موسوعة الكتب المصورة السلفية

جامع شروحات العقيدة الواسطية قناة تهتم بنشر شروح اهل العلم المصورة والمسموعة لمتن العقيدة الواسطية الرابط https://t.me/wastiya ساهم في نشرها تواصل خاص لاثراء محتوى القناة

📌تكرما نشر ومشاركة رابط قناة التليغرام على حساباتكم ومجموعاتكم  في مختلف منصات التوا‏صل  الاجتماعي. • ‏من دعا لخير فله مثل أجر فاعله. 👇👇👇 https://t.me/maosoua_pdf

▪️في الدُّرُوسِ والمجالس المُقامة بالمدينة النَّبوية لا يحضُرون : للشيـخ المُفتي صالح السُّحيمي ؛ ولا للشيخ الفقيه سُليمان الرُّحيلي ؛ ولا للشيخ العالم عبد السَّلام السُّحيمي ؛ ولا للشيخ الرَّحَّالة المُحيميد ؛ فأيُّ خذلانٍ وحِـرمانٍ هُم فيه أكثَـرُ من هذا ؟ ياترى من هم؟!

📌 🚥ليْتَكُمْ كُنْتُم مَالِكيَّةً!... كلمة صريحة للشيخ عمر بن البسكري #العُقْبِي : قال الشيخ عمر بن البسكري #العُقْبِي «السَّلَفِيّ» [هكذا لَقَّبَتْهُ جريدةُ «البصائر» في سلسلتها الثانية!] رحمه الله؛ [توفي عام: 1968م]... قال في مناظرته مع الطُّرُقِي, بعُنوان: «مُناظرةُ المُصلِح والمُحَافِظ!»: «المُحَافِظ يعني: الطُّرُقِيّ: نحنُ مالكيةٌ لا نُريد إلا مذهبَ الإمام مالك بن أنس رحمه الله. المُصْلِح: تُريدُونَ مذهبَ مالك؛ فمَا أَعظمَها سَعادةً لو تَبِعتُم لنا مَذهبَ مالك! 🏟مالكٌ رحمه الله يقولُ: سَوْقُ الهَدَايَا لِغَيرِ مكةَ ضلالٌ. وأَنتُم تَسُوقُونَها وتَنْحَرُونَهَا عندَ قُبُور الصالحين! 🏟مالكٌ يقول: القِراءةُ على القُبور ليسَت مِن عمَل السَّلَف. وأَنتُم تَقرؤُون! 🏟مالكٌ يُحَرِّمُ البناءَ على القبور. وأَنتُم تَبْنُونَ! 🏟مالكٌ يَمنَع القراءةَ بصوتٍ واحدٍ. وأَنتُم تُجِيزُونَ! 🏟مالكٌ يَمنَع التهليلَ, وسائرَ اللَّغْوِ عندَ حَمْلِ الميت. وأَنتُم تُهَلِّلُونَ وتَلْغُونَ وتترنَّمُونَ!!! 🏟مالكٌ لا يُقسِّمُ البدعةَ إلى خمسةِ أقسامٍ. وأَنتُم تُقسِّمُونَ! قُلْ لِي بِرَبِّكَ لأَيِّ مَذهبٍ تَنْتَسِبُونَ وبِأَيِّ شَريعةٍ تَدِينُونَ؟! ⛰قُلنا لكُم: الرُّجُوعُ إلى ما كانَ عَلَيهِ السَّلَفُ. قُلتُم: نَحنُ #مالِكِيةٌ!... قُلنا لكم: الرجوعُ إلى مذهب مالكٍ. قُلتُم: نَحْنُ خَلِيلُونَ!!... قُلنا لكم: الرجوعُ إلى ما كان عليهِ خليلٌ. قُلتُم: نَحنُ على ما جَرَى بِهِ العُرْفُ ومَضَى علَيهِ العَمَلُ!!! ولِمَ ذَا مَن كانَ قَبلَكُم مِن العُلماءِ والصُّلَحاءِ لاَ يَنْهَوْنَ....»اهـ. [«الشِّهَاب», جُزء صفر1352هـ/جوان1933م]

أكثر من جرفتهم فتنة فـركـوس السُروري القبي : 🔷 إما جاهل كان ينتسب للسلفية انتسابا عاما دون تأصيل، وبقي مغترا بذلك الانتساب العام، فلما جاءه الباطل باسم السلفية اغتر به وظنه الحق الذي ليس دونه إلا الباطل، وشمر عن ساعد الجد في الإفساد من حيث يظن أنه مصلح يريد الإصلاح. أتاه هواها من قبل أن يعرف الهوى، فصادف قلبه خاليا فتمكن. 🔷 وإما تائب من مذهب منحرف، ولكن توبة عامة، دون تخلية للنفس من القديم، ولا تحلية لها بالجديد، فما إن لاحت لهوالشبهة في ثوب الحق حتى حن للماضي وعانقها بكل ما أوتي من قوة، ونافح دونها بشراسة. 🔷 وإما قوم يعرفون الحق، ويميزون المحق من المبطل، ولكن غلبتهم العاطفة، وجرفتهم العصبية، ورمت بهم في متاهات لا قبل لهم بدرك مبتداها من منتهاها. 🔷 وإما متستر، على خطى ابن سبأ وعصابته الذين افترقوا وتوزعوا بين معسكر معاوية ومعسكر علي، وكلما همت نار الفتنة بالانطفاء صبوا عليها زيت النميمة والتحريش والاستفزاز. #قناة_البصائر اذا لم تكن من هؤلاء فاحمد الله وان كنت منهم فراجع نفسك قبل فوات الاوان

شارفنا على الانتهاء من تنزيل شروحات الشيخ سليمان الرحيلي الصوتية وبعدها نبدا بحول الله بتنزيل ما جمعناه من كتب وتفريغات الشيخ سليمان الرحيلي المبثوثة على الشبكة .ونرجوا ان يساعدنا الاخوة في تصوير كتب الشيخ سليمان الرحيلي التي لم تصور بعد

‏💥 الرد على مقولة أن الحكام اليوم ليس لهم بيعة كون يحكمون بالنظم الديمقراطية لكن يسمع ويطاع لهم . 🔴الحاكم أما مسلم ثبت إسلامه بيقين فلا يحكم بردته إلا ببينة مثل الشمس والذي يقرر ذلك هو خواص أهل العلم الراسخين وليس من كان في العلم ربع شبر ونصفه. فهذا تثبت له البيعة وليس بالضروري أن تبايع بنفسك طالما انعقدت له البيعة من أهل الحل والعقد ويسمع ويطاع له وأما المسلم الذي يعيش في البلاد التي حاكمها كافر كفرا أصليا فنعم لا يجوز للمسلم مبايعته. 📭وأما الحاكم الذي وقع في الردة الصريحة فليس له بيعة ولا كرامة ويسمع ويطاع له درء للفتنة. والخروج عليه يكون بالضوابط الشرعية التي قررها أكابر المحققين من العلماء. وهنا ثمة سؤال؟؟؟ من يقول ان حكام المسلمين كلهم كفار لأنهم يحكمون بالقوانين الوضعية وطواغيت وقد يترتب على ذلك تكفيرالجيوش والشرط لكن يسمع ويطاع لهم فقط. ما الفرق بينه وبين خوارج العصر من إخوان وقاعدة ودواعش؟؟؟ 📭فمن فرق بين السمع والطاعة دون لزوم البيعة لا حجة له ولا برهان 📮أما تقول إنه حاكم مسلم له بيعة في عنقي وله السمع والطاعة فهذا المسلك الصحيح. أو تقول إن الحكام اليوم كفار مرتدون وليس لهم بيعة لكن يسمع ويطاع درءً للفتنة. وتتربص الأيام والفرص لتخرج للجبال والمغارات والكهوف لتهلك الحرث والنسل فأنت داعشي قاعدي إخونجي حروري خارجي وإن تلبست بلباس السلفية والسنة. 📚لا فرق بين صاحب هذا المعتقد وبين الدواعش بمختلف مسمياتهم 📭هنا تنبيه دقيق‼️ إذا كان المقصود بعدم البيعة لهم أي ليس بالضروري أن تبايع بنفسك ولكن البيعة لازمة لك. فهو على سبيل وسنة ولم أقصده بكلامي 📕لكن الإجماع انعقد على ثبوت البيعة عليك سواء ذهبت أو أو لم تذهب ومن قال ليس في عنقي لهولاء الحكام بيعة. فهو ينطبق عليه حديث (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)....وإن لم يخرج أو يكفر. فمن لم يكفر حاكمه المسلم واثبت له بيعة في عنقه وله السمع والطاعة بالمعروف فهو على سبيل وسنة . وإن صاحب ذلك إنكار ما يصدر منهم من مخالفات وأنظمة وضعية ومعاصي مثل السفور والإذن ببعض المخالفات كالربا وغيره. 📭فعدم موافقتهم على أفعالهم وكراهية ما يحصل منهم ومناصحتهم بالطرق الشرعية وتحذير الناس من خطر الذنوب وأنها سبب هلاك الأمم وزوال الدول دون تأليب الهمج والرعاع والعامة فهو متبع لسبيل المؤمنين من السابقين واللاحقين٫ وإنما عنيت بكلامي من يقول ليس للحكام بيعة على الإطلاق فهذا الذي يدخل في الوعيد٫ 📕وهذا كلام العلامة الفوزان: 📭 أن الخروج يكون بالكلام ويكون بالسنان ويكون بالاعتقاد (هذا حال من يقول ليس لهم بيعة فهو خارجي بالاعتقاد) 📭وهذا كلام العلامة بن عثيمين: 📮{فيمن يكفر الحكام على بكرة أبيهم أنه من ورثة الخوارج} ✍كتبه الفقير إلى الله/إبراهيم بن صالح المحيميد حفظه الله يوم ٢٧ أوت ٢٠٢٣ مع تعليق الشيخ عبد السلام السحيمي حفظه الله 👇

الفصاحة شرط للزواج. كان حُمْرانُ بن الأقرع الجعدي من الفصحاء في الجاهلية، وكان في زمنه امرأة تدعى (صَدوف) ذات مال وجمال، ولما كثر خطابها أعلنت أنها لن تتزوج إلا من فصيح مثلها وجعلت له امتحانا هو أن يعلم ما تسأله عنه وأن يجيب بما يلزم دون أن يتجاوزه. فتدفق عليها العشرات ففشِلوا حتى جاءها حُمران وهي تسمع به ولا تعرفه. فلما أُدخل عندها ظل واقفا وكان غيره يأتي فيجلس قبل الإذن. فنظرت إليه وقالت: ما يمنعك من الجلوس ؟ قال: حتى يؤذن لي. قالت: وهل عليك أمير ؟ قال: رَبُّ البيت أحقُّ بفِنائه، ورب الماء أحق بسقائه، وكلٌّ له ما في وعائه ! قالت: ماذا أردتَ ؟ قال: حاجة.. ولم آتك لحاجة ! قالت: تُسِرُّها أم تُعْلِنها ؟ قال: هي تُسَرُّ وتُعْلَن. قالت: فما حاجتك ؟ قال: قضاؤها هيّن، وأمرها بيّن، وأنت بها أخبر، وبِنُجْحِها أبصر قالت: فأخبرني بها. قال: قد عَرَّضتُ.. وإن شئتِ أعربت. قالت: من أنت ؟ قال: أنا بشر، ولِدتُ صغيرا، ونشأت كبيرا، ورأيت كثيرا. قالت: فما اسمك ؟ قال: من شاء أحدث اسما، وقال ظلما، ولم يكن الاسم عليه حتما. قالت: فمن أبوك ؟ قال: والدي الذي ولدني، ووالده جدي، ولم يعش بعدي. قالت: فما مالك ؟ قال: بعضه وُرِّثْتُه، وأكثره اكتسبته. قالت تودّ معرفته: فمن أنت ؟ قال: من بشر كثير عددُه، معروف ولدُه، ويُفنيه أبده. قالت: ما ورَّثك أبوك عن أوّليه ؟ قال: حسنَ الهمم، ووفاء الذمم. قالت: فأين تنزل؟ قال: على بساط واسع، في بلد شاسع، قريبه بعيد، وبعيده قريب ! قالت: فمن قومك؟ قال: الذين أنتمي إليهم، وأجني عليهم، وولدت لديهم. قالت: فهل لك امرأة ؟ قال: لو كانت لي لم أطلب غيرها، ولم أضيّع خيرها. قالت: كأنك ليست لك حاجة ؟ قال: لو لم تكن لي حاجة، لم أُنِخْ ببابِك، ولم أتعرض لجوابك، وأتعلق بأسبابك. قالت: أئنك لحُمران بن الأقرع الجعدي ؟ قال: إن ذلك ليقال ! فقبلته زوجا وزوجته نفسها ! - مجمع الأمثال. - أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري (المتوفى: 518هـ).

*هناك كنيسة اسمها عين التمر في بادية العراق* *عندما فتحها خالد بن الوليد -رضي الله عنه- وجد فيها أربعين غلاماً يتعلمون الإنجيل ويتدارسونه لنشر النصرانية في بلاد الشرق.* *وكان بينهم ثلاثة هم سيرين ويسار ونصير؛* *وبعد الفتح تعرف هؤلاء الثلاثة على الإسلام !!* *فأسلم الأول، وأنجب محمد بن سيرين الأنباري من أئمة التابعين في الحديث والفقه وتفسير الرؤى.* *وأسلم الثاني، وأنجب إسحاق أبو محمد بن إسحق بن يسار صاحب كتاب السير والمغازى المعروف باسم سيرة ابن إسحاق.* *وأسلم الثالث، وأنجب موسى بن نصير فاتح الأندلس وشمال إفريقية..* [البداية والنهاية ج 6]

التلون في الدين نسأل الله العافية ان تنكر ما كنت تعلمه وتقره

هدية للجميع تطبيق للهاتف OfficeSuite+v14 نسخة مدفوعة فتح ملفات pdf-word-exel+power point https://www.mediafire.com/file/nn55g4hc1xq7q0l/OfficeSuite+v14.4.51666.rar/file

يقول فضيلة الشيخ الدكتور العلامة محمد بن سعيد رسلان الخوارج والمنحرفون يفترون علينا ، يقولون إن هؤلاء أصحاب الطاعة المطلقة! وهذا كذب ويهتان! نحن نسمع ونطيع في غير معصية.... و لا نرى الخروجَ على الحاكمِ المسلم مهما كثُرت معاصِيه ، ولا ندخلُ في شيء مِن أمور دُنياهم ، وننصحهم بالطريقة الشرعية بصدقٍ وإخلاص ، وقول النصيحة سرا ، لاسِيما في زمن الفِتن ، لا أن تكون النصيحةُ لولاة الأمر والحكام على رؤوس المنابر ، ولا وفي المجامع ، فإن هذا يُهيج الناس.

منهجيات تصحيح المسار عند القوم خلاصته أن ترجع الجزائر للعشرية السوداء. فتحوا باب شر عانت منه بلادنا الويلات لا بارك الله فيهم ونسأل الله ان يقطع دبارهم

منهجيات تصحيح المسار عند القوم الطعن في العلماء والخروج على الحكام وتأليب العامة على حكامهم وأن تنكر ماكنت تعرف من الأصول وهذا غيظ من فيض مما عندهم

هل انه يوجد قنوات تلغرام صوفية تدعو للتصوف والشرك والقبورية وفي نفس الوقت تصب جهدها للنيل من دعوة المجدد محمد عبد الوهاب.لذلك نرجوا منكم المساهمة في نشر رابط القناة وصفحتها على الفيسبوك ليعم الخير . نموذج من احد القنوات ما يكتبون فيها (كلمة عباد القبور هذه فرية افتراها كهنة الوهابية اللئام لتنفير الناس من منهج التصوف فصدقها الأغرار البلهاء من أتباع النجدي الضال !!)

لمن عندهم عيد الفطر اليوم من متابعينا الاعزاء عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم