درر من اقوال السلف 📓

قال الشيخ الألباني رحمه الله: ندع العواطف جانباً ولا نفسح لها المجال، حتى ندخل في دين الله ما ليس منه بدعوى حبه ﷺ ، فالحب الصادق: إنما هو بالاتباع وليس بابتداع كما قال تعالى : ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }. التوسل (١١٧) https://t.me/imprint_of_taqwa

#قال_العلامة_ربيع_المدخلي_حفظه_الله أيها السلفيــــون الأصل عندكم هو : هداية الناس، و إنقاذهم من الباطل ، تلطفوا الناس و ادعوهم و قربوهم يكثر إن شاء الله سواد السلفيين و تكسبوا كثيراً من الناس ، و الله كثير من الناس فيهم الخير ، يريدون الخير ، يروحون للمساجد ايش يبغون؟ يريدون الجنة يا إخوة ، يريدون الخير ، خلوا أساليبكم حكيمة ، و الله الأساليب الحكيمة الرحيمة الذى يشعر أنك ما أنت متعال عليه ، إذا شعر إنك متعال عليه ما يدخل معك ، ما يريد منك الحق ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفق به ادعوه بالحكمة ، و إن شاء الله كثير من الناس يهتدون. #من_شريط_سجل_فى_رمضان سنة 1423 للهجرة https://t.me/imprint_of_taqwa

📍 لماذا تحلق لحيتك؟! 🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: وبعض الناس إذا قلت له: يا أخي أعفِ لحيتك، لماذا تحلق لحيتك؟ يقول: (إن الله لا ينظر إلى أجسامكم)، واللحية من الجسم، فليس لها ميزان عند الله! نقول: لا، قوله ﷺ: (إن الله لا ينظر إلى أجسامكم)، هذا من حيث الخِلقة، أما ما أمرنا به من عمل في أجسامنا؛ فإنه ينظر إليه سبحانه وتعالى، ويدخل في التفاضل في الدنيا والآخرة، فقد قال النبي ﷺ: (أَعفوا اللحى)، وقال ﷺ: (وفّروا اللحى)، وقال أيضا ﷺ: (أرخوا اللحى)، فهذه أوامر من النبي ﷺ لنا في أجسادنا، فإعفاء اللحية عبادة أمر بها النبي ﷺ. وبعض الناس يقول: هذه سنة وقتية، يعنون أنها كانت سنة في زمن النبي ﷺ، أما اليوم فلا! سبحان الله! النبي ﷺ قال: (أعفوا)، (وفّروا)، (أرخوا) وأطلق هذا الأمر، وحاشاه ﷺ أن يكون أمره مؤقتا ولا يُعلِم الأمة به! فالشاهد أن بعض الناس يخطئ في فهم هذا الحديث. 📚 التقريب لحكم وأحكام صحيح الترغيب والترهيب (كتاب الإخلاص) صـ 100 -101 https://t.me/imprint_of_taqwa

💥 #توجيه الشيخ صالح كشبور •┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa

‏أعلنت ⁧الجمعية الفقهية⁩ السعودية عن صدور العدد (٥١) من ⁧مجلة الجمعية الفقهية⁩ الخاص ببحوث جائحة ⁧#كورونا⁩ في ثلاثة أجزاء. ‏📌 أكثر من (٢٠٠٠) صفحة. ‏📌 تحوي (٣٦) بحثاً فقهياً محكماً. ‏📌 سبعة محاور فقهية. ‏📌 متوجاً بتقديم سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ. ✅محتويات العدد 👇👇👇 محتويات الجزء الاول 👇 ١. القواعد الاصولية المتعلقة بالحكم والأدلة واثرها في الاحكام الفقهية لجائحة كورونا ٢. المنهج الشرعي في التعامل مع الاوبئة ٣. اثار وباء كورونا على احكام صلاة الجماعة في المسجد - دراسة شرعية ٤. صلاة المنفرد خلف الصف احترازا من العدوى بكورونا المستجد ٥. الاحكام الفقهية المتعلقة بجنائز المرض المعدي كورونا ٦. ترخص الممارس الصحي بالتيمم والجمع بين الصلاتين والتخلف عن الجمعة والجماعة في ظل انتشار فايروس كورونا ( كوفيد - ١٩ ) ٧. الصلاة مع الامام عبر البث المباشر - دراسة فقهية تأصيلية ٨. اثر جائحة كورونا على اداء شعائر الحج والعمرة - دراسة فقهية مقارنة ٩. الاموال المجنبة في البنوك الاسلامية حقيقتها واحكامها وسبل الاستفادة منها في مواجهة جائحة كورونا ١٠. اثر الاجراءات الاحترازية في عقد الإجارة بسبب انتشار وباء كورونا ١١. اجراء عقد النكاح عبر الاتصال المرئي المباشر في ظل جائحة كورونا ١٢. العقوبة المترتبة على نقل عدوى المرض الوبائي - فيروس كورونا انموذجا ١٣. سلطة ولي الامر في تقييد المباح واثرها في مواجهة فيروس كورونا ( كوفيد - ١٩ ) 🔗يمكن تحميله على الرابط أدناه ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://drive.google.com/file/d/1ZfIopr2V5zJgjDahVMQY1lGt9qhxn64H/view?usp=drivesdk *✅محتويات الجزء الثاني 👇* ١. النظر الاجتهادي في النازلة قبل الاستقرار في تكييفها - وباء كورونا نموذجا ٢. اثر جائحة كورونا في بابي الاذان والصلاة ٣. اثر المرض المعدي ( كورونا ) على صلاة الجماعة ٤. احكام صلاة العيدين في البيوت خوفا من الوباء - وباء كورونا انموذجا ٥. اثر وباء كورونا المستجد في الاحكام المتعلقة بتجهيز الميت ٦. اثر الوباء على عقد الاجارة - دراسة تأصيلية تطبيقية ٧. الاحتكار في ظل تفشي وباء كورونا ( كوفيد - ١٩ ) ٨. مقصد حفظ النفس وتطبيقاته في السياسة الشرعية - جائحة كورونا انموذجا - دراسة نظرية تطبيقية ٩. الاحكام الفقهية المتعلقة بالاجراءات الوقائية من وباء كورونا المستجد في ضوء السياسة الشرعية ١٠. احكام الشعائر التعبدية المتعلقة بنوازل الوباء - جائحة ( فيروس كورونا ) المستجد ( كوفيد ١٩ ) انموذجا ١١. الجناية بنقل فيروس كورونا المستجد - دراسة فقهية تأصيلية ١٢. اهم نوازل ومستجدات فيروس كورونا الخاصة بفقه الاسرة واحكامها في الفقه الاسلامي 🔗يمكن تحميله على الرابط أدناه ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://drive.google.com/file/d/1ZfRIixvbA7cC6oyUWvNrKXNNZYFSQ42L/view?usp=drivesdk ✅محتويات الجزء الثالث 👇👇👇 ١. ضوابط الاجتهاد الفقهي في نوازل الاوبئة - كورونا المستجد انموذجا ٢. وباء كورونا واثره على احكام الطهارة والصلاة ٣. اثر ازمة فيروس كورونا المستجد ( كوفيد ١٩ ) على مصارف الزكاة - مصرف ابن السبيل انموذجا ٤. حكم الاعتكاف في مساجد البيوت ٥. الاحكام الفقهية المتعلقة بالتقاضي الكترونيا في ظل نازلة كورونا نظرة مقاصدية ٦. اثر الجائحة في اجرة العقار - دراسة فقهية تأصيلية تطبيقية في ظل جائحة كورونا ( كوفيد ١٩ ) ٧. تطبيقات قاعدة : الضرر الاشد يزال بالضرر الاخف على النوازل الفقهية لفايروس كورونا المستجد في العبادات والسياسة الشرعية ٨. المخلفات الطبية لمرض كورونا ( كوفيد - ١٩ ) واحكامها الفقهية ٩. التدابير الوقائية من الامراض الوبائية في ضوء الشريعة الاسلامية ١٠. المسؤولية الجنائية عن نقل وباء كورونا ( كوفيد - ١٩ ) ١١. الجناية بنقل عدوى فيروس كورونا المستجد ( كوفيد - ١٩ ) - دراسة فقهية مقارنة 🔗يمكن تحميله على الرابط أدناه ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ https://drive.google.com/file/d/1ZrNH2d0kgqWYH48d75FsJS7rcFOuR4OZ/view?usp=drivesdk http://www.alfiqhia.org.sa/downloads.php?action=show&id=95

قال الشيخ حسين معافا حفظه الله :- 1/لايقبل الله الشفاعة إلا من موحد ولموحد. 2/أبرز معالم الإسلام الوسطية والعلو والكمال والعصمة والرحمة. 3/الإسلام هوماتضمن أمرين الأول توحيدالله بالعبادة والتعظيم والثاني توحيدرسول الله بالمتابعة والتكريم. 4/الإيمان عقيدة وعمل فالعقيدة هي أركان الإيمان الستة والعمل بضع وسبعون شعبة. المصدر:كن سلفيا على الجادة. 1442/5/4 https://t.me/imprint_of_taqwa

📌🔴 رجل اشتهر بالفسق والكذب , 🔴 رغم أنه ملتحي ومقصر ثيابه , 🔴 هل يجوز أن نقول له أن اللحية حرام عليك ؟ ==⏪🏵 ترى كيف كان جواب الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله عنه . ء⤵️⤵️⤵️ 🔻 السائل : رجل شوهد وهو يقوم بالفسق من قمار ورقص وكذب ، وكان مربي للّحية ومقصّر للثوب ، هل يجوز أن نقول له بأن اللحية حرام عليك ؟ ✅ الشيخ : لا يجوز ، هذا بلا شك هذا النوع من البشر خلط عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله عز وجل أن يغفرها له ، فكما لا يجوز تحسين القبيح فكذلك لا يجوز تقبيح الحسن وكما لا يجوز الأمر بالمنكر كذلك لا يجوز النهي عن المعروف فإذا كان رجل قد ربى لحيته فهذا واجب قام به لكن من زاوية أخرى إذا كان يكذب أو يفسق ونحو ذلك فهذا لا ينبغي لنا أن يحملنا على أن نثبطه وأن نصرفه عما فيه خير وعمل صالح بل علينا على العكس من ذلك أن نستغل عمله الصالح ليزداد من نفسه وينتهي بسببه عن الأعمال المخالفة للشريعة . ⤵️⤵️ المصدر :⤵️ أشرطة متفرقة للشيخ الالباني رحمه الله » الشريط رقم : 012 •┈┈┈┈•✿•┈┈┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa

🔸 فائدة نحتاجها، لا سيما في فصل الشتاء ✍🏻 سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المسح عليهما؟ وكذلك نيّة المدة ؟ ✍🏻 فأجاب - رحمه الله - : • النية هنا غير واجبة، لأنّ هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده، فلا يحتاج إلى نية، • كما لو لبس الثوب فإنه لا يشترط أن ينوي به ستر عورته في صلاته مثلاً، فلا يُشترط في لبس الخفين أن ينوي أنه سيمسح عليهما، • ولا كذلك نية المدة، بل إن كان مسافراً فله ثلاثة أيام نواها أم لم ينوها، وإن كان مقيماً فله يوم وليلة نواها أم لم ينوها" 📙 مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٧/١١). https://t.me/imprint_of_taqwa

🔸 فائدة نحتاجها، لا سيما في فصل الشتاء ✍🏻 سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : هل يُشترط لجواز المسح على الخفين أن ينوي المسح عليهما؟ وكذلك نيّة المدة ؟ ✍🏻 فأجاب - رحمه الله - : • النية هنا غير واجبة، لأنّ هذا عمل عُلّق الحكم على مجرد وجوده، فلا يحتاج إلى نية، • كما لو لبس الثوب فإنه لا يشترط أن ينوي به ستر عورته في صلاته مثلاً، فلا يُشترط في لبس الخفين أن ينوي أنه سيمسح عليهما، • ولا كذلك نية المدة، بل إن كان مسافراً فله ثلاثة أيام نواها أم لم ينوها، وإن كان مقيماً فله يوم وليلة نواها أم لم ينوها" 📙 مجموع فتاوى ابن عثيمين(١٧/١١). https://t.me/imprint_of_taqwa

‌‎#الغناء_ليس_من_شأن_العقلاء قال ‎#الشيخ_محمد_بن_هادي -حفظه الله- : "هذا الغناء ليس من شأن العقلاء ولا من الشرفاء ولا من مكتملي المروءة، وإنما ‎#هو_من_حال_السفهاء، ومن حال ‎#ناقصي_العقول الجهال والنسوان والصبيان الذين لا عقل صحيح كامل عندهم." (التعليق على كتاب:الفرقان ٢جمادى١ ١٤٤٢) https://t.me/imprint_of_taqwa