𝑵𝒆𝒇𝒆𝒍𝒊𝒃𝒂𝒕𝒂

عن التعليم : "فالعطبُ، الذي قادَنا إلى هذا المآل، ثقافيٌّ ومنْ طبيعة ثقافيّة. هذا رَأيي. يبدأ العطبُ منَ التعليم، أيْ من مَضامينه وطَرائقه، ثمّ يمتدُّ إلى السُّلطة والمؤسَّسة، بالمعْنى الأوْسَع لكلٍّ منهُما، في الحياة العَائلية والاجتمَاعية والسّياسية. إنّه المشتركُ، الذي لا ينفصلُ فيه المشرقُ عن المغْرب، ولا يتميّز فيه تقدميٌّ عن مُحافظ. قامَ التعليمُ على مُحاصَرة الحُرية، في اللّغة والأدَب والفنُون والفكْر. إذْ أنّ الحريةَ، حريةَ الفرد والجَماعة، هيَ مبدأ الحَداثة السابق على كلِّ مبْدإ آخَر. فثقافةُ الحرية هي ثقافةُ العدْل والمُساواة بيْنَ جميع أبْناء وبنَات الوطَن الوَاحد في الكرامَة والمعْرفة والاخْتيار والاعْتقاد والحُلم والخيَال والتّعْبير. ثقافةُ الحُرية هيَ شهادة ميلاد المُواطن، في دوْلة الحقّ والقانُون، الذي يُساوي بيْن الجَميع ويتساوَى فيه الجميع. والتعليمُ الذي حاصَر الحريةَ هُو نفسُه الذي عمّمَ الجهْل. فالجهْلُ هو الكلمةُ العُليَا لمنْع الذّاتيات، بأفُقها المفتُوح على اللاّنهائي. وهُو، بالتّالي، رحمُ العُبودية، بجَميع أشْكالها. أغلالٌ تَنْزعُ الوضْعَ الإنسانيَّ عَن الإنْسان. هذا ما سَعَى التّعليمُ إليْه. وهَا هيَ عواصفُ الجهْل تنزلُ منَ الأعَالي التي لا نَراها، وتنتشرُ في حَياتنا، الفرديّة والجَماعيّة، باسْم الحقيقة الأبَديّة.” -محمد بنيس/الحداثة المعطوبة

"لقد أكدت تجربة التحليل النفسي هذه النتيجة ، وما تزال تكشف لنا كل يوم أن أذكى الناس يتخلى عنهم ذكاؤهم فجأة ، ويتصرفون كالحمقى حالما يتواجد ذكاؤهم في مواجهة مع مقاومة عاطفية ، ولكنهم بمجرد أن يتغلبوا على هذه المقاومة فإنهم يستعيدون الحدة التي كانت لذكاؤهم" سيجموند فرويد

‏ماذا تعني النظرة؟ لسعةٌ أكثرُ حِدّة من اللسان -فيليب جاكوتيت

إن الإرادة التي لا تعرف كيف تحلم، هي عمياء وبليدة. فبغير أحلام يقظة الإرادة، ليست الإرادة قوة إنسانية حقاً، إنما هي قساوة.. ‏-غاستون باشلار

علينا أن ندرك أنّ لليد، مثلما للنظرة، أحلام يقظتها وشِعرها.. ‏-غاستون باشلار

نعم، الحياة بطولة، ولكن دون ضجة. بطولة صغيرة يمارسها الإنسان يومياً من أجل أن يَظل صادقاً وشريفاً.. -عبد الرحمن منيف

why we are so complicated?