مشروع جامع الكتب السلفية

🚫 تحريم البناء على القبور 🚫 🔹قال الإمام الشوكاني رحمه الله: « اعلم أنه قد اتفق الناس سابقهم ولاحقهم وأولهم وآخرهم من لدن الصحابة رضوان الله عنهم إلى هذا الوقت: أن رفع القبور والبناء عليها بدعة من البدع التي ثبت النهي عنها واشتد وعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاعلها ». 📔 شرح الصدور بتحريم رفع القبور: (ص/١٢) 🔸وعدّ العلامة ابن حجر الهيتمي الشافعي البناء على القبور من كبائر الذنوب فقال رحمه الله: « الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتسعون: اتخاذ القبور مساجد، وإيقاد السرج عليها، واتخاذها أوثانًا، والطواف بها، واستلامها، والصلاة إليها ». 📓 الزواجر عن اقتراف الكبائر: [٢٤٤/١] 🔹قال الشيخ محمد بن علي بافضل رحمه الله: « رفع القبور وتجصيصها وبناء القباب والمقاصير عليها واضاءتها من المحدثات في الدين، والمعين على هذا العمل بماله يتقرب إلى الشيطان، وهو بمثابة من يسلح قاطع طريق، لأن المقيمين لها خالفوا السنة النبوية ». 📕 دعوة الخلف إلى طريقة السلف: (٣١٠) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✺✺ هـدايـا النـبـي ﷺ ✺ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ●ـــــــــ﴿ ١٩٤ ﴾ـــــــــ● ✺ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك، فكيف نصلي قال: قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم. 📝 رواه البخاري. 🔹قال الحافظ بن حجر رحمه الله: قال الحليمي : المقصود بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - التقرب إلى الله بامتثال أمره وقضاء حق النبي - صلى الله عليه وسلم - علينا. وتبعه ابن عبد السلام فقال ليست صلاتنا على النبي - صلى الله عليه وسلم - شفاعة له فإن مثلنا لا يشفع لمثله ولكن الله أمرنا بمكافأة من أحسن إلينا فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا إلى الصلاة عليه. وقال ابن العربي : فائدة الصلاة عليه ترجع إلى الذي يصلي عليه لدلالة ذلك على نصوع العقيدة وخلوص النية وإظهار المحبة والمداومة على الطاعة والاحترام للواسطة الكريمة - صلى الله عليه وسلم -. 📝 فتح الباري [ ١١ / ١٧٢]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٦٢ ) ◆ ◆ 🔘 باب في الحوض 🔹 عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليردن علي ناس من أصحابي الحوض، حتى عرفتهم اختلجوا دوني، فأقول أصحابي. فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك)). 🔸عن سهل بن سعد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إني فرطكم على الحوض، من مر علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم)). 🔹قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي. وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده . 🔸عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى. 📝 الحديث الأول رواه كذلك مسلم والنسائي . 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله: (فأقول سحقا سحقا) بسكون الحاء المهملة فيهما ويجوز ضمها ومعناه بعدا بعدا ونصب بتقدير ألزمهم الله ذلك . ◆ ( يقال سحيق بعيد ) هو كلام أبي عبيدة في تفسير قوله : - تعالى - : أو تهوي به الريح في مكان سحيق السحيق البعيد والنخلة السحوق الطويلة. ◆ (سحقه وأسحقه أبعده) وهو من كلام أبي عبيدة أيضا قال يقال سحقه الله وأسحقه أي أبعده ويقال بعد وسحق إذا دعوا عليه وسحقته الريح أي طردته وقال الإسماعيلي : يقال سحقه إذا اعتمده عليه بشيء ففتنه وأسحقه أبعده. 📝 فتح الباري [١١ / ٤٨١ ، ٤٨٢ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔵 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٧٩ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : وترى شيئا من آيات الله في حياتك اليومية، فان الإنسان إذا نام فقد توفاه الله،كما قال الله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ (الأنعام: من الآية ٦٠ ) . لكنها ليست وفاة تامة تفارق فيه الروح الجسد مفارقة تامة، لكن مفارقة لها نوع اتصال بالبدن، ثم يبعث الله النائم من نومه فيحس بأنه قد حي حياة جديدة. وكان اثر هذا يظهر قبل أن توجد هذه الأنوار الكهربائية ، لما كان الناس إذا غشيهم الليل أحسوا بالظلمة وأحسوا بالوحشة وأحسوا بالسكون، فإذا انبلج الصبح أحسوا بالأسفار، والنور والانشراح ، فيجدون لذة لأدبار الليل وإقبال النهار. أما اليوم فقد أصبحت الليالي كأنها النهار، فلا نجد اللذة التي كنا نجدها من قبل. ولكن مع ذلك يحس الإنسان بأنه إذا استيقظ من نومه فكأنما استيقظ إلى حياة جديدة ، وهذه من رحمة الله وحكمته. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٣١]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 الكذب . ▪️قال الحكماء : من استحلى رضاع الكذب عسر فطامه . [أدب الدنيا والدين (٢٦٤)] ‏▪️قال بعض الحكماء : الصدق منجيك وإن خفته، والكذب مرديك وإن أمنته. [أدب الدنيا والدين (٢٦٣)] ‏قال الإمام مقبل الوادعي ‏ ‏" رُبَّ دعوة من الوالدين تدمر الشخص ‏ويخسر حياته وآخرته، بسبب دعوة أمه ‏أو بسبب دعوة أبيه" ‏. ع‏كتاب الرحلة الأخيرة ٢٤٠ اللهمّ ارزقني برّهمـــا قال بن حبان: "والإخوان يُعرفون عند الحوائج؛ لأن كل الناس في الرخاء أصدقاء، وشر الإخوان الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة!" [روضةالعقلاء٢٢١] خطب الحسن بن علي امرأة فقيل له: إنها ترى رأي الخوارج فقال رضي الله عنه: "إني أكره أن أضم إلى صدري جمرة من جهنم" [ الطبقات لابن سعد(٢٦١)] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ▪ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ☑ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ 👈🏼 حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ . 📝 [ رواه البخاري (٦١٤) ] ● النداء : أي الأذان ■ الدعاء يقال بعد الانتهاء من الأذان ••••••••••• ▪قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : وإنما المراد – والله أعلم - : انه يصير في عناية رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، بحيث تتحتم له شفاعته؛ فان كان ممن يدخل النار بذنوبه شفع له [في] اخراجه منها، أو في منعه من دخولها. وإن لم يكن من أهل النار فيشفع له في دخوله الجنة بغير حساب، أو في رفع درجته في الجنة. [ فتح الباري لإبن رجب (٥\٢٧٥) ] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطاقات من سلسلة عباد الله اخواناً يتبع

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٦١ ) ◆ ◆ 🔘 باب في الحوض 🔹عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن، وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء . 🔸عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فإذا طينه- أو طيبه- مسك أذفر . شك هدبة. 📝 الحديث الأول رواه كذلك مسلم ، والحديث الثاني رواه كذلك مسلم وأحمد والترمذي وأبو داود ، وهدبة هو بن خالد البصري . 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله: (بينا أنا أسير في الجنة) تقدم تفسير سورة الكوثر أن ذلك كان ليلة أسري به . ◆ (طيبه أو طينه ) شك هدبة هل هو بموحدة من الطيب أو بنون من الطين . وأراد بذلك أن أبا الوليد لم يشك في روايته أنه بالنون وهو المعتمد . وتقدم في تفسير سورة الكوثر من طريق شيبان عن قتادة " فأهوى الملك بيده فاستخرج من طينه مسكا أذفر " وأخرج البيهقي في البعث من طريق عبد الله بن مسلم عن أنس بلفظ " ترابه مسك " . 📝 فتح الباري [١١ / ٤٨١]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•