مشروع جامع الكتب السلفية

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - إذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرىٰ وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام ، فالنبي صلى الله عليه وسلم " أري ليلة القدر في المنام وأنه يسجد في صبيحتها في ماء وطين ، وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين ، وقال عليه الصلاة والسلام : (( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان )) ، وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة ، وبهذا تجتمع الأدلة ، ويكون الإنسان في كل ليلة من ليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر ، وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً سواء علم بها أو لم يعلم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( من قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه )) ، ولم يقل إذا علم أنه أصابها فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ، ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها إيماناً واحتساباً فإننا نجزم بأنه أصاب ليلة القدر سواء في أول العشر أو في وسطها أو في آخرها والله الموفق . 📜【 فتاوىٰ أركان الإسلام (٣٥٥/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

*قال بن رجب-رحمه الله-:* *"عبادالله! إن شهر رمضان عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل. فمن منكم أحسن فعلية التمام، ومن كان فرَّط فليختمه بالحسنى؛ فالعمل بالختام.* *فاستمتعوٱ منه فيما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يشهَدُ لكم به عند الملك العلاَّم، وودِّعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام"* *"لطائف المعارف" (ص٣٨٦)* قال بن رجب -رحمه الله-: *"ياشهر رمضان ترفق، دموع المحبين تُدْفَق، قلوبهم من ألم الفراق تشقَّق، عسى وقفة للوداع تطفئ من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كل ما تخرَّق، عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق، عسى أسير الأوزار يُطلق، عسى من استوجب النار يُعتق، عسى رحمة المولى لها العاصي يوفق."* "لطائف المعارف" (ص٣٨٨)

📜• - قال العلامة عبد الحميد بن باديس • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - « إن ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا ، وكثير من العوام يتمنىٰ لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء » . 📜【 آثار ابن باديس (٣٢٩/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ 📜• - قال العلامة عبد الحميد بن باديس • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - « ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابهها التي جعلها الله تعالىٰ وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلاً عن الآخرة » . 📜【 آثار ابن باديس (٣٢٩/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

✹ مجلس التفسير ✹ 【١٣٥】✹ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ✹ سورة البقرة وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٨﴾ أي: ولا تأخذوا أموالكم أي: أموال غيركم، أضافها إليهم، لأنه ينبغي للمسلم أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، ويحترم ماله كما يحترم ماله؛ ولأن أكله لمال غيره يجرئ غيره على أكل ماله عند القدرة. ولما كان أكلها نوعين: نوعا بحق، ونوعا بباطل، وكان المحرم إنما هو أكلها بالباطل، قيده تعالى بذلك، ويدخل في ذلك أكلها على وجه الغصب والسرقة والخيانة في وديعة أو عارية، أو نحو ذلك، ويدخل فيه أيضا، أخذها على وجه المعاوضة، بمعاوضة محرمة، كعقود الربا، والقمار كلها، فإنها من أكل المال بالباطل، لأنه ليس في مقابلة عوض مباح. ويدخل في ذلك أخذها بسبب غش في البيع والشراء والإجارة، ونحوها، ويدخل في ذلك استعمال الأجراء وأكل أجرتهم، وكذلك أخذهم أجرة على عمل لم يقوموا بواجبه، ويدخل في ذلك أخذ الأجرة على العبادات والقربات التي لا تصح حتى يقصد بها وجه الله تعالى، ويدخل في ذلك الأخذ من الزكوات والصدقات، والأوقاف، والوصايا، لمن ليس له حق منها، أو فوق حقه. فكل هذا ونحوه، من أكل المال بالباطل، فلا يحل ذلك بوجه من الوجوه، حتى ولو حصل فيه النزاع وحصل الارتفاع إلى حاكم الشرع، وأدلى من يريد أكلها بالباطل بحجة، غلبت حجة المحق، وحكم له الحاكم بذلك، فإن حكم الحاكم، لا يبيح محرما، ولا يحلل حراما، إنما يحكم على نحو مما يسمع، وإلا فحقائق الأمور باقية، فليس في حكم الحاكم للمبطل راحة، ولا شبهة، ولا استراحة. فمن أدلى إلى الحاكم بحجة باطلة، وحكم له بذلك، فإنه لا يحل له، ويكون آكلا لمال غيره، بالباطل والإثم، وهو عالم بذلك ، فيكون أبلغ في عقوبته، وأشد في نكاله. وعلى هذا فالوكيل إذا علم أن موكله مبطل في دعواه، لم يحل له أن يخاصم عن الخائن كما قال تعالى: { ولا تكن للخائنين خصيما } . 📝 تفسير السعدي [ص: ٨٨].

💡*قال بن رجب-رحمه الله-:* 📌عبادالله! إن شهر رمضان عزم على الرحيل، ولم يبق منه إلا القليل. فمن منكم أحسن فعلية التمام، ومن كان فرَّط فليختمه بالحسنى؛ فالعمل بالختام.* *فاستمتعوٱ منه فيما بقي من الليالي اليسيرة والأيام، واستودعوه عملا صالحا يشهَدُ لكم به عند الملك العلاَّم، وودِّعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام"* 📕|[ لطائف المعارف (٣٨٦) ]|

👈🏻 كيفية مجاهدة النفس الأمَّارة بالسوء؟ ▪| قَــالَ الشَّـيخ العلّامـة عَبْدُ الله بنُ عَبْدُ الرّحيمِ البُخَارِي -حـَفِظَهُ الله-: "... جاهدها؛ ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ الإنسان يجبُ أن يجاهد نفسه، معروف النفس الأمَّارة بالسوء تأخذه هنا وهناك، •• فعليه أن يَتَذَكَّر أن الله - جلَّ وعلا - مُطَّلعٌ عليه، ﴿ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾، وأنَّه - جلَّ وعلا - لا يَعزُبُ عنه شيء، فعليهِ أن يَتَذَكَّر دائمًا أن الله - عزَّ وجل - مُطَّلِعٌ عليه، وأن يُراقبهُ، وأن يتوب إلى الله، وأن يحدِّث نفسه بالخير دائمًا وأبدًا، وأن يجاهدها على الطاعات، ويُرغمها على الطاعات إذا ما سَمِعَ النِّداء، قامَ فَتَسابَقَ إلى المسجد، وصَلَّى إن كان وقتُ راتبة أو نحو ذلك، وتَنَفَّل، وقرأ القرآن، واستعدَّ في الصفِّ الأول، •• وهكذا جَاهَد نفسه، وقَرَأَ القرآن، وحَفِظَ منه ما استطاع، وحَرِصَ على تحصيل العلم، يجاهدها؛ لو رَوَّضَها شيئًا يسيرًا تَتَروَّض النفس خلاص تنقاد له، لكن تحتاج إلى متابعة دائمًا وباستمرار، ولا يأمن من مكرِ الله. •• نسأل الله العظيم ربَّ العرش الكريم أن يجعلنا وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه. وصلَّى الله على رسول الله وآله وصحبه وسلَّم". ــــ 📝المصــدَرُ : http://www.miraath.net/ar/content/fatawa/8882462

📌هل يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بثلاث أيام؟ ▪سُئل الشَّـيخ العلّامــة عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي -حـَفِظَهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • جزاكم الله خير شيخنا، وهذا السؤال السابع عشر من المغرب، يقول السائل: هل يجوز أن تُخرج زكاة الفطر بثلاث أيام قبل العيد، نظرًا لأن مستحقِّها يقطن بعيدًا عن المدينة، وحيث أنَّني أخشى أن لا أتمكَّن من إخراجها في وقتها؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ”النص النبوي على أنَّها تُؤدَّى يوم العيد قبل الصلاة، وجد من السلف كابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّهم يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين. ○ بَقِي خَشْيَتُك الفوات أو عدم الإمكان، إِذَا كانَ هذا البعيد لا يوجد قريب منك أحق بها منه، فلعلَّك توصلها إلى إنسان هو قريب منه يكون وكيلًا لك، وتأمره وتطلب منه أن يؤدَّيها إلى ذلك البعيد ليلة العيد، أمَّا إذا كان يوجد فقراء مثله أو أَحْوَج قريبون منك في قريتك، أو في حيِّك؛ فهؤلاء أَوْلى. نعم“. ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : http://www.miraath.net/quesdownload.php?id=2237 •┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

📝 الكـيفيةُ الصـحيحة لسجـود التـلَاوة ▣ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/ مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِــمَهُ الله- ❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ: • نرجـو إرشـادنا إلى الكيـفية الصـحيحة لسـجود التـلاوة ، ومـا يقـال فيـها ، وهـل يكـبر الإنـسان إذا رفـع مـنها ؟ ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ : ⊙ كيـفية سجـود الـتلاوة أن يكـبر الإنـسان ويسـجد كسـجود الصـلاة علـى الأعـضاء السـبعة ويقـول : سبـحان ربـي الأعـلى سـبحانك اللهـم ربنـا وبحمـدك، اللهـم اغفـر لي •• ويدعـو بالدعـاء المشـهور : « اللهم لك سـجدت، وبـك آمـنت، ولـك أسـلمت، سجـد وجـهي لله الـذي خـلقه، وصـوره، وشـق سـمعه وبصـره، بحـوله وقـوته ، اللهم اكـتب لي بـها أجـراً، وضـع عنـي بهـا وزراً ، واجـعلها لي عنـدك ذخـراً وتقبـلها مـني كـما تقبـلتها مـن عبـدك داود » ⇐ 【ثـم يقـوم بـلا تـكبـير ولا تـسليم 】 ❐ أمـا إذا سجـد في الصـلاة فـإنه يكـبر إذا سجـد ويكـبر إذا رفـع ؛ لأن جـميع الواصفـين لصـلاة الرسـول صـلى الله عليـه وسلـم يذكـرون أنه يـكبر كـلما رفـع وكـلما خفـض ويدخـل في هـذا سـجود التـلاوة، فـإن الرسـول صـلى الله عـليه وسـلم كـان يسـجد للتـلاوة في الصـلاة كمـا صـحَّ ذلك مـن حـديث أبي هـريرة رضـي الله عـنه أنه قـرأ صـلى الله عليه وســلم في صـلاة العـشاء : { إِذَا السَّـمَاءُ انْشَـقَّتْ } فسجـد فيـها. ✾ والذين يصـفون صـلاة النبي صـلى الله علـيه وسلـم لا يستـثنون من هـذا سجـود التـلاوة فـدل هـذا علـى أن سجـود التـلاوة في الصـلاة كسجـود صـلب الصـلاة، أي انه يكـبر إذا سجـد، وإذا رفـع، ولا فـرق بيـن أن تكـون السجـدة في آخـر آيــة قـرأها، أو في أثنـاء قـراءته فإنه يكـبر إذا سجـد، ويكـبر إذا رفـع، ثم يكـبر للـركوع عـند ركـوعه، ولا يضـر تـوالي التكـبيرتين ⇐ لأن سـببيهما مخـتلف، ومـا يفـعله بعـض الناس إذا قرأ السجـدة في الصـلاة فسـجـد كـبر للسـجود دون الرفـع مـنه ؛ فـإنني لا أعلـم له أصـلاً ، والخـلاف الـوارد في التـكبير عنـد الرفـع من سـجود التـلاوة ؛ إنمـا هـو في السـجود المجـرد الـذي يكـون خـارج الصـلاة ؛ أما إذا كـان السـجود في أثنـاء الصـلاة فإنه يعـطى حـكم سجـود صـلب الصـلاة فيـكبر إذا سـجد يكبـر اذا قـام مـن السجـود . 📚 المصــ⇘ـــدر : [ مجـموع فـتاوى ورسـائل الشيخ - المجلـد الرابع عـشر - بـاب صـلاة التطـوع ]

📜 دُرَرٌ سَــلَفِيَّةٌ ✍ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ -رَحِـمَهُ الله- : « أهل الاستقامة في نهاياتهم، أشد اجتهادًا منهم في بداياتهم. » 📚 [ "مدارج السالكين" (١٢٨/٣) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ ✍ قَـالَ عَطَـاءُ الخُـرَسَانِي -رَحِـمَهُ الله- « إن مثل المعتكف مثل المُحرِم ألقى نفسه بين يدي الرحمن، فقال والله لا أبرح حتى ترحمني. » 📚 [ "شعب الإيمان" (٤٢٦/٣) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله- : « يا من ضاع عمره في لا شيء، استدرك ما فاتك في ليلة القدر فإنها تُحسب بالعمر. » 📚 [ "لطائف المعارف" صـ (٢٧٢) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ ✍ قَـالَ وَكـيعُ ابْـنُ الجَـرَّاحْ -رَحِـمَهُ الله- : « زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة. » 📚 [ "تاريخ بغداد" (٥٧٦/١١) ]. ══════ ❁✿❁ ══════ ✍ قَـالَ بِـشْرُ الحَـافِي -رَحِـمَهُ الله- : « بئس القوم لا يعرفون لله حقاً إلاّ في شهر رمضان، إنّ الصالح الذي يتعبّد ويجتهد السنة كلها. » 📘 [ "لطائف المعارف" صـ (٢٢٢) ]. ══════ ❁✿❁ ══════

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ينبغي للإنسان أن يحرص على إفطار الصائمين بقدر المستطاع لاسيما مع حاجة الصائمين وفقرهم أو حاجتهم لكونهم لا يجدون من يقوم بتجهيز الفطور لهم وما أشبه ذلك . 📜【 شرح رياض الصالحين (٣١٥/٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

✹ مجلس التفسير ✹ 【١٣٤】✹ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ✹ سورة البقرة ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿ ١٨٧﴾ { ثم } إذا طلع الفجر { أتموا الصيام } أي: الإمساك عن المفطرات { إلى الليل } وهو غروب الشمس . ولما كان إباحة الوطء في ليالي الصيام ليست إباحته عامة لكل أحد، فإن المعتكف لا يحل له ذلك، استثناه بقوله: { ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد } أي: وأنتم متصفون بذلك، ودلت الآية على مشروعية الاعتكاف، وهو لزوم المسجد لطاعة الله [تعالى]، وانقطاعا إليه، وأن الاعتكاف لا يصح إلا في المسجد.ويستفاد من تعريف المساجد، أنها المساجد المعروفة عندهم، وهي التي تقام فيها الصلوات الخمس ، وفيه أن الوطء من مفسدات الاعتكاف. { تلك } المذكورات - وهو تحريم الأكل والشرب والجماع ونحوه من المفطرات في الصيام، وتحريم الفطر على غير المعذور، وتحريم الوطء على المعتكف، ونحو ذلك من المحرمات { حدود الله } التي حدها لعباده، ونهاهم عنها، فقال: { فلا تقربوها } أبلغ من قوله: "فلا تفعلوها "لأن القربان، يشمل النهي عن فعل المحرم بنفسه، والنهي عن وسائله الموصلة إليه. والعبد مأمور بترك المحرمات، والبعد منها غاية ما يمكنه، وترك كل سبب يدعو إليها، وأما الأوامر فيقول الله فيها: { تلك حدود الله فلا تعتدوها } فينهى عن مجاوزتها. { كذلك } أي: بين [الله] لعباده الأحكام السابقة أتم تبيين، وأوضحها لهم أكمل إيضاح. { يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون } فإنهم إذا بان لهم الحق اتبعوه، وإذا تبين لهم الباطل اجتنبوه، فإن الإنسان قد يفعل المحرم على وجه الجهل بأنه محرم، ولو علم تحريمه لم يفعله، فإذا بين الله للناس آياته، لم يبق لهم عذر ولا حجة، فكان ذلك سببا للتقوى. 📝 تفسير السعدي [ص: ٨٧ ، ٨٨].

📌 ⋘ *خطبة جمعة بعنوان* ⋙ 【 *زكاة الفطر وأحكام العيد* 】 http://goo.gl/KBpimE ✍ للشيخ: د. محمد بن غيث غيث 〰〰〰〰〰〰〰〰

📜 • - قال مجاهد رحمه الله - : • - في قوله تعالى - : {سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ} قال : سلام أن يحدث فيها داء أو يستطيع شيطان العمل فيها . 📜【 لطائف المعارف (١٨٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ 📜 • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : ‏ • - في ليلة القدر تنتشر الملائكة في الأرض فيبطل سلطان الشياطين . 📜【 لطائف المعارف (١٨١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ 📜 • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : فيا أرباب الذنوب العظيمة ! الغنيمة الغنيمة في هذه الأيام الكريمة فما منها عوض ولا لها قيمة. 📜【 لطائف المعارف (١٣٧) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

【:::: ضابط من يستحق زكاة الفطر::::】 للـشـيـــخ الـعــــلامـةَ/ 【صـالح بـن فـوزان الـفـوزان - حفظه الله 】 ❪❗️❫ الـــســـ⇊ـــؤال : هناك صعوبة في الوقت الحالي في وجود فقير لا يجد قوت يومه ، حيث أني شاهدت في أحد الجمعيات في مدينة الرياض أن أغلب الذين يأخذون زكاة الفطر هم أناس يجدون قوت أشهر أو سنة فهل جائز إعطاؤهم الزكاة - زكاة الفطر ؟ ❪📄❫ الـــجــــ⇓ـواب : 《 يا إخواني لم يقل أحد ما تُعطى إلا الذي ليس عنده مئونة يومه وليلته ، لم يقل هذا أحد ، تُعطى للفقير، والفقير هو الذي لا يجد ما يكفيه لسنته ، بأن لا يجد ما يكفيه لسنته ، هذا هو الفقير، يُعطى من زكاة المال ويُعطى من زكاة الفطر، أما الذي يشترط قوت يومه وليلته هذا المُخرِج وليس المُخرَج إليه 》 . ❀ ـــ ▼ لـــلإســـتــ⇊⇊ـــماع ـــ ❀ [http://cutt.us/RqRLg]

📌 الاقارب أولى من الجار في اعطاء الزكاة ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • ما الأفضل: إعطاء الزكاة للأقارب الفقراء الذين لا تجب علي نفقتهم؛ أم أعطيها للجار الفقير؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ”الأقارب أولى، الأقارب المحتاجون أولى بذلك لأنها عليهم صدقة وصلة“. ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/08_34.mp3 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

📜 الْقُـــرْآنُ حُـجَّةٌ لَـكَ أَوْ عَــلَيٌكَ ❍ عــن أبـى مـالك الأشعـرى - رضـي الله عنـه - قـال ، قـال رسـول الله ﷺ : « وَالْقُـــرْآنُ حُـجَّةٌ لَـكَ أَوْ عَــلَيٌكَ » 📚 【صـحيح مــسلم 【 ٢٢٣】 ══════ ❁✿❁ ══════ ✫ لـك : إنْ عــملتَ بـه ✫ وعــليك : إنْ لـمْ تعــملْ بـه 📚 【 ابن عـثيمين - كـتاب العلم 【صـ ٣٤】 ══════ ❁✿❁ ══════ ✍ قـال الـعَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله ❐ فـإما أن يكـون لـك ، وذلـك فيـما إذا توصـلت بـه إلـى الله ، وقمـت بواجـب هـذا القـرآن العظـيم : مـن التصـديق بالأخـبار ، وامـتثال الأوامـر ، واجـتناب النـواهي ، وتعـظيم هـذا القـرآن الكـريم واحـترامه ، فـفي هـذه الحـال يـكون حـجة لـك . ☜ أمـا إن كـان الأمـر بالـعكس : أهنـت الـقرآن ، وهجـرته لفـظاً ومعـنى وعـملاً ، ولـم تقـم بواجـبه ؛ فـإنه يـكن عـليك شـاهداً يـوم القـيامة . 📚【 شـرح ريـاض الصـالحين 【 صـ ٣٠】

🔘 مَا هُوَ أَفْضَلُ دُعَاء لَيْلَةَ القَدْرِ وَمَا هِيَ عَلاَمَاتُهَا ؟ ❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/ مُحَـمَّد بـنُ صَـالِح العُثَـيْمِين -رَحِـمَهُ الله- ▫️ السُّـــ↶ــؤَالُ: 【ما هي الليالي التي تُتحرى فيها ليلة القدر وما هو أفضل دعاء يقال فيها وما هي علاماتها】 ▫️ الجَــ↶ـــوَابُ: أما أفضل دعاء يُدعى فيها فسؤال العفو كما في حديث عائشة أنها قـالت : « يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها، قـال : قولي "اللّهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّي » ، فهذا من افضل الأدعية التي تقال فيها. وأما علاماتها : فإنّ من علاماتها ان تخرج الشمس صبيحتها صافية لا شعاع فيها وهذه علامة متأخرة، وفيها علامات أخرى كزيادة الأنوار زيادة النور فيها وطمئننة المؤمن وراحته وانشراح صدره، كل هذه من علامات ليلة القدر . 👈🏽 لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ مِنْ هُنـ↶ـا: [https://goo.gl/P7BFES] ------------------------------------

✹ مجلس التفسير ✹【١٣٣】✹ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ✹ سورة البقرة أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ .....الآية ﴿ ١٨٧﴾ كان في أول فرض الصيام، يحرم على المسلمين في الليل بعد النوم الأكل والشرب والجماع، فحصلت المشقة لبعضهم، فخفف الله تعالى عنهم ذلك، وأباح في ليالي الصيام كلها الأكل والشرب والجماع، سواء نام أو لم ينم، لكونهم يختانون أنفسهم بترك بعض ما أمروا به. { فتاب } الله { عليكم } بأن وسع لكم أمرا كان - لولا توسعته - موجبا للإثم { وعفا عنكم } ما سلف من التخون. { فالآن } بعد هذه الرخصة والسعة من الله { باشروهن } وطأ وقبلة ولمسا وغير ذلك.{ وابتغوا ما كتب الله لكم } أي: انووا في مباشرتكم لزوجاتكم التقرب إلى الله تعالى والمقصود الأعظم من الوطء، وهو حصول الذرية وإعفاف فرجه وفرج زوجته، وحصول مقاصد النكاح. ومما كتب الله لكم ليلة القدر، الموافقة لليالي صيام رمضان، فلا ينبغي لكم أن تشتغلوا بهذه اللذة عنها وتضيعوها، فاللذة مدركة، وليلة القدر إذا فاتت لم تدرك. { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر } هذا غاية للأكل والشرب والجماع، وفيه أنه إذا أكل ونحوه شاكا في طلوع الفجر فلا بأس عليه. وفيه: دليل على استحباب السحور للأمر، وأنه يستحب تأخيره أخذا من معنى رخصة الله وتسهيله على العباد. وفيه أيضا دليل على أنه يجوز أن يدركه الفجر وهو جنب من الجماع قبل أن يغتسل، ويصح صيامه، لأن لازم إباحة الجماع إلى طلوع الفجر، أن يدركه الفجر وهو جنب، ولازم الحق حق. 📝 تفسير السعدي [ص: ٨٧].

📌ما حكم إعطاء زكاة الفطر نقدا ؟ قال الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي - حفظه الله - حكمها أنها باطلة و مخالفة لسنة رسول الله عليه الصلاة و السلام فالدراهم و الدنانير كانت موجودة في زمن النبي عليه الصلاة و السلام و في زمن الخلفاء الراشدين . شرعها عليه الصلاة والسلام فيما يطعمه الناس و هذا فيه شعيرة للإسلام و إخراج النقود ليس فيه هذه الظاهرة و هذه الشعيرة . فينبغي أن نخرجها كما أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام . 📕مرحبا يا طالب العلم ص 464

📜 • - قال العلامة ابن عثيمين • عليه رحمات رب العالمين - : • - احفظوا أيها المسلمون صيامكم من اللغو والرفث وقول الزور وفعله ، فإن من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه . • - أقيموا الصلاة في أوقاتها مع الجماعة ، أكثروا من الصلاة والذكر وقراءة القرآن والصدقة وغيرها من الطاعات ، اجتنبوا ما حرم الله عليكم من الغيبة والنميمة والغش والكذب والسب والشتم، وإن سابكم أحد ، فقولوا : إني صائم ، ابتعدوا عن استماع المعازف وآلات اللهو من الراديو أو غيره، فإن الصوم جنة يتقي بها الصائم الآثام ، وينجو بها من النار ، فمن تجرأ على المحرمات ، أو تهاون بالواجبات في صيامه نقص ذلك من أجره . 📜【 الضياء اللامع (٤٦٦/٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄