🌾 زادُ المُبَـلّـغـيـن 🌾

💠 #العقيدة_الإسلامية ⏰ #دقائق_مع_القرآن 📝 #مباحث_في_دقيقة_واحدة 💠 20. الغلو في أولياء الدين 💫 قال تعالى: ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾¹. 🔶 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): هَلَكَ فِيَّ اثنان: 1. الأتباع المفرطون، الذين يرفعونني فوق حدِّ البشر. 2. العدوّ غير المنصف، الذي لا يعتقد بنبوّتي، وأنا بريء منهما².    كذلك قال أيضًا: "لا ترفعوني فوق حقّي فإن الله تعالى اتّخذني عبدًا قبل أن يتَّخذني نبيًّا"³، ثم تلا هذه الآية.    وقد نبّه النبي عيسى (عليه السلام) أتباعه على ذلك أيضًا، وقد ورد مثل ذلك عن الإمام علي (عليه السلام) في نهج البلاغة. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. سورة آل عمران: الآية 79. [2]. لم نعثر على هكذا حديث، وإنما المشهور هو ما جاء عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: "هلك فيَّ رجلان محبٌّ غالٍ، ومبغضٌ قالٍ". نهج البلاغة: ج4 ص28 رقم: 117. (الناشر). [3]. تفسير كنز الدقائق، ج3، ص136. 📚 #دقائق_مع_القرآن - ص297-298. ✍ #الشيخ_محسن_قراءتي #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹 ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية ⏰ #دقائق_مع_القرآن 📝 #مباحث_في_دقيقة_واحدة 💠 20. الغلو في أولياء الدين 💫 قال تعالى: ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾¹. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. سورة آل عمران: الآية 79. 📚 #دقائق_مع_القرآن - ص297-298. ✍ #الشيخ_محسن_قراءتي #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹 ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

📝 عاشوراء تصنع الحرّيّة    إنّ أعظم ما تصنعه عاشوراء في الإنسان أنّها تبني شخصيّته الحرّة العزيزة، فالإمام الحسين (عليه السلام) أراد رجالاً أحراراً لا يخضعون للباطل، يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): «أَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ، وإِنْ سَاقَتْكَ إِلَى الرَّغَائِبِ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تَعْتَاضَ بِمَا تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاً، ولَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وقَدْ جَعَلَكَ اللَّه حُرّاً»⁹.    إنّ الإنسان قد يخسر مالاً أو منصباً أو راحة، لكنّ أخطر خسارة أنْ يخسر كرامته؛ ولهذا فإنّ الإمام الحسين (عليه السلام) رفض كلّ عروض النجاة التي تُبقيه حيّاً تحت سلطة يزيد. لقد كان يعلم أنّ الأمّة تحتاج إلى موقفٍ يوقظ ضميرها، ويعيد إليها معنى العزّة، وعاشوراء اليوم تُحمّلنا مسؤوليّة تربويّة كبيرة: علينا أنْ نربّي أبناءنا على أنّ الكرامة أغلى من الدنيا، وعلينا أنْ نعلّم شبابنا أنّ المؤمن لا يخاف من التهديد إذا كان على الحقّ، وعلينا أنْ نواجه الحرب الإعلاميّة والثقافيّة التي تريد صناعة جيلٍ مستسلِم فاقد الهويّة.    يقول الإمام الخامنئيّ (قُدِّس سرّه): «عاشوراء تعلّمنا أنّه تجب التضحية من أجل حفظ الدين... وأنّه في ساحة المبارزة بين الحقّ والباطل، يقف الصغير والكبير، والمرأة والرجل، والإمام والرعيّة في خندقٍ واحد»¹⁰. 📝 عاشوراء اليوم بين خطِّ المقاومة وخطِّ الاستسلام    إنّ عاشوراء هي ميزانٌ نعرف به مواقعنا؛ ففي كلّ زمان يوجد معسكرُ حقّ ومعسكرُ باطل، ويوجد مستكبرون يريدون إخضاع الشعوب، ويوجد أحرار يرفضون الذلّ مهما كانت التضحيات.    واليوم نعيش في عالمٍ تُحاصَر فيه الشعوب الحرّة، وتُمارَس فيه الضغوط السياسيّة والاقتصاديّة والإعلاميّة لإخضاع الناس وإرغامهم على التنازل عن قضاياهم وكرامتهم. وفي مقابل ذلك، تعلّمنا عاشوراء أنْ لا نستسلم، وأنْ لا نرضى بالهوان؛ إذ إنّ شعار «هيهاتَ مِنّا الذلّة» ليس شعاراً تاريخيّاً، بل منهج حياة.    وفي زمن التطبيع والانبطاح، حيث يحاول بعضهم تزيين الخضوع للأعداء وتسويق الاستسلام على أنّه واقعيّة وحكمة، تأتي كربلاء لتقول: إنّ التنازل عن الحقّ لا يصنع أمناً ولا كرامة؛ ولهذا فإنّ استهداف رموز المقاومة والثبات ليس أمراً عشوائيّاً، بل لأنّهم يمثّلون الامتداد الطبيعيّ للخطّ الحسينيّ. ومن هنا نفهم الحملات التي تُشنّ على قادتنا وأوليائنا، وعلى رأسهم الوليّ الشهيد الإمام الخامنئيّ (قُدِّس سرّه)، إذ إنّه كان يحمل مشروع مواجهة الاستكبار ورفض الهيمنة، ويتمسّك بخيار الدفاع عن قضايا الأمّة.    إنّ الموقف الحسيني اليوم لا يقتصر على البكاء وإقامة المجالس، بل يقتضي الثبات على الحقّ، ورفض التبعيّة، والدفاع عن قضايا الأمّة، وعدم الانخداع بالإعلام المضلّل. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. سورة آل عمران، الآية 139. [2]. العلّامة المجلسيّ، بحار الأنوار، ج44، ص329. [3]. ابن شعبة الحرّانيّ، تحف العقول، ص245. [4]. خطاب الوليّ 2010، ص61. [5]. الطبريّ، تاريخ الطبريّ، ج4، ص323. [6] الشيخ الطبرسيّ، الاحتجاج، ج2، ص300. [7]. السيّد الرضيّ، نهج البلاغة، ص89، الخطبة 51. [8]. الإمام الخامنئيّ (قُدِّس سرُّه)، إنسان بعمر 250 سنة، ص175. [9]. السيّد الرضيّ، نهج البلاغة، ص401، الرسالة 31. [10]. من كلامٍ له (قُدِّس سرّه)، بتاريخ 13/07/1992م. 📍 #انتهى ② ✍ #دار_المعارف_الإسلامية_الثقافية 🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌿 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

🔹 #محرم_1448هـ 🔷 #زاد_عاشوراء_للمحاضر_الحسيني 🔹 #الموعظة_العاشرة (عاشوراء مدرسة الإصلاح والمقاومة) - هدفُ الموعظة بيانُ أنّ نهضةَ الإمام الحسين (عليه السلام) كانت مشروعاً إصلاحيّاً قائماً على حفظ الدين وصيانة كرامة الإنسان ورفض الخضوع، وأنّها ما تزال تمثّل منهجاً عمليّاً في مواجهة الظلم والانحراف في كلّ زمان. - محاور الموعظة 📝 النهضة الحسينيّة مشروع إصلاح 📝 الكرامة فوق الحياة 📝 عاشوراء تصنع الحرّيّة 📝 عاشوراء اليوم بين خطِّ المقاومة وخطِّ الاستسلام - تصدير الموعظة ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾¹.  📝 النهضة الحسينيّة مشروع إصلاح    حينَ خرج الإمام الحسين (عليه السلام) من المدينة إلى مكّة، ثمّ إلى كربلاء، خرج بدافعٍ شرعيّ وأخلاقيّ لإنقاذ الأمّة من الانحراف الذي أصابها؛ فقد رأى (عليه السلام) أنّ الحكم الأمويّ قد حوّل الخلافة إلى ملكٍ عضوض، وصادر إرادة الناس، وبدأ بتشويه معالم الدين وسيرة رسول الله (صلّى الله عليه وآله). ولم يكن السكوت على هذا الواقع أمراً جائزاً؛ لأنّه في مثل هذه المرحلة يعني إعطاء الشرعيّة للباطل. ومن هنا كانت كلمته الخالدة التي لخّصت مشروعه كلّه: «وإنّي لم أخرج أشِراً ولا بطِراً، ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمّة جدّي محمّد (صلّى الله عليه وآله)»²؛ فالإصلاح عند الإمام الحسين (عليه السلام) إنّما كان مواجهةً للفساد السياسيّ والدينيّ والأخلاقيّ الذي كان يهدّد أصل الإسلام.    لقد كان الإمام (عليه السلام) يملك تشخيصاً دقيقاً للواقع؛ ولذلك قال في خطبته المشهورة: «ألا ترَون أنّ الحقَّ لا يُعمَل به، وأنّ الباطلَ لا يُتناهى عنه؛ لِيرغبَ المؤمن في لقاء الله محقّاً، فإنّي لا أرى الموت إلّا سعادة، ولا الحياة مع الظالمين إلّا برماً»³.    إنّ أخطر ما يصيب الأمّة هو أنْ يتحوّل الظلم إلى أمرٍ مألوف، وأنْ يسكت الناس عنه، وأنْ يعتادوا رؤية الباطل من دون اعتراض؛ ولهذا كانت النهضة الحسينيّة ضرورةً لحفظ الدين، وليست مجرّد موقفٍ سياسيّ عابر، وقد عبّر الإمام الخامنئيّ (قُدِّس سرّه) عن هذه الحقيقة بقوله: «كان الإمام الحسين (عليه السلام) يعلم أنّه إذا لم يقم بهذا التحرّك، لكان هذا منه إمضاءً وصمتاً وسكوناً يجرّ على الإسلام ما يجرّ»⁴؛ أي إنّ ترك المواجهة أحياناً يتحوّل إلى مشاركةٍ غير مباشرة في تثبيت الباطل؛ لأنّ الطغاة يستفيدون من صمت أهل الحقّ أكثر ممّا يستفيدون من قوّتهم. 📝 الكرامة فوق الحياة    من أهمّ الرسائل التي أراد الإمام الحسين (عليه السلام) ترسيخها أنّ الإنسان لا قيمة له إذا عاش ذليلاً فاقد الكرامة.    لقد حاول جيش يزيد أنْ يدفع الإمام (عليه السلام) إلى الاستسلام، وأنْ يقبل بحكم الطاغية حفاظاً على حياته، لكنّه (عليه السلام) كان يرى أنّ الحياة بلا عزّة ليست حياة، وحينَ طلب منه قيس بن الأشعث أنْ ينزل على حكم يزيد، أجابه الإمام (عليه السلام): «لا والله، لا أُعطيهم بيدي إعطاء الذليل، ولا أقرّ إقرار العبيد»⁵. بهذه الكلمة رسم الإمام خطّ الكرامة للأمّة إلى يوم القيامة. فالمؤمن قد يُحاصَر، وقد يُؤذى، وقد يُقتل، لكنّه لا يبيع دينه وكرامته لينجو بنفسه؛ لذلك رفع الإمام الحسين (عليه السلام) شعاره الخالد: «هيهاتَ مِنّا الذلّة»⁶.    إنّ هذه الكلمة كانت عقيدةً كاملةً، فالإسلام يريد للإنسان أنْ يكون عزيزاً حرّاً، لا تابعاً للظالمين، قال تعالى: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾، وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الْمَوْتُ فِي حَيَاتِكُمْ مَقْهُورِينَ، والْحَيَاةُ فِي مَوْتِكُمْ قَاهِرِينَ»⁷؛ أي إنّ الإنسان قد يكون حيّاً بجسده لكنّه ميّتٌ في قيمه وكرامته إذا عاش خاضعاً للباطل، بينما قد يموت جسداً لكنّه يبقى حيّاً في ضمير الأمّة إذا مات واقفاً مع الحقّ.    وقد أعادت كربلاء إلى الأمّة روح المقاومة بعد أنْ أصابها الخوف والتراجع؛ ولذلك يقول الإمام الخامنئيّ (قُدِّس سرّه): «بعد ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) قد أُحييت هذه الروحيّة»⁸؛ أي روحيّة رفض الظلم، وتحمل المسؤوليّة، والاستعداد للتضحية دفاعاً عن الدين والكرامة. 📍 #يتبع ①

🔹 #محرم_1448هـ 🔷 #زاد_عاشوراء_للمحاضر_الحسيني 🔹 #الموعظة_العاشرة - هدفُ الموعظة بيانُ أنّ نهضةَ الإمام الحسين (عليه السلام) كانت مشروعاً إصلاحيّاً قائماً على حفظ الدين وصيانة كرامة الإنسان ورفض الخضوع، وأنّها ما تزال تمثّل منهجاً عمليّاً في مواجهة الظلم والانحراف في كلّ زمان. - محاور الموعظة 📝 النهضة الحسينيّة مشروع إصلاح 📝 الكرامة فوق الحياة 📝 عاشوراء تصنع الحرّيّة 📝 عاشوراء اليوم بين خطِّ المقاومة وخطِّ الاستسلام ✍ #دار_المعارف_الإسلامية_الثقافية 🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌿 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

📜 #الحكمة_الصباحية ورد عن أمير المؤمنين علي (عليه السَّلام): "إِنَّمَا يُحِبُّكَ مَنْ لَا يَتَمَلَّقُكَ، وَيُثْنِي عَلَيْكَ مَنْ لَا يُسْمِعُكَ". 📚 #عيون_الحكم_والمواعظ : ح3646. 🌾 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد @ZADCOM

#أزكى_العطور روي عن النبيّ (صلى الله عليه وآله): "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابًا مِنَ الْعَافِيَةِ". 📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63. #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

​🕊️ الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر (عج) 💚 ​ضع يدكَ على قلبك وقُل: ​السَّلامُ عَليكَ يا صاحِبَ الزَّمانِ، السَّلامُ عَليكَ يا خَليفةَ الرَّحمنِ، السَّلامُ عَليكَ يا شَريكَ القُرآنِ، السَّلامُ عَليكَ يا قاطِعَ البُرهانِ، السَّلامُ عَليكَ يا إِمامَ الإنسِ وَالجانِّ، السَّلامُ عَليكَ وَعَلى آبائِكَ الطَّيِّبينَ وَأجدادِكَ الطَّاهِرينَ المَعصومينَ وَرحمةُ اللهِ وَبرَكاتُهُ. ​🕊️ اللهم صل على محمد وآل محمد 🕊️

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ 📿 يا عُدَّتي في شِدَّتي، يا صاحِبي في وَحْدَتي، يا غِياثي في كُرْبَتي، يا وَلِيّي في نِعْمَتي، يا إِلهي وَإِلهَ آبائي إِبْراهِيمَ وَإِسْماعيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ، وَرَبَّ جَبْرَئيلَ وَمِيكائيلَ وَإِسْرافيلَ، وَرَبَّ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيّينَ وَآلِهِ الْمُنْتَجَبينَ، وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجيلِ، وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقانِ، وَمُنَزِّلَ كهيعص وَطه وَيس وَالْقُرْآنِ الْحَكيمِ.* * مقطع من [دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم عرفة]. #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ​#توكل_على_الله ​#الحمد_لله #سبحان_الله_وبحمده ​#ذكر_الله

💠 الصفحة ﴿467﴾ من #القرآن_الكريم @ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية ⏰ #دقائق_مع_القرآن 📝 #مباحث_في_دقيقة_واحدة 💠 19. معاصي العلماء 💫 قال تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾¹. 🔶 إنّ ذنوب العلماء ومعاصيهم تُضاعف أضعافًا مضاعفة؛ وذلك لأنهم:      أ) يوقعون الناس بالاشتباه، ﴿لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ﴾.    ب) يكذبون على الله سبحانه، ﴿هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾.    ج) يفعلون ذلك على علم منهم، ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. سورة آل عمران: الآية 78. 📚 #دقائق_مع_القرآن - ص297. ✍ #الشيخ_محسن_قراءتي #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

💠 #العقيدة_الإسلامية ⏰ #دقائق_مع_القرآن 📝 #مباحث_في_دقيقة_واحدة 💠 19. معاصي العلماء 💫 قال تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾¹. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. سورة آل عمران: الآية 78. 📚 #دقائق_مع_القرآن - ص297. ✍ #الشيخ_محسن_قراءتي #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

   إنّ هذه التعزية هي إعلان انتماءٍ إلى هذا الخطِّ المبارك، وربطٌ بين عاشوراء وبين مشروع الإمام المهديّ (عجّل الله تعالى فرجه)؛ فالقضيّة لم تنتهِ في كربلاء، بل ما زال خطّ المواجهة بين الحقّ والباطل قائماً، وما زال المؤمن مطالباً بأن يكون في جبهة الحسين (عليه السلام)، فكراً وموقفاً وسلوكاً. 🔹 رابعاً: الانصراف عن حوائج الدنيا    ولهذا ينبغي للمؤمن في عاشوراء أن يبتعد عن أجواء اللهو والانشغال بالدنيا، وأن يجعل هذا اليوم يوم حزنٍ ومواساة، وقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): «وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَنْشِرَ يَوْمَكَ بِحَاجَةٍ فَافْعَلْ، فَإِنَّهُ يَوْمُ نَحْسٍ لَا تُقْضَى فِيهِ حَاجَةُ مُؤْمِنٍ، فَإِنْ قُضِيَتْ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهَا، وَلَمْ يَرَ رُشْداً. وَلَا يَدَّخِرَنَّ أَحَدُكُمْ بِمَنْزِلِهِ شَيْئاً، فَمَنِ ادَّخَرَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئاً لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِي مَا ادَّخَرَ، وَلَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِي أَهْلِهِ»⁷؛ أي إنَّ المؤمن لا يجعل عاشوراء يوماً للتوسّع في أمور الدنيا والتجارة والفرح، بل يوماً يستحضر فيه مصيبة أهل البيت (عليهم السلام). 🔹 خامساً: استحضار مصاب أهل البيت ومشاركتهم    حين نبكي الحسين (عليه السلام)، ينبغي أن لا ننسى أنّ هناك قلوباً احترقت يوم عاشوراء أكثر منّا: قلب رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وقلب الزهراء (عليها السلام)، وقلب أمير المؤمنين (عليه السلام)، وقلوب أهل البيت (عليهم السلام) الذين شاهدوا المأساة. وقد ورد عن ابن عبّاس أنّه قال: حضرتُ عند أمير المؤمنين (عليه السلام) في ذي قار، فأخرج صحيفةً بخطّه وإملاء النبيّ (صلّى الله عليه وآله)، وفيها مقتل الحسين (عليه السلام)، فبكى بكاءً شديداً وأبكاني.    هذا يعني أنّ مصيبة الحسين (عليه السلام) لم تبدأ في كربلاء فقط، بل كانت جرحاً مفتوحاً في قلب النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) قبل وقوعها بسنوات. ومن هنا، فإنّ المؤمن حين يحضر مجلس عزاءٍ أو يبكي على الإمام الحسين (عليه السلام)، ينبغي أن يستحضر أنّه يواسي رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، ويقف إلى جانب أهل البيت (عليهم السلام) في مصابهم، وهذا الاستحضار يحوّل العزاء من عادةٍ اجتماعيّةٍ إلى عبادةٍ واعية.    إنّ عاشوراء هو يوم صنع الهويّة الإيمانيّة للأحرار؛ ولذلك أراد أهل البيت (عليهم السلام) للمؤمنين أن يحيوا هذا اليوم بوعيٍ ومسؤوليّة، من خلال الزيارة، والبكاء، والتعزية، وترك الانشغال بالدنيا، واستحضار عظمة المصاب؛ فالحسين (عليه السلام) لا يريد منّا دموعاً فارغة، بل يريد قلوباً ثابتة، ومواقف صادقة، والتزاماً بخطّ الحقّ الذي استشهد من أجله. ــــــــــــــــــــــــــــــــ [1]. الشيخ الصدوق، علل الشرائع، ج‏1، ص227. [2]. الشيخ الحرّ العامليّ، وسائل الشيعة، ج‏14، ص505. [3]. الشيخ الطوسيّ، مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد، ج‏2، ص772. [4]. المصدر نفسه. [5]. المصدر نفسه. [6]. المصدر نفسه. [7]. الشيخ الطوسيّ، مصباح المتهجّد وسلاح المتعبّد، ج‏2، ص773. 📍 #انتهى ② ✍ #دار_المعارف_الإسلامية_الثقافية 🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌿 #صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبدالله ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ @ZADCOM

🔹 #محرم_1448هـ 🔷 #زاد_عاشوراء_للمحاضر_الحسيني 🔹 #الموعظة_التاسعة     (آداب العاشر من محرّم) - هدف الموعظة بيان أنّ إحياء يوم العاشر لا يقتصر على العاطفة والبكاء فحسب، بل هو التزامٌ عمليٌّ بآدابٍ وسلوكٍ أرشدت إليها الروايات، بحيث يتحوّل هذا اليوم إلى مدرسةٍ تربويّةٍ تربط المؤمن بالإمام الحسين (عليه السلام)، وتُرسِّخ في نفسه معاني الولاء والوعي والتسليم لله تعالى. - محاور الموعظة 📝 عاشوراء قضيّة حيّة 📝 آداب يوم عاشوراء - تصدير الموعظة الإمام الرضا (عليه السلام): «مَن كانَ يَومُ عاشوراءَ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائهِ، يَجعَلِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَومَ القِيامَةِ يَومَ فَرَحِهِ وسُرورِهِ»¹.   📝 عاشوراء قضيّةٌ حيّة    إنّ من دلائل عظمة الإمام الحسين (عليه السلام) أنّ شهادته بقيت حيّةً نابضةً في ضمير الأمّة. فكم من أحداثٍ عظيمةٍ مرَّت على التاريخ ثمّ تلاشت، بينما بقيت كربلاء حاضرةً في الوجدان، يحييها الملايين جيلاً بعد جيل.    وهذا البقاء ليس أمراً عاطفيّاً فقط، بل لأنّ نهضة الحسين (عليه السلام) كانت نهضة حقٍّ في مواجهة الباطل، ونهضة دينٍ في مواجهة الانحراف. ولذلك فإنّ إحياء عاشوراء يعني إحياء القيم التي استشهد من أجلها الإمام الحسين (عليه السلام): العدل، والكرامة، والوفاء، والثبات، ورفض الذلّ والانحراف.    وقد حرص أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) على تثبيت هذه الشعائر؛ لأنّها تحفظ الدين حيّاً في نفوس الناس، فعن الإمام الصادق (عليه السلام): «أحيُوا أمرَنا، رحمَ اللهُ مَنْ أحيا أمرَنا».    إنّ عاشوراء ليست مجرّد مناسبةٍ للبكاء، وإن كان البكاء فيها عبادةً عظيمة، بل هي يوم مراجعةٍ للنفس: أين نحن من خطّ الإمام الحسين؟ هل نملك روح التضحية التي امتلكها أصحابه؟ هل نحفظ ديننا عند الفتن؟ هل نقدّم طاعة الله على أهوائنا ومصالحنا؟ 📝 آداب يوم عاشوراء    بيّنت روايات أهل البيت (عليهم السلام) أنّ ليوم عاشوراء آداباً خاصّة، تُظهِر حجم المصاب وعظمة الفاجعة. يقول الشيخ المفيد (رحمه الله): «وفي العاشرِ مِنَ المحرَّمِ قُتِلَ الحسينُ (عليه السلام)، وجاءتِ الروايةُ عَنِ الصادقِ (عليه السلام) باجتنابِ الملاذِّ فيه، وإقامةِ سُنَنِ المصائب، والإمساكِ عَنِ الطعامِ والشرابِ إلى أنْ تزولَ الشمس، والتغذِّي بعدَ ذلكَ بما يتغذَّى به أصحابُ المصائب»². ✍ ومن الآداب في هذا اليوم: 🔹 أوّلاً: زيارة الإمام الحسين (عليه السلام)    زيارة الحسين (عليه السلام) يوم العاشر من أعظم الأعمال، فعن الإمام الباقر (عليه السلام): «مَنْ زارَ الحسينَ بنَ عليٍّ (عليهما السلام) في يومِ عاشوراءَ مِنَ المحرَّمِ يظلُّ عنده باكياً، لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ يلقاهُ بثوابِ ألفَي حِجَّةٍ وألفَي عُمرةٍ وألفَي غزوة، كثوابِ مَنْ حجَّ واعتمرَ وغزا مَعَ رسُولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآلِه) ومَعَ الأئمَّةِ الرّاشدين...»³.    ثمَّ إنّ الإمام (عليه السلام) لم يحصر الزيارة بمن كان قريباً من كربلاء، بل فتح الباب لكلّ مؤمن، فقال عمّن كان في بعيد البلاد وأقاصيها، ولم يمكنه المسير إليه في ذلك اليوم: «إذا كانَ كذلكَ بَرَزَ إلى الصّحراءِ أو صَعَدَ سطحاً مرتفعاً في دارِه وأومأَ إليهِ بالسّلام، واجتهدَ في الدُعاءِ على قاتِلِيه، وصلَّى مِنْ بُعدٍ رَكعَتَين، وليكُنْ ذلكَ في صدرِ النّهارِ قبلَ أنْ تزُولَ الشّمس»⁴، وهذا يكشف أنّ العلاقة بالإمام الحسين (عليه السلام) ليست علاقة مكانٍ فحسب، بل علاقة قلبٍ وولاءٍ وارتباط. 🔹 ثانياً: الندب والبكاء    إنّ البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) تعبيرٌ عن الانتماء إلى خطّ الحقّ؛ ولذلك أكّدته الروايات تأكيداً عظيماً، فعن الإمام الباقر (عليه السلام): «ثُمَّ ليندُبِ الحسينَ (عليه السلام) ويَبكِيه، ويأمُرْ مَنْ في داره ممَّنْ لا يتَّقيه بالبكاءِ عليه»⁵.    إنّ الدموع التي تُسكَب على الحسين (عليه السلام) ليست دموع عاطفةٍ مجرّدة، بل دموع موقف؛ لأنّ من يبكي الحسين بحقٍّ لا يمكن أن يرضى بالظلم، ولا أن يتخلّى عن القيم التي قُتل من أجلها؛ ولذلك كان أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) يحيون هذه الذكرى بالحزن الواضح، فقد روي أنّ الإمام الرضا (عليه السلام) كان إذا دخل شهر محرّمٍ لا يُرى ضاحكاً، وتغلب عليه الكآبة والحزن. 🔹 ثالثاً: التعزية والمواساة    إنّ من أهمّ آداب عاشوراء أن يشعر المؤمن أنّه يشارك رسول الله محمد بن عبد الله وأهل بيته (عليهم السلام) هذا المصاب، ففي الرواية عن الإمام الباقر (عليه السلام): «ولْيُعَزِّ بعضُهم بعضاً بمصابِهم بالحسينِ (عليه السلام)... تقولونَ: أعظمَ اللهُ أجورَنا بمصابِنا بالحسينِ، وجعلَنا وإيّاكم مِنَ الطالبينَ بثأرِه معَ وليِّه الإمامِ المهديِّ مِنْ آلِ محمّدٍ (عليهم السلام)»⁶. 📍 #يتبع ①