérité tout ce qui se dit sur les réseaux sociaux en l'absence d'éléments clairs et factuels. Qu'Allah dévoile les criminels qui jouent un rôle dans cette tragédie et qu'Il retourne leur ruse contre eux. ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون

Sahl Ibn ۶Abdillah At-Tasturī (m.283h) a dit : « Il n’y a pas de chemin plus court entre le serviteur et son Seigneur que la reconnaissance de son besoin (vis à vis de Lui). » قال سهل بن عبد الله التستري : « ليس بين العبد و بين ربه طريق أقرب إليه من الافتقار .» 🔹 Cheikh Al Islām Ibn Taymiyyah (m.728h) رحمه الله a dit : « Ceux de cette communauté qui ont été guidés vers le chemin droit, au point de devenir les alliés pieux d’Allah, l’ont été en grande partie en raison de cette invocation ( ﴾ Guide nous sur le droit chemin ﴿ اهدنا الصرٰط المستقيم dans toutes leurs prières, tout en reconnaissant leur pauvreté et leur besoin constant d’Allah pour qu’Il les guide vers le chemin droit. C’est par la constance de cette invocation et la reconnaissance de leur besoin (vis à vis d’Allah) qu’ils sont devenus des alliés pieux d’Allah. قال ابن تيمية رحمه الله : " والذين هداهم الله من هذه الأمة حتى صاروا من أولياء الله المتقين كان من أعظم أسباب ذلك دعاؤهم الله بهذا الدعاء في كل صلاة مع علمهم بحاجتهم و فاقتهم إلى الله دائما في أن يهديهم إلى الصراط المستقيم. فبدوام هذا الدعاء و الافتقار صاروا من أولياء المتقين . 📚 Madjmū۶ Al Fatāwa T10p108 مجموع الفتاوى ١٠٨/١٠ https://t.me/lacaravanedelumiere