موسوعة الكتب المصورة السلفية

⛔ تحذير العلماء من المدعو علي الحلبي⛔ 1️⃣ ـ تحذير "اللجنة الدائمة" من الحلبي . وقال الشيخ ربيع في "عمدة الأبي":(يا حلبي لقد نصحتْك "اللجنة الدائمة" بأن تطلب العلم، لأنك في نظرهم جاهل متخبّط، فما ازددت إلا تعالمًا وتماديًا في جهلك إلى يومنا هذا). 2️⃣ ـ تحذير الشيخ النجمي، حيث قال: (عليه ملاحظات، ولا أستطيع أن أقول إنه يؤخذ عنه العلم). 3️⃣ ـ تحذير الشيخ الفوزان، حيث قال: (يلخبط الناس بأفكاره، وبجهله وتخرّصاته). 4️⃣ ـ تحذير الشيخ ربيع من الحلبي، حيث قال: (إذا لم يكن علي الحلبي مبتدعًا فلا يوجد على وجه مبتدع). وقال: (مذهب الحلبي شرّ من مذاهب أهل البدع من المتكلّمين وغيرهم). 5️⃣ ـ تحذير الشيخ عبيد الجابري، حيث قال: (مبتدع ضال مضل، داعية ضلال، مفسد في البلاد والعباد). 6️⃣ - تحذير الشيخ حسن عبد الوهاب البنا، حيث قال: (قد كشفه الله وأظهره الله على حقيقته). [58] 7️⃣ ـ حكم الشيخ ربيع على الحلبيين: حكم الشيخ ربيع على الحلبيين بأن فيهم نزعة إخوانية، بل قال الشيخ ربيع: (وإن شئت فسمّهم إخوان مسلمين). والذين من أصولهم: التهوين من مسائل الخلاف). ثم ردّ عليهم بأثر أنس: "إنكم لتعملون أعمالًا هي أدق في أعينكم من الشعر، وإن كنّا لنعدّها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات". [59] 8️⃣ ـ حكم الشيخ ربيع على الحلبي: أ ـ وصفه الشيخ ربيع بأن رصيده من منهج السلف وأخلاقهم ضئيل وهزيل. [60] ب ـ ويقول الشيخ ربيع: "والذي أعتقده في الحلبي أنه لا يعرف من عقائد السلف ومنهجهم ما يعرفه صغار طلاب العلم السلفيين". [61] ويقول الشيخ ربيع: (لا شيوخ لهم، ولا جامعات تخرّجوا منها، ولا ندري في أي الأوكار والشوارع تعلّموا، ولاسيّما الأخلاق). [62] 9️⃣ ـ نصيحة أخيرة من الشيخ ربيع للحلبي وحزبه المنحرف: يا علي الحلبي: (استح من الله، ثمّ من العقلاء، الذين يعلمون أنك تتكلّم بغير علم، وتقول على الله ورسوله بغير علم. واستح من الملائكة الكاتبين الذين آذيتهم بكلامك.

ان اردتم نزودكم بكتب العلماء التي ردت عليه فهي موجودة على الانترنت

【 إياكم والأصول الفاسدة 】 فاليوم بدأت تعود أصول علي الحلبي الفاسدة (المنهج الواسع الأفيح) و (نصحح ولا نجرح ) ليجتمع الجميع على قاعدة ( أننا كلنا سلفيين ) ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه. ● فنقول لكم أيها الشباب يا من أغثيتم نفوسنا : إن هذا المنهج السلفي يسع الجميع إن كانوا كلهم جميعا الحق . وأن الحق واحد إما معك وإما معي . وقد حذر شيخنا الهمام ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله من هذه الأصول الفاسدة والقواعد المنحرفة في مقال له بعنوان ( مكيدة خطيرة ومكرٌ كٌُبّار ) سنة ١٤٣٢ /هجري حيث ذكر فيه : أن للحلبي وحزبه أصول فاسدة مضادة للمنهج السلفي أخطر من أصول الاخوان. مثل المنهج الواسع الأفيح الذي اختُرع لتولي أهل البدع، وعلى رأسهم حزب الاخوان، وهذا الأصل مضاد لمنهج السلف في الولاء والبراء، ومضاد لمنهجهم في جرح أهل الباطل والبدع وبيان ضلالهم. ومثل أصل "نصحح ولا نجرح"، المضاد لمنهج السلف في الولاء والبراء ولمنهجهم في جرحهم لأهل البدع والتحذير منهم. ثم ختم شيخنا مقاله الماتع بعبارات ماتعة نافعة قال فيها ردا على هذه الأصول الفاسدة : أنهم وبهذه الأصول .. أدخلوا السلفية والسلفيين في دوامات من الفتن لا يعملها إلا أشد أعداء هذا المنهج .... إلخ ثم قال .. فلقد والله شوهوا السلفية والسلفيين بما يعجز عنه ألد الأعداء الحاقدين . ---------------------------- وعليه .. نقول لكم يا شباب لا تشوهوا هذا المنهج بهذه الأصول والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله

السّؤال الثّاني سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أبو عصام السمان كمال من الجزائر ما رأيكم في الشيخين عامر بهجت و سالم الطويل ؟ وهل نستفيد منهما أم لا أفيدونا مأجورين بارك الله فيكم ــــــــــــــــــ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد ،،، أما عامر بهجت فلا أعرف حاله أما الشيخ سالم الطويل فالمشايخ والعلماء الذين عندهم اطلاع على أحوال الدعاة المعاصرين لا ينصحون بالشيخ سالم الطويل وكنت إذا سئلت عنه أحيل على علماء المدينة الذين يعرفون حاله وحذروا منه ولم أكن قد اطلعت على كلام العلماء فيه كاملاً لكن الرجل أكد بكلامه في هذين الفيديوهين أنه مميع بدرجة امتياز وأنه يردد نفس عبارات الحزبيين في ترك التحذير من أهل الضلال المخالفين لمنهج السلف https://youtu.be/NnrbbZE_xEU https://youtu.be/NGujp_LZuVE فقد ذكر أسماء كثير من الساقطين الذين ليسوا من اهل السنة أصلاً وجعلهم مثال لمن يحذر منهم وحصر التحذير إلا في مثل هؤلاء ، وهم ما بين شيعة روافض عقلانيين كعدنان إبراهيم والكيالي وما بين إخواني جاهل كعمرو خالد وبسام جرار ، أما كل من ادعى السلفية ولو لم يكن سلفياً ولو كان من الذين يخرجون على الحكام أو يدعون إلى الثورات ، ويدعو إلى ترك التحذير ممن يدعون الانتساب للسلفية وهم حرب عليها وأفسدوا الدعوة السلفية ويحارب علماء أهل السنة ويسيء إليهم بأبشع الألفاظ كالشيخ ربيع والشيخ عبيد وغيرهم وهو متناقض يمنع العلماء من التحذير ومن تصنيف الناس ببيان حقيقتهم هل هم سلفيون يتلقى العلم عنهم أم لا ؟ ثم يبيح لنفسه أن يحذر ممن شاء https://youtu.be/Kp_ksZ_PtUw وهذا هو المنهج الذي حذر منه العلماء بسببه ولذا حذر منه ومن أخطائه 1ـ يخالف هدي السلف وينتهج منهج التحريض والتكلم والطعن بولاة أمور دولة الكويت [[ http://youtu.be/wnL8HrJucZk 2ـ الم الطويل يحذر من ردود أهل السنة على المبتدعة ويزهد منها :- https://www.youtube.com/watch?v=06WifPMjfUA 3ـ سالم الطويل يقول الشيخ ربيع المدخلي كل ما زرناه جاب موضوع الحلبي والمأربي !!! http://youtu.be/wIcQlPm31Lo 4ـ جمع كلام العلماء الكبار والمشايخ السلفيين الفضلاء في { سالم بن سعد الطويل } :- رد فضيلة الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري - رحمه الـلـه تعالـى - على دعوى { سالم الطويل } ورميه الصحابة بحزبية الجماعات الضالة وتخبطه في فهم الحزبية والعصبية https://www.youtube.com/watch?v=q9NSFu8-nsw رد الشيخ عبيد بن عبدالله بن سليمان الجابري - رحمه اللـه تعالـى - على { سالم الطويل } ويصفه بالمسكين الضال الضايع http://youtu.be/T7IM62rgxwQ ردود العُلمـاء الـكِـبـار على دعوى { سالم الطويل } لتعلم القرآن في أحضان الجماعات https://www.youtube.com/watch?v=7sUH1UsBtvs وله رسالة خبيثة يظهر فيها حقده على الدعوة السلفية التي تحذر من أهل البدع فاق فيها عداوة الحلبي في تحذيره من الشيخ ربيع والشيخ محمد بن هادي والشيخ عبيد سماها رسالة إلى كل السلفيين ، وهي رسالة إلى كل المنحرفين وليس السلفيين هذا نصها رسالة إلى السلفيين في كل مكان: لا تسمحوا للشيخ محمد بن هادي المدخلي يقودكم، فليس للسلفية قائد أو مرجعية إلا الكتاب والسنة. http://www.saltaweel.com/articles/477

مزيدا لمعرفة حال سالم الطويل اليك الاتي

https://youtu.be/9Jqh27aD7Tk?si=4PTWchuEBpEo7X2r شوف بعد الدقيقة(3:15)يشير إليها بعد أن طلب من رجل الأمن الخروج من مهنته قال(و ياخذ هاذيك لمصيرفة هاذيك و تكون من حلال) و هو يحرم راتب الشرطة و الدرك و الجيش بقوله انهم حماة الديمقراطية و ليس بسبب حلق اللحية و الوقوف للعلم .فهو لا يحرم راتب الحماية المدنية رغم ان فيها هاذه المخالفات و يفتي بالخروج منها لكن لا يفتي بحرمة الراتب و مسئلة اخرى مهمة:لو جئنا نرى اين تدرس هاذه الديمقراطية. تجدها تدرس في الجامعة فلماذا يقوم هو بالتدريس في الجامعة و لا يحرم راتبها؟فإن قال قائل يوجد تفصيل فليس كل الجامعة يدرس فيها الدمقراطية و فركوس يدرس في كلية الشريعة فنقول له لماذا حرم راتب الجيش جملة و لم يفصل؟ و داخل فيها حتى الذي يحرس الحدود!؟ تم تعديل التعليق قليلا

واللبيب بالاشارة يفهم تعرفون من ثال بهذه الفتوى انه فركوس حرم اموال الجيش

‏تصحيح للتاريخ : أول من تكلم في جماعة الإخوان المسلمين في حياة مؤسسها، وحذر من انحرافاتها هم أعلام الدعوة بمصر محمد حامد الفقي أحمدشاكر محمد صادق عرنوس عبدالرحمن الوكيل محب الدين الخطيب محمودشاكر محمد خليل هراس محمد عبد الوهاب البنا رحمهم الله وغفر لهم. منقول.

♦️ مقتطفات ♦️ قصة للحافظ عبد الغني المقدسي رحمه الله في الصبر على طلب العلم، وكلمة عن علماء آل قدامة رحمهم الله الشيخ محمد بن هادي المدخلي اليوتيوب: https://youtu.be/GWjiI3JShTc?si=WHhK1zbjjGozNEyT التليجرام: https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1752 انشر واشترك في قناتنا ويصلك الجديد

حديث الافتراق مروي في دواوين السنة المشهورة كمسند أحمد، وجامع الترمذي، وسنن أبي داود، وابن ماجة، وغيرها، وتوارث علماء المسلمين تدوينه في كتبهم عموما، وفي كتب الاعتقاد خصوصا، وهو جار على مقتضى القرآن  كقوله تعالى:{وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}[الأنعام:153]. فالحديث ثابت -إن شاء الله- وهو صحيح -سندا ومتنا- قد صححه غير واحد من العلماء،منهم: 1-الترمذي. 2-الحاكم. 3-الجورقاني. 4-ابن حبان. 5-البيهقي. 6-البغوي. 7-ابن قدامة. 8-أبو بكر الطرطوشي. 9- العراقي. 10-الشاطبي. 11-ابن تيمية. 12-ابن القيم. 13-ابن حجر. 14-البوصيري. 15-الذهبي. 16-ابن كثير. 17-السيوطي. 18-ابن الوزير. 19-السفاريني. 20-الشوكاني. 21-صديق حسن خان. 22-الصنعاني. 23-الألباني. 24-مقبل الوادعي. ينظر: دفع المراء عن حديث الافتراق للشيخ حمد العثمان(ص:9-10)،(ص:32-38).

💎 دُرّة منهجيّة! 💥 الردّ على مقولة: «خذ الحقّ من كلّ أحد، واترك الباطِل، كما قال النبيّ ﷺ (١) لأبي هريرة -رضِي الله عنه-: صدقك -أي: الشيطان- وهو كذوب». ❓️السّؤال: يقول: ما قولكم في هذه العِبارة: "ولا بأس أخذ الحقّ ممّن صدر عن بيان حالِه كما قال النبيّ ﷺ: صدقك وهو كذوب"؟ ✅️ جواب الشّيخ عُبيد الجابري -رحِمه الله، ورفع درجته في عليّين-: أقول: أنا أقرّر هذه المسألة كثِيرًا، ومن جالسني؛ يعرف هذا منّي. العِبارة الصّحِيحة: «أخذ الحقّ ممّن جاء به!»، وأفرّق -في تقريراتي- بين الطّلب والمُوافقة؛ فطلب الحقّ؛ لا يُطلب إلّا من مُسلِم، راسِخ في العِلم، فقِيه، يُحسِن الجواب، وليس عِنده فيما يجيب به السّائِل؛ إلّا كتاب، وسنّة، أو إجماع. وأمّا المُوافقة؛ فهي: أمر طارئ -عارض-، فمثلًا: لو قال يهودي: "وجدت في التوراة: أنّ الله كتب مقادِير الخلق؛ قبل خلق السّماوات والأرض بخمسين ألف سنة" نقول: هذا صحِيح، هل نحن طلبنا هذا من اليهودي؟ لا، لم نطلبه منه، ولكن وافق ما عِندنا. كذلِك لو أنّ رافِضيًا -والرّوافِض عندنا: كُفّار- قال: "أوّل ما فُرضت الصّلاة ركعتَين، ثمّ أقِرّت في السّفر، وأُتِمّت في الحَضَر" نقول: هذا صحِيح، لماذا؟ لأنّه وافق ما عِندنا. وفِي صحِيح البُخاري وغيره (٢)، عن ابن مسعود -رضِي الله عنه- أنّ حَبرًا من اليهود جاء إلى النبيّ ﷺ، فقال: يا أبا القاسِم! إنّا نجد في كتابنا أنّ الله يضع السّماوات على إصبع، والأرض على إصبع، والثّرى على إصبع، وكان النبيّ ﷺ يقول: سُبحان الله! سُبحان الله! فضحِك حتى بدت نواجذه. قال ابن مسعود -رضِي الله عنه-: تصديقًا للحَبر (٣). لماذا صدّق الحبر؟ لأنّه وافق ما عِنده ممّا آتاه الله من شرطِه، فافهموا هذا -بارك الله فِيكم-. أمّا قول بعض الناس: "خذ العِلم من أيّ إنسان، وخذ خير واترك شر" هذا ليس بصحِيح على إطلاقِه، أبدًا، هذه قاعِدة فاسدة عند إطلاقِها، وهي من الإخوان، ومن سلك مسلكهم ممّن ينتهج قاعِدة المعذرة والتعاون، خذ العِلم ممّن جاء به! هذا ليس بصحِيح، قاعِدة فاسِدة عند إطلاقها. أقول -بالنِّسبة- قلت -قبل قليل-: الرّوافِض هم كُفّار، نعم أكرّرها، لكن لهم ذمّة إمامِنا، فلا نتعدّى عليهم في دمائهم، ولا أموالِهم، ولا أعراضِهم. وإذا اعتدوا على قرية من قرى هذه المملكة، إن كانت قوّة إمامِنا موجودة؛ اكتفينا بها؛ لأنّها ضاربة، رادِعة، قادرة -ولله الحمد- ليست ضعِيفة، نتركهم له. أمّا إذا كانت ليست هناك قوّة، وقدرنا على الدّفع دفع هذا الضرر؛ فلا بأس، ونطلب أقرب معقِد من معاقِد قُوّة إمامِنا وفّقه الله، للنجدة ينجدهم، نعم، فافهموا هذا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (١). رواه البُخاري، برقم (٢٣١١). (٣،٢). رواه البُخاريّ، برقم (٤٨١١)، ومُسلم، برقم (٢٧٨٦). 📎 مقطع فيديو على اليوتيوب. T.me/Transcrib_Fawaid

قال الشيخ الفوزان حفظه الله : " افضحوا أهل البدع ولا تلتفتوا للذين يقولون اتركوا الردود ". ===== [ شرح السنة للبربهاري ٣/٣٥ ]

ترتكز السلفية على ١-الاخلاص في العمل والمتابعة ٢-لزوم جماعة المسلمين والائتلاف وعدم الفرقة وطاعة ولاة الامور في الطاعة وعدم الخروج عنهم. ٣-التحذير من البدع و المبتدعة لن تجد دعوة للاسلام ترتكز على هذه الاصول

هذا قناة حدادية

الذراع من القنوات الحدادية فهي سم زعاف

أنصح بشدّة كل منصف بالاستماع إلى ختام هذه المراجعة الماتعة والدقيقة لكتاب الحرب للشيخ الوالد العلامة الفقيه الرسلان حفظه الله، بتجرّدٍ من التحيّز والأحكام المسبقة! #الرابط :https://youtu.be/NSzeJEb2TNM لقد أنصف الشيخ، حتى المخالفين من جماعة الإخ/وان وحركة حم/اس، فهل تكونون أنتم منصفين كما أنصفكم؟ نسأل الله أن يبارك في علم الشيخ وعمله، وأن يزيده علماً وحلماً وفقهاً وبصيرةً وإنصافاً، وأن يثبته على الحق والسداد، وأن يجعله ذخراً للإسلام والمسلمين.

من الاخطاء التي نقع فيها اننا نريد احيانا ان ننزل النصوص على وفق ما تعارفنا عليه نحن لا ما كان في زمنهم مماتعلرفوا عليه هم مثاله يرد في السنة بدل لفظ اخطا لفظة كذب تجد صحابي يقول عن آخر في حادثة معينة كذب فنعتقد انه يقصد الكذب وهو يقصد اخطا لان من معاني كذب أخطأ .وكان متداول عندهم .ولما سئلت عائشة هل راى رسول الله ربه فقالت من قال ذلك فقد كذب . المهم علينا ان نعرف مصطلحات العلوم ونعرف الحالة العلمية والبيئة في ذلك العصر. ومصطلحات اهل العلم.وهذا بالعلم لا بفهمك القاصر وكمثال أخير بعض الأئمة يقول عن مسألة ما حينما يستفتى اكره ذلك وهو يقصد التحريم.لا معنى الكراهة في كتب الاصول  .الخ جالت في خاطري فأردت إفادتكم

موسوعة الدروس السلفية هي قناة تابعة لقناتنا موسوعة الكتب المصورة السلفية

🆕جديد المحاضرات https://youtu.be/dxjQB_kwCi0?si=U2WljVSWKDhaf11G