لنمضي والتقوى زادنا

الآية 1: {الم} 🔹 التفسير: هذه من الحروف المقطعة التي افتتحت بها بعض سور القرآن، وهي حروف تُقرأ بأسمائها (ألف، لام، ميم)، والحكمة منها الإشارة إلى إعجاز القرآن؛ فقد رُكب من جنس هذه الحروف التي يتكلم بها العرب، ومع ذلك عجزوا عن معارضته. الآية 2: {ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} 🔹 التفسير: ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي لا شك في أنه حق من عند الله، فلا يصح لمكلف أن يرتاب فيه. وهو مرشد وموجه وموفق للذين اتقوا الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه. الآية 3: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} 🔹 التفسير: وهم الذين يصدقون بالغيب الذي لا تدركه الحواس ولا العقول وحدهما (مثل الملائكة، والبعث، والجنة، والنار)، ويؤدون الصلاة بأركانها وشروطها في أوقاتها، ويخرجون جزءاً مما أعطاهم الله من المال في وجوه الخير والواجبات كـالزكاة والنفقة. الآية 4: {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} 🔹 التفسير: وهم الذين يصدقون بالوحي الذي أنزله الله إليك أيها الرسول (القرآن)، وبالذي أنزل على الرسل من قبلك (كالتوراة والإنجيل والزبور)، وهم بدار الجزاء بعد الموت وما فيها من ثواب وعقاب يصدقون يقيناً لا يخالطه شك. الآية 5: {أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} 🔹 التفسير: هؤلاء المتصفون بهذه الصفات يسيرون على نور وبصيرة من خالقهم ورازقهم، وهم الذين فازوا بالمطلوب ونجوا من شر ما يرهبون في الدنيا والآخرة.

وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 🔹 التفسير الميسر: وكما أراك الله هذه الرؤيا العظيمة، فإنه سيختارك ويصطفيك، ويعلمك تفسير الرؤى والأحاديث، ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب، كما أتمها من قبل على إبراهيم وإسحاق، إن ربك عليم بمن يستحق الفضل، حكيم في تدبيره. ✨ آية عظيمة تبعث الأمل: إذا اختارك الله، فلا خوف عليك.

📖 الآيات: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ ۖ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 🔹 التفسير الميسر: نقص عليك -أيها النبي- أحسن القصص، وهو قصة يوسف عليه السلام، بما أوحيناه إليك في هذا القرآن، ولم تكن تعلمها قبل الوحي. إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ 🔹 التفسير الميسر: اذكر حين قال يوسف لأبيه يعقوب عليهما السلام: إني رأيت في المنام أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي خاضعين ساجدين، وهي رؤيا عظيمة تحمل بشارة بمستقبل عظيم. قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 🔹 التفسير الميسر: قال يعقوب ليوسف: لا تخبر إخوتك برؤياك؛ فيحسدونك ويحتالون عليك، فإن الشيطان عدو ظاهر للإنسان. ✨ هذه الآيات بداية قصة يوسف عليه السلام، وتكشف عن أول ابتلاءاته وبداية الحكمة الإلهية في حياته.

تفسير ميسر لأول ثلاث آيات من سورة يوسف، بأسلوب واضح يساعدك على فهم القرآن الكريم والتدبر في معانيه العظيمة. 📖 الآيات: الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ 🔹 التفسير الميسر: هذه حروف مقطعة تشير إلى إعجاز القرآن، وهذه الآيات من الكتاب الواضح الذي يبين الحق من الباطل. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 🔹 التفسير الميسر: أنزلنا القرآن باللغة العربية لتفهموا معانيه وتدركوا ما فيه من هداية. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ ۖ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ 🔹 التفسير الميسر: نقص عليك أحسن القصص وهو قصة يوسف عليه السلام، بما أوحيناه إليك في القرآن، ولم تكن تعلمها قبل ذلك. ✨ هذه الآيات بداية واحدة من أعظم قصص القرآن الكريم، تحمل دروسًا عميقة في الصبر، الإيمان، والثقة بالله.

#شرح_الحديث مِن لُطْفِ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى بالعَبْدِ أنْ وَفَّقَه للعبادةِ وحُسنِ الدُّعاءِ، وجَعَل على ذلك الأجرَ الكبيرَ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الاستِعاذةُ مِن ذَهابِ نِعَمِه سُبحانَه وتَعالَى الدِّينِيَّةِ والدُّنيَويَّةِ النَّافعةِ في الأُمورِ الأُخْرويَّةِ، والاستِعاذَةُ مِن زَوالِ النِّعمِ تَتَضَمَّنُ الحِفْظَ عَنِ الوُقوعِ في المعاصي؛ لأَنَّها تُزيلُها. ثُمَّ عَطَفَ على الاستِعاذَةِ الأُولى الاستعاذةَ من تَحَوُّلِ العافِيَةِ، أي: وأعوذُ بك مِنْ تَبَدُّلِ ما رَزَقْتَني مِنَ العافِيَةِ إلى البَلاءِ. والتَّحويلُ تَغْييرُ الشَّيءِ وانفِصالُه عن غَيرِه، فكأنَّه سَألَ دَوامَ العافيةِ، وهي السَّلامةُ مِن الآلامِ والأسْقامِ، ثمَّ استعاذَ مِن فُجاءَةِ النِّقمَةِ مِن بَلاءٍ أو مُصيبَةٍ، فالنِّقْمَةُ إذا جاءَتْ فَجأَةً وبَغتةً، لم يَكُنْ هُناكَ زَمانٌ يُستَدْرَكُ فيه، وكان المُصابُ بها أعظَمَ. وقَولُه: «وجَميعِ سَخَطِكَ» أي: ألْتَجِئُ وأعتَصِمُ بكَ أنْ تُعيذَني مِن جَميعِ الأسبابِ الموجِبةِ لغَضَبِك جَلَّ شأنُكَ؛ فإنَّ مَن سَخِطْتَ عليه فقدْ خابَ وخَسِرَ؛ ولهذا أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَفظِ الجَمعِ؛ فهي استعاذةٌ مِن جَميعِ أسبابِ سَخَطِه سُبحانَه وتَعالَى مِن الأقْوالِ والأفْعالِ والأعْمالِ، وهو تَعميمٌ شامِلٌ لِكُلِّ ما سَلَفَ ولِغَيرِه. وفي الحديثِ: الحِرصُ عن الِابْتِعادِ عَن مَواضعِ سَخطِ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى.

كانَ مِن دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2739 #حديث

#شرح_الحديث كانَ دُعاءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جامعًا لأنواعِ الخَيرِ في الدُّنيا بما يَنفَعُ فيها مِنَ الأُمورِ، وَالخَيرِ في الآخِرَةِ؛ لأنَّ فيها المَعادَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: «اللَّهمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً»، أي: أنعِمْ عَلينا في الدُّنيا بِالعَفوِ وَالعافيةِ وَالعِلمِ الصَّالحِ والعَملِ المَقبولِ، وغيرِ ذلك ممَّا يَشمَلُه لفظُ الحَسَنةِ مِنَ الخَيرِ، «وَفي الآخِرةِ حَسنَةً»، يَعني: وأعطِنا في الآخرَةِ الجَنَّةَ، وَما فيها مِنَ النَّعيمِ المُقيمِ، «وقِنا عَذَابَ النَّارِ» أي: وَاحفَظْنا مِن عَذابِ النَّارِ، وَما يُقرِّبُ إليه مِن شَهوةٍ وعَملٍ. وفي الحَديثِ: سؤال الله خير الدنيا والآخرة. وفيه: الدعاء بالأدعية الجامعة.

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري #حديث #مخطوطتي