موسوعة الكتب المصورة السلفية

💥 جديد المقالات 💥 ✍️| يقول الشيخ الدكتور محمد بن ربيع المدخلي -حفظه الله-: «قبل عشرين عاما كان السلفيون في العالم الإسلامي لهم تميز عن الإخوان المفلسين في المملكة، وفي مراكز أنصار السنة في مصر، والسودان، وفي اليمن أيام العلامة مقبل -رحمه الله- في مركزه الكبير في دما، ومراكز أهل الحديث في القارة الهندية حتى ذرَّ قرن جمعية إحياء التراث التي شعارها سلفي، ونشاطها إخواني من تحت الطاولة؛ كما يقال. وفي سُنيَّات معدودة نجحت الجمعية في تفريق، وتقسم السلفيين في كل قطر إلى خصوم لبعض، وكان للدنانير دورها الفعال، فتحولت غالب مراكز السلفيين، وجمعياتهم إلى شبه إخوان؛ أو هم أشبه بالسروريين؛ عقيدة سلفية في التوحيد، وصفات الله؛ ولكن مع حركة إخوانية، وفي بعض المراكز مالوا إلى الصوفية؛ وأوضح مثال وجدناه في بنقلاديش: حيث انشق أحدهم بجمعية سماها "تحريك أهل الحديث"، وبلغ الأمر أن يجند طلاب المركز لمظاهرات تنطلق من المركز إلى وسط مدينة راجشاهي، وحاولنا نصحه، ولكن لاقينا منه آذانا صماء؛ كيف لا وهو يتلقى الدعم من إحياء التراث! وزرنا شيخ أهل الحديث في راجشاهي وزملاءه؛ فكان يشكو ويبكي - علم الله - من جمعية التحريك، ويشاء الله أن يعاقب صاحب التحريك بالسجن طيلة ١٨ عاما بتهمة جنائية، وسجن نائبه أيضا ست سنوات. أيها السلفيون أثبتوا على منهجكم الواضح المتميز عن الحزبيين، ولا تلتحقوا بالمآربة، والحلبييين، والمميعيين مهما سماكم المميعون ونبزوكم بشدة، وحدادية؛ ولكن مع اعتدال في دعوتكم، ووسطية لا حدادية، ولا مميعة؛ وفق الله الجميع»اهـ 🖌 نقله / حسن بن محمد منصور الدغريري ١٤٤٦/٦/١٢هـ

متوفر عندنا مجموعة كتب حول معاملة الحكام والتحذير من الخروج عنهم والانكار العلني عنهم . تم تجميعها

فركوس الجزائري السروري أخالف الألباني في العقيدة و المنهج - علي الرملي الاردني خلافي معه خلاف منهحي يقصد الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

إسألوا الله دوما الثبات على السنة فالشبه خطافة والثبات عزيز. و أدعو الله أن يهديكم فيما اختلف فيه الناس.

اذا تعلقت بطلاب العلم وتركت العلماء الثقات فانت على خطر عظيم . انت عليك متابعة العلماء والربانيين منهم خاصة في النوازل.وطلاب العلم تستفيد منهم.فاذا تغير طالب علم فينصح من طرف طلاب علم او علماء. وانت الواجب عليك تركه اذا لم يتراجع عن اخطاءه .

ومازلت تدافع عنه ؟!!

المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده الشيخ عبد السلام برجس رحمه الله رسالة سهلة العبارة على معتقد اهل السنة والجماعة

سنشرع في مجموعتنا تلغرام للمدارسة بقراءة شرح كن سلفيا على الجادة

قال العلامة الجزائري محمد البشير الابراهيمي : ( الجزائر ) من أزكى المغارس التي غرست فيها شجرة الإسلام. [آثار الإبراهيمي، ٧٢/٥]

موسوعة الفتاوى للشيخ سليمان الرحيلي

زاحمو أهل الباطل في هذه المواقع الإلكترونية بما أتاكم الله من علم نشر مقاطع فيديو وصوتي نشر الكتب 📚 نشر فوائد ونصائح

كما ان اهل البدع والتخذييل ينشرون لمشايخ هم الضلال نحن ايضا نزاحمهم بالنشر لعلماءنا الربانيين وطلاب العلم ومشايخ السلفيين منهجنا وسط واعتدال لا غلو ولا تفريط

⚠️ لا تستشرف للفتن . لماذا في كل قضية تحصل في الساحة الدعوية تريد أن يكون لك رأي؟ يا أخي كن ذَنَباً في السُّنَّة ولا تكن رأسا في الفتنة ! من قال لك: لابد أن تشارك في كل ما يحصل. الاستشراف للفتن يجر إلى الوقوع فيها إلا ما شاء الله ! ربي يحفظني وإياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن ! ✍🏼 ـمحمد بازمول. 🎗️ منشور قديم ... ليس مهما أن يكون لك رأي في كل ما حولك. لكن من المهم أن يكون لك طريقة تفكير ثابتة على أساس صحيح. فالمسلم أصله الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح؛ ولا يلزم أن يكون عنده علم بكل شيء. يكفيه أن هذا أصله الذي عليه يبني موقفه في القبول والرد ؛ فما وافق الكتاب والسنة بفهم السلف مقبول. وما خالف ذلك مردود. وبعض الناس همه أن يكون له كلام في كل شيء دون أن يهتم بأن يكون لديه أصول صحيحة يبني عليها تفكيره. ↯ ••┈┈••⊰ ⸙‌ ⊱••┈┈•• ✍🏼 محمد بازمول

[كتب تراجم الأدباء والشعراء والنحويين واللغويين]: 1- طبقات فحول الشعراء، لابن سلام الجمحي (ت:231هـ). 2- الشعر والشعراء، لابن قتيبة (ت:276هـ). 3- طبقات الشعراء، لابن المعتز (ت:296هـ). 4- الورقة، لمحمد بن داود بن الجراح (ت:296هـ). 5- أخبار النحويين، لأبي طاهر البزار (ت:349هـ). 6- مراتب النحويين، لأبي الطيب اللغوي (ت:351هـ). 7- الأغاني، لأبي الفرج الأصبهاني (ت:356هـ). 8- أخبار النحويين البصريين، للسيرافي (ت:368هـ). 9- المؤتلف والمختلف، للآمدي (ت:370هـ). 10- طبقات النحويين واللغويين، للزبيدي (ت:379هـ). 11- معجم الشعراء، للمرزباني (ت:384هـ). 12- المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة، لابن جني (ت:392هـ). 13- يتيمة الدهر، وتتمته، للثعالبي (ت:429هـ). 14- تاريخ العلماء النحويين، للتنوخي (ت:442هـ). 15- دمية القصر، للباخرزي (ت:467هـ). 16- نزهة الألباء في طبقات الأدباء، لأبي البركات ابن الأنباري (ت:577هـ). 17- خريدة القصر وجريدة أهل العصر، للعماد الأصفهاني (ت:597هـ). 18- معجم الأدباء، لياقوت الحموي (ت:626هـ). 19- إنباه الرواة على أنباه النحاة، للقفطي (ت:646). 20- المحمدون من الشعراء، للقفطي (ت:646هـ). 21- قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان، المعروف بـ عقود الجمان، لابن الشعار (ت:654هـ). 22- الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة، لابن سعيد الأندلسي (ت:685هـ). 23- إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين، لعبد الباقي اليماني (ت:743هـ). 24- البلغة في تراجم أئمة النحو اللغة، للفيروزابادي (ت:817هـ). 25- تراجم طبقات النحاة واللغويين والمفسرين والفقهاء، لابن قاضي شهبة (ت:851هـ). 26- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، للسيوطي (ت:911هـ). 27- تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب، للسيوطي (ت:911هـ). 28- ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا، للخفاجي (ت:1069هـ). 29- تراجم الأدباء، لعبد القادر البغدادي (ت:1093هـ). 30- نفحة الريحانة، للمحبي (ت:1111هـ). 31- الروض النضر في ترجمة أدباء العصر، لعصام الدين العمري (ت:1184هـ). 32- معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002، لكامل الجبوري (معاصر). 33- معجم الشعراء، من العصر الجاهلي حتى سنة 2002، لكامل الجبوري (معاصر). 34- معجم الأدباء الإسلاميين المعاصرين، لأحمد الجدع (معاصر). #مكتبة_طالب_العلم_المحقق

رسالة الي من يتهم علماء السنة بانهم علماء سلطان أو عملاء للسلاطين أو غيرها من اتهامات الجهال قــال العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظهُ اللّٰه: مذهب الخوارج أنهم لا يلتزمون بالسنة والجماعة ولا يطيعون ولي الأمر ويرون الخروج عليه من الدين وأن شق العصا من الدين . وفي عصـرنا ربما سموا من يرى السمع والطاعة لأولياء الأمور في غير معصية عميــلا أو مداهـنـا أو مغفلا، فتراهم يقدحون في ولي أمرهم، ويشهرون بعيوبه من فوق المنابر وفي تجمعاتهم، والرسول ﷺ يقول: "من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه" [رواه أحمد] أو إذا رأى ولي الأمر إيـقاف أحدهم عن الكلام في المجامع العامة تجمعوا وسـاروا في مظـاهرات، يظنون جهلا منهم أن إيقـاف أحدهم أو سجنه يسوغ الخروج. أو لم يسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم عند مسلم: "لا. ما أقاموا فيكم الصلاة" وفي الصحـيحين: "إلا أن تروا كــفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان" وذلك عند سؤال الصحابة واستئـذانهم له بقتال الأئـمة الظالمين . ألا يعلم هؤلاء كم لبث الإمام أحمد في السجن؟ وأين مات شيخ الإسلام ابن تيمية؟ ألم يسجن الإمام أحمد بضع سنين، ويجلد على القول بخلق القرآن، فلما لم يأمر الناس بالخروج على الخليفة؟ أو لم يعلموا أن شيخ الإسلام مكث في السجن ما يربو على سنتين، ومات فيه، لم لم يأمر الناس بالخروج على الوالي مع أنهم في الفضل والعلم غاية، فكيف بمن دونهم؟ إن هذه الأفكار والأعمال لم تأت إلينا إلا بعد مـا أصبح الشباب يأخذون علمهم من المفكر المعاصر فـلان، ومـن الأديب الشاعر فلان، ومن الكاتب الإسلامي فلان. ويتركون أهل العلم وكتب أسلافهم خلفـهم ظهـريا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. لمـحة عن الفرق الضالة (٣٦-٣٧)