📚 فتاوى اللجْنَة الدَّائِمة 📚

*🔹 ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ﺧﻤﺲ* *📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (4910) :* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻳﻨﺰﻝ اﻟﻐﻴﺚ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺫا ﺗﻜﺴﺐ ﻏﺪا ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﺑﺄﻱ ﺃﺭﺽ ﺗﻤﻮﺕ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ} ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ} ﻟﻘﺪ ﺻﺎﺭ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺣﺪ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻧﻘﺎﺵ ﻛﺒﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ، ﻓﻠﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ: ﺇﻥ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻷﻃﺒﺎء ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﻮا ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺭﺣﻢ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺫﻛﺮ ﺃﻡ ﺃﻧﺜﻰ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻷﺷﻌﺔ، ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ: اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ} ﻫﻞ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ: ﺃﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ ﺃﻡ ﺃﻥ اﻵﻳﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ؟* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻥ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ﺧﻤﺲ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻧﻬﺎ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻨﻬﺎ، ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ﺧﻤﺲ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ » : {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻳﻨﺰﻝ اﻟﻐﻴﺚ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺫا ﺗﻜﺴﺐ ﻏﺪا ﻭﻣﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﺑﺄﻱ ﺃﺭﺽ ﺗﻤﻮﺕ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ} ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻟﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ ﺧﻤﺲ ﺛﻢ ﻗﺮﺃ: » ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ.* *ﻭﺭﻭﻱ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺆﻳﺪ ﻣﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻵﻳﺔ، ﻭﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ: ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻼ ﻳﺠﻠﻴﻬﺎ ﻟﻮﻗﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﻮ، ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻟﻤﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ ﻭﻻ ﻧﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ، ﻭﻗﺪ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﻣﺎﺭاﺗﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﻳﻨﺰﻝ اﻟﻐﻴﺚ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻞ اﻟﺨﺒﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ اﻷﻣﺎﺭاﺕ، ﻭاﻧﻌﻘﺎﺩ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻋﻠﻤﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺎ ﺇﺟﻤﺎﻟﻴﺎ ﻳﺸﻮﺑﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻤﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺨﻠﻒ، ﻭاﺧﺘﺺ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺗﺨﻠﻘﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺨﻠﻘﻪ ﻭﻧﻤﻮﻩ ﻭﺑﻘﺎﺋﻪ ﻟﺘﻤﺎﻡ ﻣﺪﺗﻪ ﻭﺳﻘﻮﻃﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﻴﺎ ﺃﻭ ﻣﻴﺘﺎ ﻭﺳﻼﻣﺘﻪ، ﻭﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻄﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﻓﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﺴﺐ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﺃﻭ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﺭﺏ، ﺑﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ، ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻷﺳﺒﺎﺏ، ﻓﺈﻥ ﻟﻤﻘﺪﺭ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻣﻮﺟﺪﻫﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﻮاﻗﻊ ﻭﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﻄﻠﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﺣﻮاﻝ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺣﺎﻡ ﻣﻦ ﺫﻛﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻧﻮﺛﺔ ﺃﻭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﻭ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺂﻓﺔ، ﺃﻭ ﻗﺮﺏ ﻭﻻﺩﺓ ﺃﻭ ﺗﻮﻗﻊ ﺳﻘﻮﻁ اﻟﺤﻤﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻤﺎﻡ، ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﺑﺄﺷﻌﺔ ﻻ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﺳﺒﺎﺏ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺠﻨﻴﻦ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺎﻣﻼ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﻮاﻝ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻢ، ﺑﻞ ﺇﺟﻤﺎﻻ ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﻣﻊ اﺣﺘﻤﺎﻝ اﻟﺨﻄﺄ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﺫا ﺗﻜﺴﺐ ﻏﺪا ﻣﻦ ﺷﺆﻭﻥ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﺎ، ﻓﻬﺬا ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﺗﻔﺼﻴﻼ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﺴﺒﺎ ﺃﻭ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻹﺟﻤﺎﻝ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻌﺚ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻣﻼ ﻭﺇﻗﺪاﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﻲ ﺃﻭ ﺧﻮﻓﺎ ﻭﺇﺣﺠﺎﻣﺎ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺎﺭاﺕ ﻭﻇﺮﻭﻑ ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﻢ ﻓﻜﻞ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺴﻤﻰ ﻋﻠﻤﺎ، ﻭﻛﺬا ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻧﻔﺲ ﺑﺄﻱ ﺃﺭﺽ ﺗﻤﻮﺕ ﻓﻲ ﺑﺮ ﺃﻭ ﺑﺤﺮ، ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻫﺎ ﺃﻭ ﺑﻠﺪ ﺁﺧﺮ، ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻪ ﻛﻤﺎﻝ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﺸﺆﻭﻥ ﻋﻠﻨﻬﺎ ﻭﻏﻴﺒﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﺎ.* *ﻭﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻻ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺗﺠﺎﺭﺏ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﻮﺏ ﻋﻠﻤﻪ ﻏﻤﻮﺽ ﻭﻻ ﻳﺘﺨﻠﻒ، ﻭﺃﻧﻪ ﻋﺎﻡ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﺟﻠﻴﻠﻬﺎ ﻭﺩﻗﻴﻘﻬﺎ ﺑﺨﻼﻑ ﻏﻴﺮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_العقيدة_2* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 4497* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: ﻭﺭﺩ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ (6) ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺃﻭ ﻻﻣﺴﺘﻢ اﻟﻨﺴﺎء} ﻓﻬﻞ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺎﻟﻤﻼﻣﺴﺔ اﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ. ﺃﻭ اﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻧﺎ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ اﻟﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ: اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻓﻘﺪ ﻓﺴﺮﻩ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻉ، ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻭﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭﻃﺎﻭﺱ ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻭاﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ. ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺟﻤﺎﻋﺔ: (ﺇﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﻴﺲ ﻷﻱ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ) ، ﻭﺭﺃﻭا ﺫﻟﻚ ﻧﺎﻗﻀﺎ ﻟﻠﻮﺿﻮء. ﻭاﻟﻘﻮﻝ اﻷﻭﻝ ﺃﺻﺢ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ؛ ﻭﻷﻥ اﻷﺻﻞ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﺗﻨﻘﺾ ﺇﻻ ﺑﻨﺎﻗﺾ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_الفقه_الطهارة* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (11351)* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س1، 2 : ﺇﻧﻨﻲ ﻣﻮﻇﻒ ﺣﻜﻮﻣﻲ، ﻭﺃﻗﻮﻡ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺭﻭاﺗﺐ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ، ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﺭاﺗﺐ ﻛﻞ ﻣﻮﻇﻒ، ﺛﻢ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﺴﻠﻤﻪ ﺇﻳﺎﻩ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﺪﻡ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻠﻴﻤﻲ ﺇﻳﺎﻩ ﺑﻨﻔﺴﻲ؛ ﻷﻥ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻧﺴﺎء، ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻫﻠﻞ ﻓﻲ ﺭﻭاﺗﺐ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ، ﻭﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻱ اﻟﻬﻠﻞ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺃﺳﻠﻤﻪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺭﻳﺎﻻ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﻌﻲ ﻭاﺳﺘﻤﺮﺕ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮاﺕ؛ ﻷﻥ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﺃﻋﺮﻓﻪ، ﻭﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻣﻘﺪاﺭ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻬﻠﻞ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﻓﺄﺭﺟﻮ ﺇﺭﺷﺎﺩﻱ ﻣﺎﺫا ﺃﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻨﻲ ﺻﺮﻓﺖ ﻛﻞ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ. ﻫﻞ ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ؟* *ﻛﺬﻟﻚ ﺻﺮﻓﺖ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺕ اﻟﺮاﺗﺐ ﻭﺑﻘﻲ ﻣﺒﻠﻎ 2000 ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﺳﺄﻟﺖ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻧﻘﺺ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮﺟﻌﻲ اﻟﺬﻱ ﺁﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﻠﻮﺱ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭا ﻧﻘﺼﺎ، ﻣﻊ ﺃﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﺒﻠﻎ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻭﻧﺼﻒ، ﻭﻗﺪ ﺻﺮﻓﺘﻪ؛ ﻭﻷﻧﻨﻲ ﺗﺄﻛﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺣﻖ، ﻓﺄﻧﺎ اﻵﻥ ﻧﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺻﺮﻑ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ، ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻣﺮﺟﻌﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻮﻧﻮﻧﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ ﻧﺎﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺄﻱ ﺷﻜﻞ ﻷﺳﺘﺮﻳﺢ ﻣﻨﻪ، ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ، ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺟﺮﻱ اﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ، ﻭﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻱ ﺳﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻓﻬﻞ ﻳﺤﻖ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﻘﺎء ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﺯ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ؟ ﻣﺜﻞ ﺇﺻﻼﺡ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﻭﺷﺮاء ﺃﻱ ﺷﻲء ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎﺯ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻋﻴﺪ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﺃﺣﺪ؟ ﺃﺭﺟﻮ ﺇﻓﺎﺩﺗﻲ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻨﻲ ﻧﺎﺩﻡ ﻛﻞ اﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ﺟ1، 2: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ، ﻓﺈﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﺪﻕ. ﻣﻤﺎ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﻲ ﻟﻪ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_البيوع_2* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (16953)* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: ﻫﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻔﺮﺡ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﻭﺗﻼﻭﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻀﺮﺏ ﺑﺎﻟﺪﻑ؟* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻔﺮﺡ ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﻭاﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﺮﺡ ﻭﺧﻠﻄﻪ ﻣﻊ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻀﺮﺏ ﺑﺎﻟﺪﻑ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻹﻋﻼﻥ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺴﺎء.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_النكاح_2* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (3230)* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: ﻫﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺃﻡ ﻻ؟* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: ﺩﻟﺖ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻮﺭ ﻣﺎ ﻋﺪا ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺠﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_الصلاة_1* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (2428)* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: ﻫﻞ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺻﻼﺗﻪ ﺑـ {ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ} ﺃﻭ ﺑـ {اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ} ؟* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺩﻟﻴﻼ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺑﺒﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺟﻬﺮا، ﻭاﻟﺬﻱ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺘﺘﺤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺟﻬﺮا ﻭﻳﺴﺮ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_الصلاة_1* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (5067)* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: ﻫﻞ ﻳﺼﺢ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺃﻓﺮاﺡ اﻟﺰﻓﺎﻑ ﻭﺭﻗﺺ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﻟﻌﺐ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء، ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﻻ؟* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: ﺭﻏﺐ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺴﻔﺎﺡ، ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ اﻹﻋﻼﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻭﻣﻦ ﺿﺮﺏ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺪﻑ، ﻭﺑﻐﻨﺎﺋﻬﻦ ﻏﻨﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺟﻦ، ﻭﻻ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻨﺔ، ﻭﻻ اﺧﺘﻼﻁ ﺭﺟﺎﻝ ﺑﻨﺴﺎء، ﻭﻳﻜﻮﻥ -ﺃﻳﻀﺎ- ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﻭﻟﻌﺐ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﺤﺮاﺏ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ، ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺇﻋﻼﻥ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺷﺮﻋﺎ؛ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﺪﻑ، ﻭﺭﻗﺺ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﻭ ﻧﺴﺎء، ﺃﻭ ﻋﻤﻞ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ، ﺃﻭ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺁﻻﺕ ﻟﻬﻮ؛ ﻛﺄﺟﻬﺰﺓ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻌﺎﺯﻑ، ﻓﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_النكاح_2* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 1405* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :* *✍س: اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺃﺧﺬ ﻭﺇﻋﻄﺎء ﺷﻲء ﻃﻮاﻝ ﻳﻮﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﺈﺫا ﻟﻤﺲ اﻟﻤﺘﻮﺿﺊ ﻳﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻬﻞ ﻳﻨﺘﻘﺾ ﻭﺿﻮﺅﻩ؟* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :* *✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:* *ﺇﺫا ﻣﺲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻔﻴﻪ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻫﻞ ﻳﻨﺘﻘﺾ ﻭﺿﻮءﻩ ﺃﻡ ﻻ. ﻭاﻷﺭﺟﺢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ؛ ﻭﻷﻥ ﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮﻯ ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﻗﻀﺎ ﻟﺒﻴﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: {ﺃﻭ ﻻﻣﺴﺘﻢ اﻟﻨﺴﺎء} ﻓﺎﻟﻤﺮاﺩ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء.* *ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.* *🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء* *#فتاوى_الفقه_الطهارة* ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽* *🔽 قناتنا على الواتساب 🔽* ◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p *🌼قناتنا على التيليجرام🌼* ◽https://t.me/F_Alajnat_Alddayima ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ *🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*