cookie

Мы используем файлы cookie для улучшения сервиса. Нажав кнопку «Принять все», вы соглашаетесь с использованием cookies.

avatar

🔅رسانه‌حنيف‌خورشيدي🔅

#شاعر_نویسنده_فیلمساز شعرها ، عكس ها ، حرف ها

Больше
Рекламные посты
198
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
Нет данных30 дней

Загрузка данных...

Прирост подписчиков

Загрузка данных...

Фото недоступноПоказать в Telegram
✅ دوستان عزیزم مدتهابود که درین صفحه‌چیزی ننوشتم اما در تمام زندگی مطالبه‌گر و منتقد بودم 🌲 احساس می کنم در شرایط کنونی، شاید انتقادات ما بد تعبیر شده، یا بقولی آب در آسیاب دیگران ریخته بشه. 🌲تصمیم گرفتم در خلوت خودم، به نوشتن و خواندن مشغول باشم و برای همیشه با کارهای اجتماعی خداحافظی کنم... مدت ها بود که از خودم دور شده بودم و بخاطر فعالیت های اجتماعی ، از هنر و نوشتن و مطالعه آثار دیگران و حتی از اقتصاد عقب افتادم. 🛑دیگر در #کانال‌خبری‌تحلیلی‌اشرف‌خانه منتظر نقد و نظر و تحلیل نباشید ولی لطفا خودتان به عنوان یک شهروند آگاه ،همواره مطالبه‌گر باشید... 🌲 دوست و برادر کوچک شما: حنیف خورشیدی آذرماه ۱۴۰۱
Показать все...
Показать все...
مستند لحن های موسیقی مازندران در تعزیه | آسنا استودیو | طراحی و تبلیغات

عنوان پروژه: ساخت مستند لحن های موسیقی مازندران در تعزیه، کارگردان هنری: مینا کشاورزیان، سال تولید: 1401 تهیه شده در: آستودیو آسنا

sticker.webp0.58 KB
Repost from N/a
❤ خوانش ِ شعری اَز : 🔹مَنصور ِ خُورشیدی واکاوی : 🔸رِضا بَهادُر "سحر ستاره های سرخ" 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽 ○ حَجم ِ هِندِسِه‌های ِ مِحراب ○ رو بِه روی ِ سَجّادهِ‌ی ِ هَمیشِه نیاز  ○ با رازهای ِ هِزار سالِه  ○ باز ماندِه اَست  ○ روزی کِه دیوار ِ کَعبِه  ○ آغوش گُشود  ○ وَ هوش اَز نِگاه ِ عَوام گِرِفت  ○ سحر ِ سِتاره‌ِهای ِ سُرخ  ○ دَر پَرده‌ِهای ِ سِپید ِ دیوار  ○ بال زَد وُ ○ چِشمان ِ مات  ○ با نِگاه ِ هیهات  ○ سَمت ِ چهار گوشهِ‌ی ِ جهان ○ مات ماندِه اَست 🔼🔼🔼🔼🔼🔼🔼 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔻 " کَشف ِ هِندِسی یِ #کعبه و بازسازی یِ چِهرِه در شعر ِ مَنصور خُورشیدی " 🔹سحر ستاره های سرخ شعری از منصور خورشیدی است با یک فضای به ظاهر مذهبی که در نگاه اول احتمال دارد چالشی در ذهن مخاطب شعر امروز ایجاد نکند و مخاطب رفتار صرفا احساس ای با شعر داشته باشد اما باید توجه داشت که شاعر با حواس نفس حواس پنجگانه را از کار می اندازد و حس اعلاء باصره را در شعر تجربه می کند. 🔸در این تجربه شاعر به حقیقی بودن کشفیات و مشاهدات خود ایمان می آورد و به شناختی دیگر از یک پدیده ی صرفا دینی و اسطوره ای می رسد. صورت حاصل در ذهن شاعر به شکل معلوم بالذات در آمده، چون هیچگاه با ادراک شئ آن شئ عینا وارد ذهن نمی شود. سهروردی معتقد است که خیال و تخیل ظرف دیگری غیر از انسان دارد و آن جهان میانه یا برزخی است که در میان جهان حس و ماده و جهان عقول می باشد، و به عالم مثال معروف است. عالم مثال خیال منفصل که از نظر قوت و اهمیت بالاتر از جهان مادی و ضعیف تر از عالم معقولات است. بنابراین تمام صورت های غیر مادی و ماوراء حس در عالم خیال و مثال موجود می باشند. این عالم از عوالم سه گانه " عالم مثالی" را ابن عربی نیز به عنوان عالم خیال نام برده و پایه ی جهان بینی او می باشد. 🔹این شعر منصور خورشیدی را هم بر این اساس می توان به خوانش نشست هم بر اساس فلسفه ی ملاصدرا که نظریه ی خیال منفصل سهروردی را نپذیرفت. ما بعد از خواندن شعر درمی یابیم که شاعر با قوه ی خیال خود صورت برتری خلق کرده است که شبیه آفرینش ابداعی می باشد. ملاصدرا تمام انواع ادراکات انسان را فعل نفس و نه انفعال او می داند که حواس و قوای ادراکی، دیگر ابزار آن هستند و چون خود نفس مجرد است، ادراکات جزیی و کلی او همگی مجردند و محتاج بدن نمی باشند. ■ از نظر او صورت های خیالی بر دو گونه اند : ● اول صورت هایی که حتی بدون استفاده از محفوظات ذهن و حافظه و از طریق انعکاس حقایق ماوراء حس در آینه نفس انسان دریافت می شوند. ● دوم صورت هایی که به وسیله ی قوه ی مخلیه انسان، طراحی و با ترکیب صورت های ثبت شده در ذهن، ساخته می شوند. 🔸شاعر در اینجا با در نظر گرفتن داستان مولود کعبه از یک میتولوژی مذهبی به یک تصویر ذهنی رسیده که موجب حیرتش شده است. این حیرت بعد از خواندن شعر با مخاطب نیز باقی می ماند. اما مخاطب قبل از این که متوجه سوژه شعر باشد به ابژه ی ساخته و پرداخته ذهن شاعر فکر می کند. 🔹آن جا که حجم هندسه های محراب رازهای هزار ساله را برملا می کنند هوش از نگاه عوام گرفته می شود. شاعر با یک وجود ادراک شده رو به رو نمی شود، چرا که وجود خارجی نمی تواند بدون تنزل به درجه وجود ذهنی ساخته شود و این در واقع قابل ادراک نیست. در علم حصولی انسان تنها با ماهییت اشیاء و پدیده ها سر و کار دارد از این رو نمی تواند آگاهی ای نسبت به خواص و آثار آنها داشته باشد. شاعر به صورت مستقیم و با علم حضوری بی واسطه ی حواس به ماهیت پدیده ها پی می برد. 🔸وقتی که شاعر با شهود باطنی در شعر به واسطه ی زبان و فرم بیان و جستار معنا به اشیاء، موضوعات و پدیده های پیرامون می نگرد درواقع خود او تبدیل به آن شئ یا پدیده شده است و جدایی ای بین فاعل شناسایی و شئ احساس نمی شود. این ویژگی از خصوصیات بارز آثار منصور خورشیدی است. شاعری که در شهود مضامین خود به یک فرم عارفانه رسیده است . #منصور_خورشیدی #رضا_بهادر #Description 322 @MansourKhorshidii
Показать все...
00:35
Видео недоступноПоказать в Telegram
❤️ یک رباعی قدیمی تقدیم به دوستان عزیزم https://t.me/ashrafkhaneh/2591
Показать все...
13.88 MB
Фото недоступноПоказать в Telegram
✅دو سه روز نشستم فكر كردم ظاهر و ساختمان این شعر ساده‌ست... دو بيته اما این که هم بشه افقي خوند و هم عمودي خييييلي سخته... تقدیم به شما 💠 #كانال_حنيف_خورشيدي
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
🌲🌲و یک کتاب متفاوت ۸۸ ترانه غمگین
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
🌲امسال با #خورشید_حجم در نمایشگاه کتاب #منصورخورشیدی
Показать все...
Фото недоступноПоказать в Telegram
🌲🌲🌲
Показать все...
00:35
Видео недоступноПоказать в Telegram
🌲 #مردان‌بزرگ پاهای برهنه در سفر میمیرند در دامنه های پرخطر میمیرند دنیای بزرگ سهم نامردان است مردان بزرگ، زودتر میمیرند... #حنیف‌خورشیدی 🎥 جنگل کاج زاغمرز 🎥جنگل و آبشار سنگ نو
Показать все...
12.19 MB
Выберите другой тариф

Ваш текущий тарифный план позволяет посмотреть аналитику только 5 каналов. Чтобы получить больше, выберите другой план.