موسوعة الكتب المصورة السلفية

#فائدة : قال الشيخ صالح آل الشيخ: لابدّ لمن أراد أن يكون قويّا في ردّ الشبهات أن يتوسّع أولا في معرفة حال العرب في الجاهلية بعباداتهم المختلفة، ماهي آلهتهم؟ وماهي اعتقاداتهم؟ إلى آخره ويفيدك في ذلك طائفة من المراجع منها: √ النوع الأول: كتاب ( بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب ) للأديب الموحّد محمود شكري الألوسي، والكتب التي كتبت عن تاريخ العرب قبل الإسلام، مثل ( المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام، وكتاب ( تاريخ العرب قبل الإسلام )، وكتب أديان العرب فيمن بحثوا أديان العرب إلى آخره. فالتوسّع فيما كان قبل مجيء محمد بن عبد الله _ صلى الله عليه وسلم _ بهذا النّور وهذا الهدى يُفهمك الحالة الدينية التي كانوا فيها، لأنّك إذا عرفت الحال عرفت معنى الآيات، وعرفت معنى أقوال النبي ﷺ وعرفت معنى دعوته. ويفيدك في ذلك أيضا أن تهتمّ بأشعار العرب فيما ورد في ذلك، لأنّ كثيرا مّن الصور جاءت في الشعر العربي. √ النوع الثاني: كتب التفسير، فتقف عند الآيات التي فيها ذكر الشرك، أو الأمر بالتوحيد، أو ذكر أهل الجاهلية من الأمّيين والكتابيّين، وتنظر إلى ماقاله السّلف في الآية، لأنّ المتأخّرين من المفسّرين صرفوا الآيات عن تفاسير السّلف، فكثير من المتأخرين عندهم أنّ التوحيد وعبادة غيرة الله تكون باعتقاد أنّ الخالق هو غير الله، وأمّا تفاسير السّلف تجد أنّها بخلاف ذلك. فمثلا: عند ذكر الأصنام والأوثان ماهي؟ تجد أنّ المتأخّرين يفسّرونها بتفسير والسّلف يفسّرونها بتفسير آخر، ولهذا توسّع الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب _ رحمه الله _ في فهم تفاسير السّلف، فهو في التفسير في آيات التوحيد حجّة، لأنّه توسّع توسّعا يعلمه من طالع كتاباته في التفسير وهي موجودة ضمن المجموع، ويجعلها الشيخ _ رحمه الله _ على شكل مسائل وفوائد. √ النوع الثالث: كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم _ رحمهما الله _ وشيخ الاسلام في أواخر كتابه ( اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم )، وفي أواخر ( التدمرية )، وفي ( التوسّل والوسيلة )، وفي ( الاستغاثة للبكري ) المعروفة ب( الرّد على البكري )، وفي ( الرّد على الأخنائي ) هذه الكتب أصّل فيها شيخ الإسلام _ رحمه الله _ مسائل توحيد العبادة، وحال المشركين الذين بُعث إليهم رسول الله ﷺ. √ النوع الرابع: مصنّفات الإمام الجليل محمد بن عبد الوهاب _ رحمه الله _ ومصنّفات أبنائه وتلامذته ومن سلك سبيلهم. √ النوع الخامس: فتاوى علمائنا المعاصرين، كسماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز _ رحمه الله _ وبقيّة العلماء _ حفظهم الله _. وبهذا التسلسل يكون عندك وضوح في ردّ الشبهات، وأمّا إذا عكست فكنت تعرف التّوحيد وليس عندك ملكة في ردّ الشبهات، وهذه الكتب السّابق ذكرها، منها كتب مخصّصة في ردّ الشبهات، وهي كتب الرّدود، منها عند شيخ الاسلام ( الردّ على البكري ) وهو كتاب عظيم في هذا الباب، ومنها كتب أئمّة الدّعوة ( الرّد على عثمان بن منصور ) للشيخ عبد الرحمن والشيخ عبد اللّطيف، وكذلك ( كشف الشّبهات ) و ( مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد ) للشيخ وغير ذلك من الكتب التي فيها ردود، ولغير علماء هذه البلاد أيضا. { شرح كشف الشبهات ط مكتبة دار الحجاز ص: ٢٦- ٢٧ }

👈 #كيف_تفوق_غيرك في #طلب_العلم وفهمه وتحصيله... توجيه نفيس جدا لك #يا_طالب_العلم: ✍️قال الشيخ #سليمان_الرحيلي - حفظه الله: ⬅️- ينبغي أن يعتني طالب العلم بالبعد عن المعاصي. ⬅️- فإن المعاصي تؤثر في قلبه: ⛔▫️ فيكسل عن طلب العلم. ⛔▫️ ولا يفهم إذا حضر. ⛔▫️ ولا ينتفع إذا علِم. 🤚 - فإذا اراد طالب العلم: 📎أن يُحصل العلم. 📎 وأن يفهم العلم. 📎وأن ينتفع بالعلم. 👈🏻 فليجلو قلبه عن أثر المعاصي، بالبعد عن المعاصي، والتوبة من الماضي. ❇- الحمد لله، الذنب ليس أمرا لاصقا بالانسان لا يستطيع أن يتخلص منه، مهما فعل من الذنوب سابقا يستطيع أن يتوب صادقا فإذا بها تُزال. 📌 ويبتعد عن الذنوب. 📌 ويبتعد عن أهل الذنوب. ✔ - سيجد همة عالية في طلب العلم. ✔ وتحصيلا وجمعا للعلم. ✔ وفهما للعلم. ✔ ويرزقه الله من الفهم والبيان عن ذلك الفهم ما يفوق به غيره. 🤚 #فوصيتي لنفسي ولطلاب العلم: ✅- الحرص على تخليص النفس من الذنوب السابقة بتوبة صادقة. ✅- والحرص على مجانبة الذنوب ومجاهدة النفس في هذا الباب. ⛔ فإن الذنوب من أعظم العوائق عن تحصيل العلم وفهمه. ✴- ومن وفقه الله ليتخلص من الذنوب فقد وفقه لأعظم سبيل لتحصيل العلم وفهمه والانتفاع به. 📚 شرح #تفسير_جزء_عم -١٠- للعلامة السعدي - سورة المطففين (58:45).

#جديد ورقة دعوية للطباعة والنَّشر بعنوان: الكتب الَّتِي يبدأ بها طالب العلم مسيرة الطَّلب مستلٌ من مقطع صوتي لشيخنا العلَّامة د. مُحمَّد بن هادي المدخلي الرابط المباشر للمقطع الصوتي: https://mrkzgulfup.com/uploads/171978350444791.mp3 تنبيه: أولًا: طُبعت بإذن من الشَّيخ واشترط -حفظهُ الله- الدِّقة في النقل والتأكد من صحَّة الكلام. ثانيًا: التصميم وقفٌ للهِ تعالىٰ فلا يجوز طبعها بمقابل مادي. نسأل الله سبحانهُ وتعالىٰ بمنِّهِ وكرمهِ أن ينفع بها الجميع

الهجر مشروع ولكن عندما ينفد الصبر والحلم بارك الله فيكم ، فعليكم بترغيب الناس في الخير وإدخالهم فيه " انتهى 📝المصدر : محاضرة بعنوان : " إن الله يرضى لكم ثلاثاً، ويسخطُ لكم ثلاثاً " [ص ٣٨ ] .

🔴كلام بديع ورائع للشيخ ربيع المدخلي اتمنى من البعض ان ياخذه بعين الاعتبار ✒سُئِل الشيخ العلّامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - : أتباعُ المبتدع هل يُلحقون به في الهجر ؟ 🌿الجواب : " المخدوع منهم يُعلَّم يا إخوة ، لا تستعجلوا ، علموهم وبيِّنوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير ، حتى من هؤلاء الصوفية ! والله لو هناك نشاط سلفى لرأيتهم يدخلون فى السلفية زُرافاتٍ ووِحداناً . ⛔فلا يكن القاعدة عندكم فقط : هجر ، و هجر ، و هجر !! ✅ الأساس هداية الناس ، وادخال الناس فى الخير . ⛔الهجر هذا قد يُفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم ؛ مَن يدخل فى السنة ؟!! ❓إذا وضعنا السدود والحواجز بيننا وبينهم بالهجر وبين السُّنة متى يدخلون في السنة ؟ ✋الهجر هذا يا إخوتاه في وقت الإمام أحمد ..الدنيا مليئة بالسلفيين ، وإذا قال الإمام أحمد : فلان مبتدع ؛ سقط ! 👈 أما الآن فعندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود ، فلا يُهجَر إلا المبتدع المستكبر المعاند ، أما المخدوعون فتأنَّ بهم ، ويُدعون إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، فقد يستجيب منهم الكثير . ✔الأساس هداية الناس وإنقاذهم من الباطل والضلال ، فادعوهم وقرِّبوهم ، وقدِّموا للناس الكتب والرسائل العلمية النافعة ، والأشرطة العلمية ، واستخدموا كل وسائل الدعوة المشروعة ، ومنها الخطب والمحاضرات ، فسيحصل بذلك الخير الكثير إن شاء الله ، و يكثر إن شاء الله سواد السلفيين ، وما تخسرون كثيراً من الناس . ⭕كل الناس ضالون عندك ، ولا تنصح ولا شيء ولا بيان ؟! غلط ! 🔂 هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ، فلا يكون عندكم فقط هجر ، هجر !! ✔القاعدة الأساسية هداية الناس وإدخالهم في السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، هذه القاعدة عندكم ، واصبروا واحلموا وكذا وكذا ، ثم من عاند بعد البيان الواضح فآخر الدواء الكي ، أما الكي من أول مرة ، هذا غلط بارك الله فيكم . ↩فليكن أيها الإخوة القاعدة عندكم انتشال الناس ، والله كثير من الناس يريدون الخير ، يريدون الجنة يا إخوان ، يريدون الخير ، فلتكن أساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة التى يشعر أنك لست متعالياً عليه ، وأنك ما تريد إهانته ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفَّق به ، وبلِّغ بالحكمة ، كثير وكثير من الناس قبوريون هداهم الله على على أيدي قلة من أهل الحديث لما جاؤوا بالعلم والحكمة والموعظة الحسنة . 💡وأضرب لكم مثالاً واحداً من هؤلاء الدعاة : 👈كان الشيخ ثناء الله الأمرستري في الهند من جهابذة العلماء وحكمائهم يدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، ويناظر بالحكمة والحجة والبرهان مع الأخلاق العالية ، فأقبل بَشرٌ كثير على دعوته واستجابوا لها ، فغاظ ذلك علماء السوء والضلال المعاندين فسلَّطوا عليه رجلاً جاهلاً فاجراً ليقتله ، فجاء هذا الرجل إلى الشيخ ثناء الله وهو يحاضر فهجم عليه بمعول وضربه ضربة قاتلة ، فخرَّ مغشياً عليه ، فجاء رجال الحكومة - انظر ثلاثة ، أربعة من كبار تلاميذ الشيخ نذير حسين قلبوا الهند رأساً على عقب بحكمتهم وعلمهم ! - وأخذوا هذا المجرم ، وأودعوه في السجن ، فأول ما أفاق هذا من غشيته قال : أين هذا الذي ضربني ؟ قالوا : في السجن ، قال : ما يسجن أبداً ، فأصرت الحكومة على سجنه ، فكان هذا الحليم ينفق على أولاد المجرم مدة بقائه في السجن ، ثم لما أفرج عنه فأول عمل قال به زيارة الشيخ وإعلان الدخول في السلفية ونبذ البدع !! ↩ومثال آخر : كان أول داعية في السودان إلى السلفية في هذا العصر الشيخ حسونة ، وكان مضرب المثل في الصبر والحلم والحكمة ، يدعو إلى الله بنشاط في المساجد وغيرها ، فيهجم عليه أهل البدع فيضربونه ضرباً شديداً حتى يعتقدوا أنه مات ، فيسحبونه برجله ثم يرمونه خارج المسجد ! ⬅ فإذا أفاق فأول ما يفاجئ الناس بالابتسامات ، لا السب ، ولا التسخط ، ولا يحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شيء ، فدخل ناس كثير بسبب هذه الأخلاق في الدعوة السلفية . ⬅⬅ومرة أخرى ركبوا في قطار فحانت صلاة المغرب أو العشاء ، وصلى بالناس بقراءة حلوة جداً ، أُعجبوا بها ، فقالوا : من صلى بكم ؟ قال : أنا فلان ، فوثبوا عليه فضربوه ضرباً شديداً حتى أغمي عليه ، وكعادته إذا أفاق فأول ما يفاجئ الناس بالابتسامات الرضية !! ✋الشاهد : يجب أن يكون عندكم شيء من الحكمة والحلم والصبر و القصد الطيب - بارك الله فيكم - والله بالأخلاق الحكيمة ، بالحلم يُقْبِلُ الناس على دعوتك ، وإن كان ما عندكم إلا الجفاء والشدة { وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ } [ آل عمران : 159 ] ؟ 💡يا إخوة - بارك الله فيكم - بعض إخواننا عنده شدة زائدة التي تخرج الناس من السلفية ما تدخل أحد ، هذا موجود الآن ، هؤلاء المطارِدين [ بكسر الراء ] عليهم أن يتوبوا إلى الله عز وجل ، وأن يُحَسِّنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداة إلى الله عز وجل بارك الله فيكم ، عليكم بهذه الأخلاق ، واتركوا التركيز على الهجر ،

قال العلَّامة ربيع بن هادي المدخلي : من كان عنده شيءٌ من القسوة أو الشِّدَّة ، فليتق الله في نفسه ، وليرحم إخوانه ، وليحترم هذه الدَّعوة ، وعليه أن يُدرك بأنَّه بهذه الأخلاق المنافية للمنهج ، وللأخلاق التي جاء بها الإسلام ، تضرّ أضرارًا بالغة ، فليتجرَّد لله ربِّ العالمين اللباب من مجموع نصائح وتوجيهات صـ 132

افكر في مشروع صغير جمع شروح متن معين ودمجها مع بعض في ملف واحد pdf مثلا الاصول الثلاثة يتم دمج الشروح المشايخ في ملف واحد او اثنان .فمارائكم .

هل من مشمر لتصويرها pdf كتب لم تصور بعد للشيخ عبيد الجابري رحمه الله فهل من مشمر لتصويرها وله اجره • مجموعة الرسائل الجابرية في مسائل علمية وفق الكتاب والسنة النبوية – المجموعة الثانية • قطع اللجاجة بشرح المقدمة من سنن الإمام ابن ماجه طبع الطبعة الأولى في سنة 1434 هـ في دار ميراث النبوي. • فتح العلى الأعلى شرح القواعد المثلى طبع الطبعة الأولى في سنة 1424 هـ في دار الفرقان،(وهي مصورة) وهذا الشرح كان مسجلا على أشرطه، ثم أعيدت طباعته- الطبعة الثانية سنة 1429.هذه غير متوفرة ط2- • الطيب الجني على شرح السنة للإمام المزني، طبع الطبعة الأولى في سنة 1433 هـ في دار الميراث النبوي. • زاد المسلم شرح مختصر صحيح مسلم للمنذري في ثلاث مجلدات طبعته الأولى في سنة 1436 هـ في دار الميراث النبوي. • تحذير أولي الألباب من المقالات المخالفة للصواب، طبع الطبعة الأولى في سنة 1433 هـ في دار ميراث النبوي، وهو عبارة عن ثمان مقالات متفرقة جمعت في هذا السفر -.فتح المعبود شرح كتاب السنة من سنن ابي داوود ط دار المداد مصر -.القطوف الجنية شرح العقيدة الواسطية ط دار الميراث النبوي الجزائر -.التقرير الأحمد بشرح أصول السنة للإمام أحمد للشيخ عبيد الجابري صور لكن تصوير سي

مرحبا بكم معنا موسوعة الكتب المصورة السلفية ــــــــــــــــــــــــــ *‏استعمل هذا الرابط للانضمام الى التلجرام* https://t.me/maosoua_pdf مجموعة التفاعلية للقناة https://t.me/group_maosoua_pdf ـــــــــــــــــــــــ 🌐 *رابط صفحة فيسبوك*: https://www.facebook.com/mawsouatpdf/ ساهم في نشرها

من يعرف يضيف قناتنا تلغرام الى دليل القنوات او مجموعات التي تضم قنوات كثيرة

قرص صوتي، لمجموعة من أهل العلم السلفيين : «التوحيد، فضائل ومسائل» 001التوحيد 002فضل التوحيد 003حقيقة التوحيد 004من مظاهر الشرك 005التبرك بقبور الصالحين 006الذبح لغير الله 007طلب الشفاعة من الموتى 008الغلو في إطراء الأنبياء 009الغلو في قبور الصالحين 010السحر والكهانة والشعوذة 011توحيد الله - العثيمين 012حقيقة لا إله إلا الله - الفوزان 013توحيد الله عز وجل - عبدالمحسن العباد 014القوادح في العقيدة - ابن باز 015شهادة ألا إله إلا الله - بن حميد 016مفهوم كلمة التوحيد - الألباني 017العناية بمسائل التوحيد - صالح آل الشيخ 018حق الله تعالى - ربيع المدخلي 019دروس في العقيدة - صالح الأطرم 020دروس في العقيدة - صالح الأطرم 021الإخلاص والمتابعة - محمد الوصابي 022صحيح الإعتقاد - اللحيدان 023أهمية التوحيد - صالح السحيمي 024التحذير من الشرك - تقي الدين الهلالي 025أقسام الناس مع التوحيد - الفقيهي 026العقيدة الصحيحة - الفوزان 027التوحيد في القرآن - حماد الأنصاري 028الدعوة إلى التوحيد بين الواقع والمأمول - علي الحذيفي 029الدعوة إلى التوحيد بين الواقع والمأمول - علي الحذيفي 030قصة الخليل إبراهيم عليه السلام1 - عبدالرزاق عفيفي 031قصة الخليل إبراهيم عليه السلام2 - عبدالرزاق عفيفي 032أهمية التوحيد1-ربيع المدخلي 033أهمية التوحيد2-ربيع المدخلي 034العقيدة الإسلامية وأثرها في بناء الفرد والمجتمع - صالح آل الشيخ 035مكانة التوحيد في حياة المسلم - عبدالرزاق البدر 036توحيد العبادة - محمد آمان الجامي 037شبهات حول التوحيد - محمد بازمول 038ألا نعبد إلا الله - الألباني 039الطهارة من الشرك والإخلاص لله وحده - العثيمين 040عقيدة أهل السنة - ابن باز 041مصادرنا في تلقي العقيدة - صالح الفوزان 042وجوب عبادة الله وحده لا شريك له1 - الوصابي 043وجوب عبادة الله وحده لا شريك له2 - الوصابي 044التوحيد - حماد الأنصاري 045التوحيد - تقي الدين الهلالي 046من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب - يحيى المدرس 047التوسل أنواعه وأحكامه1 - البرجس 048التوسل أنواعه وأحكامه2 - البرجس 049حقيقة العبادة - السبيل 050توحيد الله بالعبادة - تقي الدين الهلالي 051حق الله على العباد - الفوزان 052فضائل كلمة التوحيد و شروطها - عبدالرزاق البدر 053العقيدة أولا -محمد آمان الجامي 054شهادة أن محمد رسول الله - عبد المحسن العباد الرابط: https://archive.org/details/tawheed_fadail