مشروع جامع الكتب السلفية

📜 *فوائـــدُ ولطـــائفُ سلفيــة* *{ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ }* ❍ ‏قـالَ العلامـــةُ ابنُ القيم رحمهُ اللهُ: قال سفيان بن عيينه : جعلني مباركاً أينما كنت قال : معلماً للخير . [ بدائع التفسير (١٧٠/٢)] ‏ *{ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ }* ❍ وقــالَ أيضــًا: فإن البركة حصول الخير ونماؤه ودوامه وهذا في الحقيقة ليس إلا في العلم. [ بدائع التفسير (١٧١/٢)] *{ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا}* ❍ وقــالَ أيضــًا: خاطبه بذكر أبوته الدالة على توقيره ولم يسمه باسمه. [ بدائع التفسير (١٧٤/٢)] ‏ *{ يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ }* ❍ وقــالَ أيضــًا: فنسب الخوف إلى نفسه دون أبيه كما يفعل الشفيق الخائف على من يشفق عليه. [ بدائع التفسير ( ١٧٤/٢)] ‏ *{ يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ}* ❍ وقــالَ أيضــًا: قال *يَمَسَّكَ* فذكر لفظ المس الذي هو ألطف من غيره . [ بدائع التفسير ( ١٧٤/٢)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🌿 *درر السلف* ❒ بلغ عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- أن ولده اشترى خاتما بألف درهم فكتب إليه: إنه بلغني أنك اشتريت خاتما بألف درهم فبعه وأطعم منه ألف جائع ، واشتر خاتما من حديد بدرهم واكتب عليه :  رحم الله امرأ عرف قدر نفسه. 🔦انـظـر: تفسير القرطبي رحمه الله ص : (٣٠٢/١٢) ═════ ❁✿❁ ══════ ❒ ﺳُﺌﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺃﺷﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﺐ. 🔦انـظـر: [ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ٧-٢٧١] ═════ ❁✿❁ ══════ ❒ قال الإمام السيوطي رحمه الله تبارك و تعالى : فاعرف يا أخي مرتبة العلماء في الاتباع وحفظ الشريعة ، فهم ورثة الأنبياء ، فالعلماء أدلة الطريق ، والخلق وراءهم . 🔦انظر : الأمر بالاتباع (١٨٠/١) ═════ ❁✿❁ ══════ ❒ قال السّعدي رحمه الله: "فالغفلة ينشأ عنها الذنب الصغير،ثم ينشأ عنه الذنب الكبير،ثم ينشأ عنها أنواع البدع والكفر وغير ذلك" 🔦انـظـر: [تيسيرالكريم٤٥] ═════ ❁✿❁ ══════ ❒ عن عبد الملك بن عتاب قال رأيت عامر بن عبد قيس في النوم فقلت : أي الأعمال وجدت أفضل ؟ قال : *ما أريد به وجه الله .* 🔦انـظـر: الإخلاص والنية (١٣)] ═════ ❁✿❁ ══════ ❒ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالى كلما ازداد العبد من طاعة الله ، ازداد خيره وكماله ، ودرجته عند الله ، لزيادة إيمانه . 🔦انـظـر:【 تفسير السعدي (٧٦/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ❒ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالى إن العبد إذا رأىٰ أعمال أهل الخير وعجزه عن القيام بها ، أوجب له ذلك الإزراء على نفسه واحتقارها ، وهذا هو عين صلاحه ، كما أن رؤيته نفسه بعين الإعجاب والتكبر هو عين فساده ، إلى غير ذلك من الفوائد . 🔦انـظـر:【 تفسير السعدي (٣٥/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

✿اللقاء الثاني مع شرح الحديث الثاني[المقطع الثامن ]✿ ✿من شرح كتاب الأربعين نووية لشيخ الفقيه/ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ✿ ----------------------------- [«شرح_كتاب_الأربعين نووية الصفحة ١٩_٥٣»] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن عمر رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأ سند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يامحمد! أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله ﷺ:"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة و تصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا " قال: صدقت ، قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ! قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال: فأخبرني عن الساعة، قال :"مالمسئول عنها أعلم من السائل" قال:"قال: فأخبرني عن أمارتها، قال:" أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" قال: ثم إنطلق، فلبث مليا ثم قال:" ياعمر! أتدري من السائل ؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال:" فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". رواه مسلم. ••❁••❁•• ✿•• من فوائد هذا الحديث: ✿الدليل الثاني: قوله تعالى:((وهو بكل خلق عليم)) يعلم كيف يخلق عز وجل ويقدر على خلقه، فكيف تقولون أن هذا ممتنع؟ ثم قال تعالى:(( الذي جعل لكم))[يس؛ ٨٠] أي جعل لكم أيها المنكرون ولغيركم، (( من الشجر الأخضر ناراً))[يس؛٨٠] معنى الأية: أن في بلاد الحجاز شجراً يُقال له المرخ والعفار يضربونه بالزند ثم يشتعل ناراً، مع أنه أخضر ورطب وبارد أبعد مايكون عن النار، ومع ذلك تخلق منه النار ، فالقادر على أن يخلق من الشيء ضده قادر على أن يعيد الشيء نفسه، ✿ثم قال سبحانه وتعالى:((فإذا أنتم منه توقدون)) [يس؛ ٨٠ ] وهذا إلزام لهم ، وليس أمراً غريباً عليكم بل أنتم تستعملونه. ✿الدليل الثالث: من الأدلة في الرد على منكري البعث قول الله تعالى:(( أوليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم))[يس؛ ٨١]. ✿••فالجواب:(( بلى)) [يس ؛ ٨١] وقد أجاب سبحانه وتعالى نفسه، لأن خلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس (( وهو الخلاق العليم)) [يس؛ ٨١] أي: ذو الخلق التام مع القدرة التامة :(( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون))[يس؛٨٢] من كان أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون فلا يعجزه شيء، فإن أمر موجوداً أن يعدم عدم، أو معدوماً أن يوجد وُجِد مهما كان. ✿✿ يتبع بإذن الله.

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٤٣ ) 👈🏻 مَنْ وَافَقَ تَأْمِينَهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "إذا قال الإمامُ: غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين، فإنه من وافقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه" 📕[صحيح البخاري (٧٨٢)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

📝شرائد الفوائد من أقوال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- ▫قاَلَ العلامــةُ عبدُ الرحمنِ بن السعدي: وما كرهه الله لعباده فهو يحب منهم ضدها يحب منهم أن يكونوا متثبتين في جميع ما يقولونه . 🏳بهجة قلوب الأبرار (٢٦٤)] ▪وقالَ أيضــــًـا : أعظم علامات الإيمان محبة الخير والرغبة فيه والسرور بفعله . 🏴بهجة قلوب الأبرار (٢٧٢) ▫وقالَ أيضــــًـا : ومن البشرى في الحياة الدنيا : محبة المؤمنين للعبد . 🏳بهجة قلوب الأبرار (٢٧٢)] ▪وقالَ أيضــــًـا : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا } أي: محبة منه لهم وتحبيباً لهم في قلوب العباد. 🏴بهجة قلوب الأبرار (٢٧٢)] ▪وقالَ أيضــــًـا : ومن البشرى : أن يقدر الله على العبد تقديرا يحبه أو يكرهه ويجعل ذلك التقدير وسيلة إلى صلاح دينه. 🏴بهجة قلوب الأبرار (٢٧٣)] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌿 *درر السلف* ❒ ‏قـالـ العلاّمة مقبل الوادعي رحمه الله: « اعلموا وفقني الله وإياكم أن الفقر مع العزة خير من الغنى مع الذل » 🔦انظر :〖السيـوف الباتـرة〖صـ: ٢٦١〗 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ❐ قال الإمام الْأَوْزَاعِيُّ - رحمه الله- : 【 إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْرِمَ عَبْدَه ُ بَرَكَةَ الْعِلْمِ أَلْقَى عَلَى لِسَانِهِ الْأَغَالِيطَ 】. 🔦انظر :【 جامع بيان العلم وفضله (٢٠٨٣) ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ❒ ﻗــﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﺍﺳﺎﻧﻲ: " ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﺷﻬﺪﺕ ﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﺑﻜﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﻮﺕ " 🔦انظر : ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ (7/413) ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ❒ قال أبو الدرداء رضـــي الله عنه : جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له 🔦انظر : [صنف ابن أبي شيبة (6/2)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ❒ قال الصنعاني رحمه الله انظر في حكمة اللَّه و محبته لاجتماع القلوب ؛ كيف حرم النميمة! وهي صدق! لما فيها من إفساد القلوب ، وتوليد العداوة والوحشة ، وأباح الكذب! وإن كان حراماً إذا كان لجمع القلوب ، وجلب المودة وإذهاب العداوة . 🔦انظر : [ سبل السلام : ( ٤ / ٢٠٣ ) ] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ❒ قال ابــن رجــب -رَحِــمهُ الله :- ﻭﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ اﻟﺸﺤﻨﺎء، ﻭﻫﻲ ﺣﻘﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺑﻐﻀﺎ ﻟﻪ ﻟﻬﻮﻯ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭﻗﺎﺕ اﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭاﻟﺮحمة 》. 🔦انظر : لطائف المعارف (139) ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ ❒ قال_الإمام_أبن_القيم: ومنشأ جميع الأخلاق السافلة ، وبناؤها على أربعة أركان : الجهل ، والظلم ، والشهوة ، والغضب . 🔦انظر : مدارج_السالكين[٢٩٥/٢] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

📜 *من آثار السلف الصالح* ❒ عن مجاهد : قوله تعالى *{ وَلَا تَجَسَّسُوا}* قال : خذوا ما ظهر لكم ودعوا ما ستر الله . [ التوبيخ والتنبيه ( ١٠٣)] ❒ حدثنا جرير بن حازم قال : سمعت الحسن، يقول : أيها القوم من رأى من أخيه سترا، فلا يكشفه . [ التوبيخ والتنبيه (١٠٧)] ‏ ❒ عن شبيل بن عوف، قال : كان يقال : من سمع بفاحشة فأفشاها، فهو فيها كالذي أبداها . [ التوبيخ والتنبيه(١٣١)] ‏ ❒ قال أكثم بن صيفي لبنيه : يا بني، كفوا عن ذكر مساوئ الناس يصفوا لكم صدورهم . [ التوبيخ والتنبيه ( ١٤٩)] ‏❒ قال سفيان الثوري : إياك والغيبة، إياك والوقوع في الناس، فيهلك دينك . [ التوبيخ والتنبيه ( ١٧٤)] ‏ ❒ عن الحسن البصري قال : والله، للغيبة أسرع في دين المسلم من الأكلة في جسد ابن آدم . [ التوبيخ والتنبيه ( ٢١٤)] ‏❒ عن فضيل بن عياض قال سمعت سفيان الثوري يقول : لأن أرمي رجلا بسهم، أحب إلى من أن أرميه بلساني لأن رمي اللسان لا يخطئ. [ التوبيخ والتنبيه (٢١٨)] ‏ ❒ عن عبيد الله بن عبد الكريم الجيلي قال : من رأيته يطلب العثرات على الناس،فاعلم أنه معيوب . [ التوبيخ والتنبيه ( ٢٣٢)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٤٢ ) 👈🏻 مَنْ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّلاَة فِي الْجَمَاعَةَ فَوَجَدَهُمْ قَدْ صَلُّوا : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "من توضَّأَ فأحسَنَ وضوءَهُ ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ جلَّ وعزَّ مثلَ أجرِ من صلَّاها وحضرَها لا ينقصُ ذلِكَ من أجرِهم شيئًا" 📕[صحيح أبي داود (٥٦٤)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

✿اللقاء الثاني مع شرح الحديث الثاني[المقطع السابع ]✿ ✿من شرح كتاب الأربعين نووية لشيخ الفقيه/ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ✿ ----------------------------- [«شرح_كتاب الأربعين نووية الصفحة ١٩_٥٣»] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن عمر رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأ سند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يامحمد! أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله ﷺ:"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة و تصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا " قال: صدقت ، قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ! قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال: فأخبرني عن الساعة، قال :"مالمسئول عنها أعلم من السائل" قال:"قال: فأخبرني عن أمارتها، قال:" أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" قال: ثم إنطلق، فلبث مليا ثم قال:" ياعمر! أتدري من السائل ؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال:" فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". رواه مسلم. ••❁••❁•• ✿•• من فوائد هذا الحديث: ١٦- أنه لا بد من الإيمان بجميع الرسل ، فلو آمن أحد برسوله وأنكر من سواه فإنه لم يؤمن برسوله ، بل هو كافر ، واقرأ قول الله عز وجل؛(( كذبت قوم نوح المرسلين)) [الشعراء]. مع أنهم إنما كذبوا نوحا ولم يكن قبله رسول ، لكن تكذيب واحد من الرسل تكذيب للجميع، وكذلك تكذيب واحد من الكتب في أنه نزل من عند الله تكذيب للجميع . ••❁••❁•• ١٧- إثبات اليوم الأخر الذي هو يوم القيامة الذي يبعث الناس فيه للحساب والجزاء حيث يستقر أهل الجنة في منازلهم ، وأهل النار في منازلهم. ••❁••❁•• وقد أنكر البعث كل المشركين ، قال الله عز وجل:(( وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم)) [ يس ؛ ٧٨] أي: يفتت فأجاب الله عز وجل بأن أمر نبيه أن يقول:(( قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم )) [ يس ؛ ٧٩] فهذا دليل ، ✿••ووجه كونه دليلاً : أن القادر على الإيجاد قادر على الإعادة ، وقال الله تعالى:(( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه)) [ الروم ؛ ٢٧] فإذا كان ابتداء الخلق هيناً وأنتم أيها المشركون تقرؤون به فإعادته أهون ، والكل هين على الله عز وجل وهذا الدليل الأول في الرد على منكري البعث. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ✿✿ يتبع بإذن الله.

💎فائدة عظيمة جدا💎 💎قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- " إنَّ اللهَ قسَّم بينكم أخلاقَكم كما قسَّم بينكم أرزاقَكم وإنَّ اللهَ يُعطي الدنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَن أحبَّ فمن ضن ّ بالمالِ أن ينفقَه وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه وهاب الليلَ أن يكابدَه ، فلْيُكثِرْ من قولِ سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ والله أكبرُ فإنهن مُقدَّماتٌ مُجنِّباتٌ ومُعقِّباتٌ وهن الباقياتُ الصالحاتُ ". 📘[ السلسلة الصحيحة - 6/482 ]

🌿 *درر السلف* ❐ قال علي - رضي الله عنه : " خالط المؤمن بقلبك، وخالط الفاجر بخلقك، كان يقال يُمْتَحن الرَّجل في ثلاثة أشياء: عند هواه إذا هوى، وعند غضبه إذا غضب، وعند طمعه إذا طمع ". المَـصـدَرُ ▼ 📚الآداب الشَّرعية (٣/٥٦٦)📚 ❐ قال ابن القيم -رحمه الله- : « لِيَعلَمِ اللَّبِيبُ أنَّ مُدمِنِي الشَّهَوَاتِ يَصِيرُونَ إلَى حَالَةٍ لَا يَلتَذُّونَ بِهَا، وَهُم مَعَ ذَلِكَ لَا يَستَطِيعُونَ تَركَهَا؛ لِأنَّهَا قَد صَارَت عِندَهُم بِمَنزِلَةِ العَيشِ الذِي لَا بُدَّ لَهُم مِنه » المَـصـدَرُ ▼ 📚 روضة المحبين (صـ ٤٧٠) ] 📚 ‏❐ عن مجاهد قال : *المعلم إذا لم يعدل بين الصبيان كتب من الظلمة.* المَـصـدَرُ ▼ 📚 الآداب الشرعية لابن مفلح (١٨١)] 📚 ❐ قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن عاصم الأنطاكي • - ( ٢٣٩ هـ )- رحمه الله تبارك و تعالى - : 👈 إِذَا طَلَبْتَ صَلَاحَ قَلْبِكَ فَاسْتعِنْ عَلَيْهِ بِحِفْظِ لِسَانِكَ . المَـصـدَرُ ▼ 📚 سير السلف الصالحين (١٠٧٣/١) 📚 ❐ ﻗﺎﻝ ﻣﻌﺪاﻥ: 🔶️اﻋﻤﻞ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻜﺜﻚ ﻓﻴﻬﺎ 🔶️ﻭاﻋﻤﻞ ﻟﻵﺧﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻜﺜﻚ ﻓﻴﻬﺎ المَـصـدَرُ ▼ 📚 ‹الزهد لابن أبي الدنيا› (475) 📚 ❐ قال الإمام الحسن البصري : قال أبو مسلم الخولاني : " أرأيتم نفسا إن أنا أكرمتها ونعمتها ذمتني غداً عند الله , وإن أنا أنصبتها وأعملتها أو كما قال – رضيت عني غداً , قالوا : من تيكم يا أبا مسلم ؟ قال : تيكم والله نفسي ". المَـصـدَرُ ▼ 📚 ( الحلية 2 / 124 ). 📚

🌸ما حكم تغيير لون الشعر🌸 من الأسود إلى الأشقر أو غيره‏؟‏ جواب الشيخ صالح بن فوزان: "المشروع صبغ الشعر الأبيض ‏(‏الشيب‏)‏ بلون غير السواد لقوله ﷺ ‏:‏ ‏(‏غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد‏)‏ ‏[‏رواه الإمام مسلم في صحيحه ج3 ص1663 من حديث جابر بن عبد الله‏.‏ ولفظه ‏"‏غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد‏"‌‏]‌‏.‏ والرجل والمرأة في هذا سواء - أما الشعر الأسود فلا داعي لصبغه بلون آخر‏.‏ لأن لونه جميل"‏.‏  📗من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan 🌸ما حكم صبغ الشعر بالحمرة🌸 كالحناء ونحوه؟ جواب الشيخ ابن عثيمين: "صبغ الشعر بغير الأسود هذا لا بأس به ولهذا نقول إنه بدلاً من كونه يصبغ بالأسود يصبغ بصبغٍ يجعل الشعر بين السواد والحمرة يجعله أدهماً لا أسود خالصاً ولا أحرم خالصاً وبهذا يزول المحظور ويحصل الخير". 📗من فتاوى نور على الدرب. فتاوى ابن عثيمين. http://tiny.cc/binothaymeen 🌸ما حكم تمييش الشعر ‏؟🌸 (‏والميش هو موضة أتت من الغرب وتقبلها نساؤنا، وهي صبغ خُصل متفرقة من الشعر بلون مختلف للون الشعر إما أبيض أو أحمر أو ذهبي، حتى يصبح الشعر ملونًا أجزاء طبيعية وأجزاء مصبوغة‏)‌‏.‏ جواب الشبخ صالح بن فوزان: " صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي‏:‏ 1) الشيب: يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة، أما صبغه بالسواد؛ فلا يجوز؛ لقوله ﷺ :‏ ‏(‏غيروا هذا الشيب ‏وجنبوه السواد‏)‏، وهذا عام للرجال والنساء‏.‏ 2) أما غير الشيب: فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا إذا كان لونه مشوهًا؛ فإنه يصبغ بما يزيل تشويهه إلى اللون المناسب، 3) أما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه؛ فإنه يترك على طبيعته؛ لأنه لا داعي لتغييره‏.‏ وإذا كان صبغه على شكل فيه تشبه بالكافرات والعادات المستوردة؛ فلا شك في تحريمه؛ سواء كان صبغه على شكل واحد أو على أشكال، وهو ما يسمى بالتمييش"‏.  📗من تطبيق فتاوى الشيخ الفوزان على الأندرويد. للتحميل: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.wahid.fawzan

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٤١ ) 👈🏻 بِنَاءُ الْمَسَاجِدِ : عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "من بنى مسجدًا لله بنى اللهُ له في الجنةِ مثلَه" 📕[صحيح مسلم (٥٣٣)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. قناة رياض الصالحين السلفيه ننصح مشرفين المجموعات ومن له قنوات ويريد فوائد وسلاسل علمه كلها محفوظه في ارشيفنا ونسمح بحذف رابط قناتنا ولمن ارادها من هنا 👇 https://telegram.me/cvvbhjk

✿اللقاء الثاني مع شرح الحديث الثاني[المقطع السادس ]✿ ✿من شرح كتاب الأربعين نووية لشيخ الفقيه/ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ✿ ----------------------------- [«شرح_كتاب_الأربعين نووية #الصفحة ١٩_٥٢»] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن عمر رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأ سند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يامحمد! أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله ﷺ:"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة و تصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا " قال: صدقت ، قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ! قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال: فأخبرني عن الساعة، قال :"مالمسئول عنها أعلم من السائل" قال:"قال: فأخبرني عن أمارتها، قال:" أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" قال: ثم إنطلق، فلبث مليا ثم قال:" ياعمر! أتدري من السائل ؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال:" فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". رواه مسلم. ••❁••❁•• ✿•• من فوائد هذا الحديث: ١٣-أن أركان الإيمان ستة كما سبق ، وهذة الأركان تورث للإنسان قوة الطلب في الطاعة والخوف من الله عز وجل. ١٤- أن من أنكر واحداً من هذة الأركان الستة فهو كافر ، لأنه مكذب لما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ١٥-إثبات الملائكة وأنه يجب الإيمان بهم. ••❁••❁•• وهنا مسألة: هل الملائكة أجسام، أم عقول ، أم قوى؟ ✿••والجواب: الملائكة أجسام بلا شك، كما قال الله عز وجل :(( جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة)) [فاطر؛١] ✿••وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أطت السماء: صرير الرحل ، أي إذا كان على البعير حمل ثقيل ، تسمع له صريراً من ثقل الحمل ، فيقول عليه الصلاة والسلام:"وحق لها أن تئط ، مامن موضع أربع أصابع إلا وفيه ملك قائم لله أو راكع أو ساجد" ويدل لهذا حديث جبريل علبه السلام أنه له ستمائة جناح قد سد الأفق ، والأدلة على دلك كثيرة . ••❁••❁•• 🔺وأما من قال: إنهم أرواح لا أجسام لهم، فقوله منكر وضلال ، وأشد منه نكارة من قال: إن الملائكة كناية عن قوى الخير التي في نفس الإنسان والشياطين كناية عن قوى الشر، فهذا من أبطل الأقوال. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• ✿✿ يتبع بإذن الله.

👈🏽 (( مصر أرض الكنانة )) ▪️انتشرت هذه العبارة بين الكثير من الناس ، لا سيما أهل مصر بلفظ : (( مصرُ كِنانةُ اللهِ في أرضِه ، وما طلبَها عدوٌّ إلا أهلكَه اللهُ )) ، وهذه العبارة ليست بحديث ، ولا أصل لها عن النبي ﷺ ، ولا وجود لها في دواوين السنة . 📚قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( هذا مأثور لكن ما أعرف إسناده ) ، [ أحاديث القصاص - ٨٧ ، بمعنى ليس له إسناد ] . 📚وقال الحافظ بدر الدين الزركشي : ( لم أجده ) ، [ التذكرة في الأحاديث المشتهرة - ١٩١ ] . 📚وقال الحافظ السيوطي : ( لا أصل له ) ، [ الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة - ١٧ ] . 📚وقال الحافظ السخاوي : ( لم أره بهذا اللفظ في مصر ) ، [ المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة - ٦٠٩ ] . 📚قال الحافظ العجلوني : ( قال في المقاصد لم أره بهذا اللفظ " أي السخاوي " ) ، [ كشف الخفاء - ٢٣٠٩ ] . 📚قال ابن حجر العسقلاني : [أسئلة وأجوبة -(59) مكذوب ] 📚قال الألباني : لا أصل له في [السلسلة الضعيفة - رقم: (888) ] 👈🏽 أما معنى " الكنانة " بمعنى جَعْبة صغيرة من جلد أو نحوه ؛ لوضع السِّهام ، والجمع : كنائن . وتأتي بمعنى أرض الماء أو أرض البحر ، وتأتي بمعنى الشيء المحفوظ أو المُحصن وما شابه . 👍🏼خلاصة القول أن تسمية مصر بالكنانة ليست من قول النبي ﷺ ، ولا عن أحد من أصحابة الكرام رضي الله عنهم ، ولا أصل لها من قِبل الشريعة ، إنما تُطلق على المواضع السابقة من جهة اللغة العربية . ----------------------- ‏ 👈🏽 (( إنكم ستفتحون مصرَ )) ▪️️ ‏قال رسول الله ﷺ : (( إنكم ستفتحون مصرَ . وهي أرضٌ يسمى فيها القيراطُ . فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلِها . فإن لهم ذمةً ورحمًا . أو قال : ذمةً وصهرًا . فإذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضعِ لبنةٍ ، فاخرجْ منها . قال : فرأيت عبدَالرحمنِ بنَ شرحبيلَ بنِ حسنةَ وأخاه ربيعةَ ، يختصمانِ في موضعِ لبنةٍ ، فخرجتُ منها )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (2543) -----------------------

🌸ما حكم صبغ شعر المرأة؟🌸 جواب الشيخ ابن عثيمين: "الأصل في الأشياء غير العبادات الحل حتى يقوم دليل على التحريم لأن ما سكت الله عنه فهو عفو بناء على هذه القاعدة العظيمة يتبين جواب السؤال وأنه لا حرج على المرأة أن تصبغ رأسها بالأحمر أو بالأصفر أو بالأخضر إذا لم يكن في ذلك تشبه بالنساء الكافرات وأما العبادات فالأصل فيها المنع والحظر حتى يقوم دليل على مشروعيتها لقول النبي ﷺ (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)". 📗من فتاوى نور على الدرب. فتاوى ابن عثيمين. http://tiny.cc/binothaymeen 🌸ما صحة حديث تحريم🌸 صبغ الشعر بالسواد   جواب الشيخ ابن عثيمين: "هذا الحديث صحيح فإن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بتغيير الشيب وأمر بتجنيبه السواد وتوعد من يخضبون لحاهم بالسواد بأنهم لا يريحون رائحة الجنة وهذا يدل على أن الصبغ بالسواد من كبائر الذنوب فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل وأن يتجنب ما نهى عنه الرسول ﷺ ليكون ممن أطاع الله ورسوله وقد قال الله تعالى (ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً) وقال (ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا) ثم إن الحكمة في ذلك هو أن في صبغه بالسواد مضادة لحكمة الله تعالى التي خلق الخلق عليها فإنه إذا حول شعره الأبيض إلى السواد فكأنه يريد أن يرجع بشيخوخته إلى الشباب فيكون بذلك مضاداً للحكمة التي جعل الله تعالى الخلق عليها لكونهم إذا كبروا ابيض شعرهم بعد السواد ومن المعلوم أن مضادة الخلق أمرٌ لا ينبغي ولا يجوز للمرء أن يضاد الله في خلقه كما لا يجوز له أن يضاد الله في شرعه". 📗من فتاوى نور على الدرب. فتاوى ابن عثيمين. http://tiny.cc/binothaymeen

‏❒ *من آثار السلف الصالح*❒ ❍ قال ابن رجب : من سار على طريق الرسولﷺ ومنهاجه وإن اقتصد فإنه يسبق من سار على غير طريقه وإن اجتهد. [ لطائف المعارف (٢٥٥)] ‏ ❍ قال ابن رجب : من كرمت عليه نفسه هان عليه كل ما يبذل في افتكاكها من النار. [ لطائف المعارف (٢٨٥)] ❍ قال ابن رجب : ومن أعظم ما يذكر بنار جهنم النار التي في الدنيا . قال الله تعالى : *{ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ}* [ لطائف المعارف (٣٢٥)] ‏ ❍ عن الحسن قال : نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه ونهاره قصير يصومه . [ لطائف المعارف (٣٢٧)] ‏ ❍ من كلام يحيى بن معاذ : الليل طويل فلا تقصره بمنامك والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك . [ لطائف المعارف (٣٢٧)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٤٠ ) 👈🏻 رَكْعَتَا الضُّحَى : عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : "يصبحُ على كلِّ سلامى من أحدِكم صدقةٌ . فكلُّ تسبيحةٍ صدقةٌ . وكلُّ تحميدةٍ صدقةٌ . وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ . وكلُّ تكبيرةٍ صدقةٌ . وأمرٌ بالمعروفِ صدقةٌ . ونهيٌ عن المنكرِ صدقةٌ . ويجزئُ ، من ذلك ، ركعتان يركعُهما من الضحى" 📕[صحيح مسلم (٧٢٠)] ❗️السُّلَامى : هي العظام أو مفاصل العظام . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

✿اللقاء الثاني مع شرح الحديث الثاني[المقطع الخامس ]✿ ✿من شرح كتاب الأربعين نووية لشيخ الفقيه/ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ✿ ----------------------------- [«شرح_كتاب الأربعين نووية الصفحة_١٩_٥١»] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن عمر رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ، فأ سند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يامحمد! أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله ﷺ:"الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة و تصوم رمضان وتحج البيت إن إستطعت إليه سبيلا " قال: صدقت ، قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ! قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال: فأخبرني عن الساعة، قال :"مالمسئول عنها أعلم من السائل" قال:"قال: فأخبرني عن أمارتها، قال:" أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" قال: ثم إنطلق، فلبث مليا ثم قال:" ياعمر! أتدري من السائل ؟" قلت: الله ورسوله أعلم، قال:" فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". رواه مسلم. ••❁••❁•• ✿•• من فوائد هذا الحديث: ✿فإن قال قائل: يرد على قولنا : اذ اجتمعا افترقا إشكال ،وهو قول الله تعالى في قوم لوط:﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الذاريات؛ ٣٥-٣٦] فعبر بالإسلام عن الإيمان ؟ ✿••فالجواب:أن هذا الفهم خطأ، وأن قوله: ﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ يخص المؤمنين وقوله: ﴿ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ يعم كل من كان في بيت لوط، 🔺وفي بيت لوط ومن ليس بمؤمن،وهي امرأته التي خانته، وأظهرت أنها معه، وليست كذلك ، فالبيت بيت مسلمين ، لأن المرأة لم تظهر العدواة والفرقة ، ✿••لكن الناجي هم المؤمنون خاصة، ولهذا قال :﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ وهم ماعدا هذة المرأة، وأما البيت فهو بيت مسلم. ••❁••❁•• ✿••ويؤخذ من هذة الأية فائدة هي: أن البلد إذا كان المسيطر عليه هم المسلمون فهو بلد إسلامي وإن كان فيه نصارى أو يهود أو مشركون أو شيوعيون، لأن الله تعالى جعل بيت لوط بيت إسلام مع أن إمرأته كافرة، هذا هو التفصيل في مسألة الإيمان والإسلام. ••❁••❁•• 🔺والحاصل أنه إذا ذكر الإسلام وحده دخل فيه الإيمان ، وإن ذكر الإيمان وحده دخل فيه الإسلام ، وإن ذكرا جميعاً افترقا ، 🔹 فصار الأمر كما قال بعضهم: إن اجتمعا افترقا ،وإن افترقا اجتمعا ولهذا نظائر:كالمسكين والفقير، والبر والتقوى، فهذه الألفاظ إذا اجتمعت افترقت ،وإذا افترقت اجتمعت.

✍ من آثار السلف الصالح : ــــــ ﷽ ــــــ ‏❍‏ قال الحسن البصري : اعلم أنك لن تحب الله حتى تحب طاعته . [ كلمة الإخلاص لابن رجب (٣١)] ‏❍ قال أبو يعقوب النهرجوري : كل من ادعى محبة الله ولم يوافق الله في أمره فدعواه باطلة . [ كلمة الإخلاص لابن رجب (٣٢)] ‏❍ قال يحيى بن معاذ : ليس بصادق من ادعى محبة الله ولم يحفظ حدوده . [ كلمة الإخلاص لابن رجب (٣٢)] ‏❍قال ابن رجب الحنبلي : ومتى تمكنت المحبة في القلب لم تنبعث الجوارح إلا إلى طاعة الرب . [ كلمة الإخلاص (٣٤)] ‏❍ قال ابن رجب الحنبلي : محبة الله إذا استغرق بها القلب واستولت عليه لم تنبعث الجوارح إلا إلى مراضي الرب . [ كلمة الإخلاص (٣٥)] ‏❍قال ابن رجب الحنبلي : يا هذا اعبد الله لمراده منك لا لمرادك منه فمن عبده لمراده منه فهو ممن يعبد الله على حرف. [ كلمة الإخلاص (٣٥)] ‏❍ ‏قال ابن رجب : وفي بعض الكتب السالفة من أحب الله لم يكن شيء عنده آثر من رضاه ومن أحب الدنيا لم يكن شيء عنده آثر من هوى نفسه. [ كلمة الإخلاص (٣٥)] ‏❍ ‏قال ابن رجب : قال الله تعالى: *{ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}* القلب السليم هو الطاهر من أدناس المخالفات. [ كلمةالإخلاص (٣٨)] ‏❍ قال ابن رجب : أول من تسعر به النار من الموحدين العباد المراؤون باعمالهم وأولهم العالم والمجاهد والمتصدق للرياء . [ كلمةالإخلاص (٣٩)] ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ