ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

درر من اقوال السلف 📓

درر من اقوال السلف 📓

Открыть в Telegram

قال الشیخ العلامة:- صالح الفوزان حفظه الله " إذا أردت النجاة وأردت السعادة وأردت السلامة فعلیك بمنهج السلف" 📚 شرح الدرة المضیة ـ ص ۲۷۹ درر من اقوال السلف.. @Forensicscience

Больше
901
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
-730 дней
Архив постов
قال ابن العثيمين رحمه الله : "الإنسان إذا لم يحرص على #علاج_مرض_قلبه_فإنه_يعاقب_بزيادة_المرض_لقوله: "فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا" ولا شك أن هذه العقوبة أعظم من العقوبة بفقد الولد و الأهل و المال . و كثير من الناس يغفل عنها فكثير من الناس ، يظنون أن العقوبة إنما تكون في الأمور الظاهرة كالأبدان و الأموال و الأولاد . #والحقيقة : أن العقوبة بمرض القلوب و فسادها أشد و أعظم من العقوبة بمثل تلك الأمور ، بل إن كثيراً من الناس يكون قلبه ميتاً يصاب بالمصائب من الخوف و الجوع و غير ذلك من المصائب المادية المحسوسة و لا يرعوي و لا يرتدع عما هو عليه من الفسوق و العصيان .. أحكام من القرآن الكريم - (ج ١ ص ٨٧) https://t.me/imprint_of_taqwa

⁦⚠️⁩ مـن الاعتقادات الخاطئة عند بعض الناس اعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام، وهذا غير صحيح ⁦⚠️⁩ ✅ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : » فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي : 1 - إطعـام عشرة مساكين. 2 - أو كسوة عشـرة مساكين. 3 - أو عتـق رقبــة 💡 » فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه يصوم ثـلاثـة أيام ⁦⚠️⁩ • فمن كان قادرًا على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، وصام ثلاثة أيام بنية الكفارة فإن ذلك لا يجزئه 📚 تفسير سورة المائدة: آية:٨٩ https://t.me/imprint_of_taqwa

جنازة شيخنا العلامة المحدث محمد علي آدم الإثيوبي اللهم ارحمه واغفر له وتجاوز عنه و ثبته https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الشيخ حسين عافا حفظه الله في وفاة العلامة محمد آدام الإثيوبي رحمه الله: رحمه الله وغفرله لقد غرب نجم وسقط علم بل علامة ومحدث وإمام في علوم الشريعة المصدر:كن سلفياً على الجادة https://t.me/imprint_of_taqwa

:: جديد الكتب :: => فضل الشهادة والتضحية في سبيل الوطن <= للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله رابط التحميل https://www.rsla
:: جديد الكتب :: => فضل الشهادة والتضحية في سبيل الوطن <= للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله رابط التحميل https://www.rslan.com/book/view-273.html

💥 #من_أسباب_إنحراف_الشباب قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- : " وإنك لتعجب أيما عجب، ولتحزن حزنا شديدا عندما ترى شابا ظهرت عليه سمات الخير، فظهرت عليه السنة، وظهر الخير على أفعاله الظاهرة .. فتراه ينبري في المجالس للتنقص من العلماء، وللطعن في العلماء الربانيين، ولتنزيل منزلتهم، وللتهوين من شأنهم، وإن ذاك أيها الإخوة انحراف خطير، وسبب لانحرافات خطيرة ." [إنحراف الشباب(٦٦)] ​•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قيل للحسن :《 إنّ فلاناً غسّل رجلاً من أهل الأهواء فقال: "عرِّفوه أنّه إن ماتَ لم نصلّ عليه"》. 📚 [ الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة ] https://t.me/imprint_of_taqwa

قال حسن البصري - رحمه الله - : أفضل أخلاق المؤمن : العفو . الآداب الشرعية (71/1) https://t.me/imprint_of_taqwa

📍 من هم أهل الوسطية الحقّة؟ 🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: فأهل الوسط في أمة محمد صلى الله عليه وسلم هم العدول الخيار القائمون بالحق، وقد تحقق هذا في سلف الأمة، في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن سار على نهجهم، فهم العدول، وهم الخيار. 📚 الأصول السنية البهية صـ ١٩ https://t.me/imprint_of_taqwa

🎋➠ تحسيــن الصـوت فـﮯ قـراءة القـرآن . 📌 للشيـخ العلامة محمـد ابـن صالح العثيميـن - رحمــہ الله تعالـﮯ - ❐ قال رحمـہ اللـہ : تحسين الصــوت فـﮯ قراءة القـــرآن ينقسم إلى قسميـــن : ⑴ ـ أحدهما : تحسيـــن الأداء، بحيث يبيــّن الحروف ويخرجها من مخارجها حتى يبدو القــرآن واضحًا بينًـا، فلا يخفـﮯ ولا يحذف شـﮯء من الحروف لئلا ينقص شـﮯء مما أنزلــہ الله على رسولـہ صلى الله عليـہ وسلم . ⑵ ـ الثانـﮯ : تحسيـــن النّغمة بالصوت يحسن بـہ صوتــہ ، وكلاهما أمر مطلوب ، ولكن الأمر الأول تحسيـــن الأداء لا ينبغـﮯ المبالغة فيـہ والغلو فيــہ ، بحيث تجد الرجل يقرأ القرآن يتكلـف ويحمر وجهــہ ويتكلـّف فـﮯ الغنّة وفـﮯ الإدغام وفـﮯ مثل ذلكـ ☜ فإن هذا من إقامــة الحروف المتكلّفة، ولكن لتكن قراءتــہ طبيعية يبيــن فيها الحروف والحركات، هذا هو المطلوب، وأما الغلو والمبالغة فإنهما ليسا مطـلوبين . 📔شرح رياض الصالحيــن 【 ٦٦٠/٤ 】 ـ •┈┈•◈◉❒ 🌺 ❒◉◈•┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله: عوائق السير على الصراط المستقيم: ينبغي أن تعلم أيها السائر على هذا الصراط، أن أمامك عوائق تعوق سيرك على هذا الصراط وتقطعك على المضي فيه، وهي تحديدا ثلاثة عوائق، جاء في سورة الفاتحة نفسها هدايات عظيمة ودلالات مباركة لتحصيل السبيل الآمنة للنجاة منها، وهي عوائق نبه عليها أهل العلم كثيرا وحذروا الناس من الوقوع فيها. وهي على مراتبها في الخطورة: العائق الأول: عائق الشرك بالله تعالى. العائق الثاني: عائق البدعة. العائق الثالث: عائق المعصية". 📕[الجامع للمؤلفات والرسائل (٢٤٦/١٥)]. https://t.me/imprint_of_taqwa

" كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته، ورجائه لقضاء حاجته، ودفع ضرورته: قويت عبوديتهُ له، وحُرّيته مما سواه، فكما أن طمعه في المخلوق يوجِب عبوديته له، فيأسهُ منه يوجب غنى قلبه عنه". #ابن_تيمية. " العبودية"ص(٧٥). https://t.me/imprint_of_taqwa

❓السائل : قال النبي: ( إياكم والدخول على النساء ، قالوا: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموتَ ) ❓هل يدخل أبو الزوج ضمن هذا الحديث؟ 🔹الشيخ الألباني : لا تدخل المحارم في هذا الحديث، وإنما المقصود بالحمو هنا أقارب الزوج الذين ليسوا محرماً للمرأة، أما المحارم فالأحكام الشرعية واضحة بأنه يجوز للمرأة أن تظهر أمام المحرم بصورة لا يجوز لها أن تظهر أمام الأجنبي، كما في الآية المعروفة : (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ ..) إلخ، هذه هي القاعدة . ↩️ ولكن لكل قاعدة شواذ، لأننا نسمع في هذا الزمان حوادث يندى لها الجبين، فالقاعدة هكذا لكن إذا عُرف عن أحدِ المحارم انحراف في الخلق، حينئذٍ تؤخذ الحيطة ولا يُعامل على حسب القاعدة، فإمّا -مثلاً- أن يحضُر مَحْرَم آخر معروف تقواه وصلاحُه بحضور هذا المحرم، وإمّا أن يحال بينه وبين اختلائه مع المحرَم، هذه صورة طبعاً نادرة ولكن لها قيمتها . 📚 سلسلة الهدى والنور 13 https://t.me/imprint_of_taqwa

💥#ردود_علمية 💥[ إخفاء الدليل عن العالم الجليل عمل اليهودي الذليل ] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين .. أما بعد: -فالذين حكموا الأهواء وأفلسوا من الحجة والبرهان، وانقطعت بهم السبل إلا سبيل الكذب والتلبيس، فعملوا على حجب الدليل عن العالم الجليل، ليسلم خلانهم من اللوم والتوبيخ والطعن والتجريح. فعمل هؤلاء السفهاء ما عمله اليهود الأشقياء حينما حجب أشقاهم دليل الرجم على سيد البشر عليه أفضل الصلاة وأتم السلام. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تجدون في التوراة في شأن الرجم" . فقالوا: نفضحهم ويجلدون. فقال عبد الله بن سلام: كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها. فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده فإذا فيها آية الرجم. فقالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرجم. فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما. قال عبد الله: فرأيت الرجل يجنأ على المرأة يقيها الحجارة. (أخرجه البخاري) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في ((فتح الباري)) (12/ 169) : ((وفي رواية عبيد الله بن عمر فوضع الفتى الذي يقرأ يده على آية الرجم فقرأ ما بين يديها وما وراءها وفي رواية أيوب فقالوا لرجل ممن يرضون يا أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه واسم هذا الرجل عبد الله بن صوريا كما تقدم وقد وقع عند النقاش في تفسيره أنه أسلم لكن ذكر مكي في تفسيره أنه ارتد بعد أن أسلم كذا ذكر القرطبي ثم وجدته عند الطبري بالسند المتقدم في الحديث الماضي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ناشده قال يا رسول الله إنهم ليعلمون أنك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك وقال في آخر الحديث ثم كفر بعد ذلك بن صوريا ونزلت فيه يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الآية)) اهـ. وما نشهده ونسمعه ونراه من أخطاء كثيرة بلغت الأفاق تدين بعض من تصدر للدعوة، وهذه الأخطاء عقدية ومنهجية فاحشة، تنبه لها واستنكرها علماء وعقلاء، وأخفى هذه الأدلة والحجج التي تدين هؤلاء القوم – من مميعة واحتوائيين وأصحاب مجالس سرية – أخفها سفهاء عن بعض العلماء. ويزداد الطين بلة حينما يصل الدليل والبرهان للعالم ويقول كلمة الحق في بعض الزائغين فيسارع أصحاب السفه فيلبسوا على العالم حتى يرجع في جرحه ثم يرمي هؤلاء السفهاء العلماء الأبرياء والشرفاء الأتقياء بالكذب والافتراء. وما ذنب هؤلاء العلماء الفضلاء إلا أنهم فضحوا هؤلاء الأغبياء كما فضح الصحابي الجليل عبد الله بن سلام رضي الله عنه اليهود الأشقياء. فعُلم أن إخفاء الحجة والبرهان عن العلماء الأجلاء عمل السيء من اليهود الأشقياء السفهاء. هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. ✍️ كتبه .. عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار طرابلس الغرب . يوم السبت 16 صفر سنة 1442 هـ الموافق لـ: 3 أكتوبر سنة 2020 ف ​•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• https://t.me/imprint_of_taqwa