انجمن‌ علمی فلسفه دانشگاه‌ شهید‌ بهشتی

«سمینار گزارش پیشرفت رساله دکتری» چکیده: این سمینار روایتی از تاریخ غایت‌شناسی طبیعی از یونان باستان تا نظریهٔ تکامل داروین ارائه می‌کند و نشان می‌دهد چگونه مفهوم غایت، که زمانی چارچوبی مرکزی برای فهم طبیعت و حیات بود، به‌تدریج در بستر علم مدرن دگرگون شد. تمرکز اصلی بر این است که چگونه با تثبیت تبیین‌های مکانیکی و سپس ظهور انتخاب طبیعی، امکان توضیح سازگاری‌های زیستی بدون ارجاع به اهداف از پیش‌داده فراهم شد و در نتیجه جایگاه سنتی غایت‌شناسی در زیست‌شناسی کم‌رنگ گردید. در این مسیر، جایگاه کانت به‌عنوان نقطهٔ گذار میان سنت کلاسیک و علم جدید و همچنین نقش هگل در بازاندیشی مفهوم غایت در نسبت با طبیعت و حیات بررسی می‌شود.

چکیده: تز اصلی این رساله بسط و بازسازی نوعی اخلاق طبیعت‌گرا است که بر پایه‌ی «اعتماد» استوار می‌شود؛ اعتمادی که نه صرفاً یک فضیلت فردی، بلکه ساختاری بنیادین در شکل‌گیری روابط انسانی و هنجارهای اخلاقی است. این پژوهش در پی آن است که با بهره‌گیری از مباحث اعتمادگرایی در معرفت‌شناسی، به‌ویژه ایده‌ی اتکای موجه به سازوکارهای قابل اعتماد به‌جای بنیان‌های یقینی، نشان دهد که در حوزه‌ی اخلاق نیز می‌توان به‌جای اصول پیشینی و مبانی متافیزیکی، بر شبکه‌ای از عادت‌ها، احساس‌ها و سازوکارهای اجتماعیِ اعتمادپذیر تکیه کرد. بدین‌ترتیب، همان‌گونه که در معرفت‌شناسیِ اعتمادگرا، توجیهِ باور وابسته به کارکردِ قابلِ اعتمادِ فرآیندهای شناختی است، در اخلاق نیز اعتبارِ گزاره‌های هنجاری به کارکرد قابل اعتماد عادت‌ها و شیوه‌های زیست جمعی گره می‌خورد. فصل اول این رساله در همین چارچوب، به تبیین مبانی نظری این رویکرد می‌پردازد و تز آن این است که گزاره‌های اخلاقی نه محصول استنتاج عقلانی از اصول عام، بلکه حاصل فرآیندهای طبیعی–اجتماعیِ شکل‌گیری عادت‌ها هستند. در این فصل، با بازخوانی سنت طبیعت‌گرایی از ارسطو تا هیوم نشان داده می‌شود که چگونه اخلاق به‌تدریج از متافیزیک فاصله گرفته و بر احساس، عرف و طبیعت انسانی متمرکز شده است. با این حال، برای توضیح سازوکارِ تثبیت و پایداری هنجارها، به مفهومی میانجی نیاز است که در اندیشه‌ی جان دیویی و به‌ویژه در تحلیل او از «عادت» صورت‌بندی می‌شود. بر اساس این تحلیل، عادت‌ها به‌مثابه الگوهای تثبیت‌شده‌ی تعامل ارگانیسم و محیط، بستر شکل‌گیری حساسیت‌های اخلاقی و داوری‌های هنجاری‌اند. از این‌رو، فصل اول استدلال می‌کند که اخلاق را باید به‌مثابه فرآیندی پویا از شکل‌گیری، تثبیت و اصلاح عادت‌های اجتماعی فهم کرد؛ فرآیندی که در آن اعتماد، به‌عنوان ساختار پشتیبان تعاملات انسانی، نقشی بنیادین در پیدایش و استمرار گزاره‌های اخلاقی ایفا می‌کند.

«سمینار گزارش پیشرفت رساله دکتری» (عنوان رساله: بسط اخلاق آیرونیک برپایه اعتمادگرایی: اعتماد مناسب به جای تکلیف)

«سمینار گزارش پیشرفت رساله دکتری» چکیده: در این گزارش ابتدا تبارشناسیِ واژه‌یِ Ressentiment پیگیری می‌شود و سپس به مسئله‌یِ خاستگاهِ کین‌توزی و دو نظریه‌یِ مهم درخصوصِ آن پرداخته می‌شود که به ترتیب ریشه را در (1) سرکوب و (2) درد و ناراحتی می‌دانند. این مسائل به نوبه‌یِ خود پایِ «قدرت و بی‌قدرتی» را به پژوهشِ حاضر بازمی‌کنند و تحلیلِ خواستِ قدرت و ویژگی‌هایِ اساسیِ آن یعنی ستیزندگی و استقلالِ انگیزشی را لازم می‌گردانند. بحث به رابطه‌یِ صیانت از نفس و خواستِ قدرت رسیده و این امر را روشن می‌کند که چطور مفهوم اخیر با «حسِّ خود» ارتباطِ تنگاتنگی دارد. مسئله‌یِ بعدی نسبتِ انتقام و کین‌توزی‌ست و به تحلیلِ انواعِ متمایزِ انتقام اعم از خیالی و واقعی پرداخته شده و سپس از معنایِ انتقام نزدِ نیچه سخن خواهد رفت. در نهایت از بازارزش‌گذاریِ ارزش‌ها به واسطه‌یِ کین‌توزی صحبت شده و نقشِ کین‌توزی در خودفریبیِ کین‌توزان جهت باور به شماری ارزش‌ها (همچون فروتنی) و مفاهیم (مانند آزادی اراده) موردِ واکاوی و بررسی قرار می‌گیرد.

«سمینار گزارش پیشرفت رساله دکتری» چکیده: آنتاگونیسم میان فلسفه و روانکاوی، دست‌کم بر اساس مشهورات، به نفی رادیکال یکدیگر منجر شده است. در این سمینار، ضمن پرداختن به برخی تفاوت‌ها و ضدیت‌ها، تلاش می‌کنم قرائتی از فلسفه و روانکاوی ذیل «پرسش از چگونه‌زیستن» و «نقد سوژه‌ی دکارتی» بدست دهم.

🔸پیش‌تر شورا درباره‌ی مشکلات آموزشی و اصلاح برنامه‌ی کلاسی صحبت‌هایی را با معاونت آموزشی دانشکده و انجمن‌های علمی انجام داده بود. اکنون با هدف شناسایی مشکلات مربوط به نحوه و شکل ارائه‌ی دروس توسط گروه‌های علمی پرسشنامه‌ی زیر ایجاد شده است. نتایج پرسشنامه می‌توانند به شناسایی و حل مشکلات آموزشی کمک قابل‌توجهی کنند. لطفاً با توجه به برنامه‌ی کلاسی ترم آینده به سؤالات پاسخ دهید: https://survey.porsline.ir/s/lOTPUIww شورای صنفی دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی

‼️رئیس دانشگاه شهید بهشتی از حضوری بودن کلیه کلاس‌های آموزشی دانشگاه در نیمسال دوم خبر داد. ‼️ به گفته دکتر آقامیری: تلاش ما این است که در صورت نیاز، از ظرفیت آموزش مجازی برای جبران برخی محدودیت‌ها به‌ویژه در مقاطعی مانند روزهای پایانی اسفند که تردد دانشجویان با مشکل مواجه می‌شود یا خوابگاه‌ها تعطیل هستند، استفاده کنیم. اینستاگرام ● تلگرام ● لینکدین ● واتس‌اپ

◾️بیانیه‌ی مشترک جمعی از انجمن‌های علمی-دانشجویی دانشگاه شهیدبهشتی ◾️ 📝 در روزهایی که همگی عزادار جاویدنامان میهن در جریان وقایع اخیر هستیم، سهم هر یک از ما در هر جایگاهی که قرار داریم برای ارج نهادن به یاد آن بزرگواران موضوعیتی فزون‌تر یافته است. نهاد علم و دانشگاه هم به نوبه خود می‌بایست سهم خود را در این سوگواری ملی ایفا نماید و ادای این سهم همانا چیزی نیست جز کار جدی علمی، مطالعه و مباحثه مسئله‌محور و تلاش در جهت رشد علم در ایران عزیزمان. دانشگاه شهید بهشتی نیز از این قافله جدا نیست و باتوجه‌به جایگاهی که در نظام آموزشی و علمی این سرزمین دارد، بار بیشتری در این مسیر بر دوش تمامی اساتید، دانشجویان و مسئولان این دانشگاه است. اما متأسفانه مجازی شدن امتحانات اخیر ضربه‌ای مهلک به دانشگاه و دانشجویان وارد آورد و شایعاتی که پیرامون مجازی شدن ترم آینده‌ی تحصیلی به گوش می‌رسد می‌تواند ضربه‌ی آخری بر پیکره‌ی علمی دانشگاه در ایران باشد؛ چرا که تجربه‌ی زیسته‌ی سال‌های گذشته به‌روشنی نشان داده که کلاس‌های مجازی از کیفیت آموزشی لازم برخوردار نیستند؛ عدم تسلط بسیاری از اساتید به ابزارهای آنلاین، افت تحصیلی دانشجویان و فرسودگی ذهنی دو سوی فرایند آموزش، همگی گواهی بر این واقعیت‌اند. ما، جمعی از انجمن‌های علمی و دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی، قاطعانه اعلام می‌کنیم که با مجازی‌شدن ترم آینده مخالف هستیم و انتظار داریم که مسئولان دانشگاه، به‌جای پاک‌کردن صورت‌ مسئله و قربانی کردن سطح آموزشی دانشجویان به پای مسائل سیاسی، مسئولیت خود را در قبال برگزاری حضوری و باکیفیت ترم آینده بر عهده گرفته و در تأمین حداقل‌های آموزشی و رفاهی (از جمله خوابگاه و زیرساخت‌های لازم) اقدام کنند. همچنین از اساتید گرانقدر و عزیزمان انتظار می‌رود که در جهت نیل به این هدف ما را یاری رسانند و از نهاد علم و دانشگاه، در آخرین لحظاتی که می‌توان آن را نجات داد، دفاع کنند. انجمن‌های علمی امضاکننده‌ی بیانیه: انجمن علمی علوم سیاسی انجمن علمی حسابداری انجمن علمی تاریخ انجمن علمی مهندسی نقشه برداری انجمن علمی اقتصاد انجمن علمی علم اطلاعات و دانش شناسی انجمن علمی حقوق خانواده انجمن علمی مکاترونیک انجمن علمی آمار انجمن علمی علوم و فناوری زیستی انجمن علمی ادبیات فارسی انجمن علمی علوم و فناوری ساخت انجمن علمی روانشناسی انجمن علمی هوافضا انجمن علمی فلسفه انجمن علمی بیم سنجی انجمن علمی فیزیک انجمن علمی باستان شناسی انجمن علمی معماری انجمن علمی روانشناسی بالینی انجمن علمی عمران انجمن علمی مدیریت انجمن علمی شهرسازی انجمن علمی زبان و ادبیات عربی انجمن علمی فضای مجازی انجمن علمی ریاضی انجمن علمی معماری منظر انجمن علمی مهندسی پزشکی انجمن علمی بازسازی پس از سانحه انجمن علمی مکانیک و انرژی انجمن علمی زبان و ادبیات روسی انجمن علمی مرمت بافت و بناهای تاریخی انجمن علمی مهندسی کامپیوتر ◾️@SBUpolitics

◾️بیانیه‌ی مشترک جمعی از انجمن‌های علمی-دانشجویی دانشگاه شهیدبهشتی ◾️ 📝 در روزهایی که همگی عزادار جاویدنامان میهن در جریان وقایع اخیر هستیم، سهم هر یک از ما در هر جایگاهی که قرار داریم برای ارج نهادن به یاد آن بزرگواران موضوعیتی فزون‌تر یافته است. نهاد علم و دانشگاه هم به نوبه خود می‌بایست سهم خود را در این سوگواری ملی ایفا نماید و ادای این سهم همانا چیزی نیست جز کار جدی علمی، مطالعه و مباحثه مسئله‌محور و تلاش در جهت رشد علم در ایران عزیزمان. دانشگاه شهید بهشتی نیز از این قافله جدا نیست و باتوجه‌به جایگاهی که در نظام آموزشی و علمی این سرزمین دارد، بار بیشتری در این مسیر بر دوش تمامی اساتید، دانشجویان و مسئولان این دانشگاه است. اما متأسفانه مجازی شدن امتحانات اخیر ضربه‌ای مهلک به دانشگاه و دانشجویان وارد آورد و شایعاتی که پیرامون مجازی شدن ترم آینده‌ی تحصیلی به گوش می‌رسد می‌تواند ضربه‌ی آخری بر پیکره‌ی علمی دانشگاه در ایران باشد؛ چرا که تجربه‌ی زیسته‌ی سال‌های گذشته به‌روشنی نشان داده که کلاس‌های مجازی از کیفیت آموزشی لازم برخوردار نیستند؛ عدم تسلط بسیاری از اساتید به ابزارهای آنلاین، افت تحصیلی دانشجویان و فرسودگی ذهنی دو سوی فرایند آموزش، همگی گواهی بر این واقعیت‌اند. ما، جمعی از انجمن‌های علمی و دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی، قاطعانه اعلام می‌کنیم که با مجازی‌شدن ترم آینده مخالف هستیم و انتظار داریم که مسئولان دانشگاه، به‌جای پاک‌کردن صورت‌ مسئله و قربانی کردن سطح آموزشی دانشجویان به پای مسائل سیاسی، مسئولیت خود را در قبال برگزاری حضوری و باکیفیت ترم آینده بر عهده گرفته و در تأمین حداقل‌های آموزشی و رفاهی (از جمله خوابگاه و زیرساخت‌های لازم) اقدام کنند. همچنین از اساتید گرانقدر و عزیزمان انتظار می‌رود که در جهت نیل به این هدف ما را یاری رسانند و از نهاد علم و دانشگاه، در آخرین لحظاتی که می‌توان آن را نجات داد، دفاع کنند. انجمن‌های علمی امضاکننده‌ی بیانیه: انجمن علمی علوم سیاسی انجمن علمی حسابداری انجمن علمی تاریخ انجمن علمی مهندسی نقشه برداری انجمن علمی اقتصاد انجمن علمی علم اطلاعات و دانش شناسی انجمن علمی حقوق خانواده انجمن علمی مکاترونیک انجمن علمی آمار انجمن علمی علوم و فناوری زیستی انجمن علمی ادبیات فارسی انجمن علمی علوم و فناوری ساخت انجمن علمی روانشناسی انجمن علمی هوافضا انجمن علمی فلسفه انجمن علمی بیم سنجی انجمن علمی فیزیک انجمن علمی باستان شناسی انجمن علمی معماری انجمن علمی روانشناسی بالینی انجمن علمی عمران انجمن علمی مدیریت انجمن علمی شهرسازی انجمن علمی زبان و ادبیات عربی انجمن علمی فضای مجازی انجمن علمی ریاضی انجمن علمی معماری منظر انجمن علمی مهندسی پزشکی انجمن علمی بازسازی پس از سانحه انجمن علمی مکانیک و انرژی انجمن علمی زبان و ادبیات روسی انجمن علمی مرمت بافت و بناهای تاریخی ◾️@SBUpolitics

◾️بیانیه‌ی مشترک جمعی از انجمن‌های علمی-دانشجویی دانشگاه شهیدبهشتی درواکنش به احتمال مجازی شدن کلاس های ترم آینده ◾️ ◾️@SBUpolitics

. . 🔴 .. و اینک ایران به لوح مشهد پروانه این رقم دیدم که آتشی که مرا سوخت خویش را هم سوخت عرفی شیرازی این روزها در حال تعلیقم و از همهٔ کلماتی که در سراسر عمرم شنیده‌ و گفته‌ام تهی شده‌ام تهی اما سبک نه که سنگین سنگین به سنگینی همهٔ کوه‌ها و صخره‌ها زخم‌خورده و خونینم اما فرسوده و درهم‌شکسته نه که خروشان و خشمگین به خشمگینی همهٔ تندرها و نعره‌ها در جست‌وجوی خدائی دیگر و انسانی دیگرم در عاشورای کربلا خون خدا را بر زمین ریختند و در عاشورای ایران خون انسان را اینک خدائی دیگر باید خدائی رحیم اما منتقم خدای ایران زمین که انسان خودش را بیافریند انسانی عظیم و او را سخت در آغوش بگیرد و «شیطان‌بس» اعلام کند و انسان خودش را از شر «شیطان رجیم» نجات دهد . نصرالله حکمت @nasrollahhekmat

انجمن علمی فلسفه دانشگاه شهید بهشتی، با تکیه بر رسالت فکری و اخلاقی خود، بازداشت دانشجویان در دانشگاه‌ها را با نگرانی عمیق دنبال می‌کند. هرگونه برخورد انتظامی و امنیتی با دانشجویان در محدوده دانشگاه محکوم است و امید داریم که دانشگاه، به‌عنوان خانه خرد و گفت‌وگو، همواره پناه امنی برای دانشجویان خود باقی بماند.

🔸 گزارش تصویری نشست معارفهٔ دانشجویان جدید‌الورود سال تحصیلی ۱۴۰۴ رشتهٔ فلسفهٔ دانشگاه شهید بهشتی تهران

لینک شرکت به‌صورت مجازی در جلسه‌ی ۸دی ماه دربابِ: «درهم‌تنیدگیِ مغز و ماشین؛ روایتی صدرایی از رابطه‌ی نفس و هوش مصنوعی» meet.google.com/njv-unjz-wfn

🔴 گروه و انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند: هشتمین سخنرانی از مجموعه سخنرانی‌های پاییزی: «درهم‌تنیدگیِ مغز و ماشین؛ روایتی صدرایی از رابطه‌ی نفس و هوش مصنوعی» 🗣 سخنران: آقای رضا اسکندری (دانشجوی دکتری حکمت متعالیه دانشگاه خوارزمی) 🗓 زمان: دوشنبه ۸ دی، ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۳:۳۰ 📍مکان: اتاق دفاع- روبه‌روی دفتر گروه فلسفه 🔺 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی کانال تلگرام انجمن علمی فلسفه صفحه اینستاگرام

دانشگاه مفید در دومین فستیوال فلسفی برگزار می‌کند: 🔺فراخوان مقاله با موضوع: «فلسفه چیست؟» 🔺جوایز برگزیدگان: 🥇نفر اول: ۵۰ میلیون تومان 🥈نفر دوم: ۳۰ میلیون تومان 🥉نفر سوم: ۱۵ میلیون تومان 🔺تمام مقالات مورد تایید داوران علاوه بر شرکت در سمینار، بدون پرداخت هزینه، امکان چاپ در مجله علمی‌ - پژوهشی دانشگاه مفید را خواهند داشت. ◀️ این فراخوان ویژه دانشجویان دکتری و فارغ‌التحصیلان دکتری است که بیش از یک سال از فراغت آن‌ها نگذشته باشد. (در کل کشور) 🔺مقالات مطابق با استانداردهای جهانی مورد داوری قرار می‌گیرند. ایمیل ارسال مقالات: mofidu.ph.f@gmail.com با ما از طریق کانالهای زیر در ایتا و تلگرام همراه باشید: @mofidu_ph_f

🔵 کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران برگزار می‌کند: ▫️ ترجمه‌ناپذیر در فلسفه: از تصویر برگسون تا استعاره‌‌ی بلومنبرگ ▫️سخنرانان: • دکتر سیّد اشکان خطیبی • دکتر وحید احمدی ⏳️ زمان: روز یکشنبه ۷ دی ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۵ 📍 مکان: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار استاد عباس اقبال آشتیانی 📎 ورود برای عموم رایگان و آزاد است. کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران @jahaneirani_ut