مشروع جامع الكتب السلفية

*▣سلسلة* 📜 *من وصايا السلف للشباب* •━━━━❃﷽❃━━━━• ــــــ الوصية الثالثة ــــــ ☜ ما جاء عن مالك بن دينار رحمه الله انه قال: ﴿ إنما الخير في الشباب ﴾ ✾ أخرجه الخطيب في الجامع ⇓ هذا تنبيه عظيم من مالك بن دينار رحمه الله لأهمية هذه المرحله وأن الشاب إذا أحسن أستغلالها حصل خيراً عظيماً. وأصبح ماحصله في شبابه ركيزه وعمدة واصلا ثابتاًيبقى معه إلى مماته نفعاً لنفسه ونفعاً لأمته ونصحاً لغيره. ✺ بينما إذا لم يحسن ذلك أضاع على نفسه خيرية هذه المرحله وبركتها وعندما يجتمع للشباب قوة الشباب وفراغ الوقت ووفرة المال باليد فهذه تكون مهلكة له كما قال القائل: *إن الشباب والفراغ والجده* *مفسدة للمرء أي مفسده* ✺ فإذا انضم إلى قوة الشباب وفراغ الوقت ووفرة المال أمر رابع: وهو كثرة الفتن وقربها من الشاب وكثرة أبوابها فهذه من اعظم المهلكات للشباب التي يجني بها على مرحلة شبابه جنايه عظيمه ويفوت على نفسه خير الشباب وبركته. ☜ فمالك بن دينار رحمه الله كان يقول: *﴿ إنما الخير في الشباب ﴾* تنبيها منه على عظم البركه والخير في هذه المرحلة إذ وفق الله الشاب وأعانه على أستغلالها فيما يرضيه... ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📜الـــمَــصــــــــــدر من وصايا السلف للشباب ص(11/10) للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه ﷲ ⌒يتبع إن شاء ﷲ⌒ ٭══════════════════٭

✔الفرح بما ينزل بأهل البدع 📌 ‏قيل للإمام أحمد رحمه الله* : الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد عليه في ذلك إثم ؟ *‏قال : ومن لا يفرح بهذا ؟* ‏ 📚 السنة لأبي بكر الخلال ٥ / ١٢١ 🌴 قال الخطيب في تاريخ بغداد(٤/١٥٥): لما أُصيب المبتدع الضال ابن أبي دؤاد بمرض الفالج وهو-الشلل النصفي-فرح أهل السنَّة بذلك.

• - قال الحافظ ابن حجر • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - إنَّ الْمَرْءَ إِذَا لَاحَتْ لَهُ فُرْصَةٌ فِي الطَّاعَةِ فَحَقُّهُ أَنْ يُبَادِرَ إِلَيْهَا وَلَا يُسَوِّفُ بِهَا لِئَلَّا يُحْرَمَهَا كَمَا قَالَ تَعَالَىٰ : { اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ } ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَىٰ : { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أول مرّة } ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَىٰ أَنْ يُلْهِمَنَا الْمُبَادَرَةَ إِلَى طَاعَتِهِ وَأَنْ لَا يَسْلُبَنَا مَا خَوَّلَنَا مِنْ نِعْمَتِهِ . 📜【 فتح الباري (١٢٤/٨) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

🖋 *سلسلة* 👈🏻 الأخلاق من الكتاب والسنه ▣ أخلاق مذمومه نفر منها الشرع ونهى عنها ⇦ (47) الإسراف والتبذير ☜ الدليل من الكتاب ۞ قال الله ﷻ : ﴿ وكلوا واشربوا ولا تسفوا إنه لا يحب المسرفين ﴾ الأعراف ☜ الدليل من السنه ❁ قال رسول الله ﷺ : ✾ ( كلوا واشروا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف او مخيله ) 📜 حسنه الألباني ٭●•┈┈┈┈•●●●•┈┈┈┈•●٭

🔘 تزيّن و تطيب المرأة عند الخروج ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله : ❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:  أحسن الله إليكم ، هذه الأخت تسأل عن التزين و التطيب بالنسبة للمرأة في المناسبات الخاصة بالنساء فقط ؟ ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ: لا تتزيّن عند الخروج من بيتها، لا تتزيّن ولا تتطيب حتى للمسجد، ما تتزين و لا تتطيب إذا خرجت إلى المسجد، فكيف إذا خرجت إلى غيره ، فتخرج متسترة متجنبة للطيب، متجنبة للتبرج، هذه الواجب على المسلمة .     ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا : [http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/08_9.mp3] •┈┈┈┈•✿⏫❁⏫✿•┈┈┈┈• 🔃أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

• - قال الله ﷻ : ﴿ وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ﴾ • - قال ﺍلعلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - يشهد عليهم بأعمالهم وماذا أجابوا به الداعي إلى الهدىٰ وذلك الشهيد الذي يبعثه الله أزكىٰ الشهداء وأعدلهم وهم الرسل الذين إذا شهدوا تم عليهم الحكم . 📜【 تيسير الكريم الرحمٰن (٤٤٦/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الله ﷻ : ﴿ وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ • - قال ﺍلعلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - لما ذكر فيما تقدم أنه يبعث { فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا} ذكر ذلك أيضًا هنا ، وخص منهم هذا الرسول الكريم فقال : { وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاءِ } أي : على أمتك تشهد عليهم بالخير والشر ، وهذا من كمال عدل الله تعالىٰ أن كل رسول يشهد على أمته لأنه أعظم اطلاعًا من غيره على أعمال أمته ، وأعدل وأشفق من أن يشهد عليهم إلا بما يستحقون . 📜【 تيسير الكريم الرحمٰن (٤٤٦/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

*▣سلسلة* 📜 *من وصايا السلف للشباب* •━━━━❃﷽❃━━━━• ــــــ الوصية الثانية ــــــ ☜ ومن جملة وصايا السلف للشباب ما جاء عن حماد بن زيد أنه قال: دخلنا على أنس بن سيرين رحمه الله في مرضه فقال ﴿ أتقوا ﷲ يا معشر الشباب انظروا ممن تأخذوا هذه الأحاديث فأنها من دينكم ﴾ ✾ أخرجه الخطيب في الجامع ☜ وهذه وصيه عظيمه جداً وهي : إن الشاب المقبل على طلب العلم وتحصيل الحديث ينبغي أن يكون تحصيله له على أيدي أهل العلم الراسخين الأثبات أهل الدرايه والبصيره الأكابر في العلم لا أن يأخذ العلم عن كل أحد وأنما يأخذ العلم عن صاحب سنه رسخت قدمها فيها. ☜ فعن أبن شوذب رحمه الله قال: إن من نعمة الله على الشاب إذا تنسك يواخي صاحب سنه يحمله عليها. ☜ وعن عمرو بن قيس الملائي رحمه الله قال: إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنه والجماعه فارجه وأذا رأيته مع أهل البدع فايئس منه فأن الشاب على أول نشوئته. ☜ وعن عمرو بن قيس رحمه الله: أن الشاب لينشأ فأن آثر أن يجالس أهل العلم كاد أن يسلم وأن مال ألى غيرهم كاد يعطب. ✾ أخرج الأثار المتقدمه ابن بطه في الأبانه الكبرى ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📜الـــمَــصــــــــــدر من وصايا السلف للشباب (9-8) للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه ﷲ ⌒يتبع إن شاء ﷲ⌒ ٭══════════════════٭

🔘 مـن مـعاني كلمـة « تشـميت » العاطـس. ❀ قـــــال الإمـام ابن الـقـيم رحمہ الله تعالــــــﮯٰ ⊙ وقيـل : هـو تشميـت لـه بالشـيطان ، لإغـاظته بحـمد الله علـى نعمـة العـطاس ، ومـا حـصل لـه بـه مـن مـحاب الله ، فـإن الله يحـبه ،فـإذا ذكـر العبـد الله وحمـده ، سـاء ذلـك الشـيطان مـن وجـوه مـنها : ①- نفـس العطـاس الـذي يـحـبه الله . ②- وحمـد الله علـيه . ③- ودعـاء المـسـلمين لـه بالرحمـة . ④- ودعـاؤه لهـم بالهـداية . ⑤- وإصـلاح الـبـال . ⇠ وذلـك كلـه غائـظ لـلشيطان ، محـزن لـه . ❐ فتشـميت المـؤمن بغـيظ عـدوه وحـزنه وكآبتـه ، فسـمي الـدعاء لـه بالرحمـة تشمـيتا لـه ، لمـا فـي ضـمنه مـن شـماتته بـعدوه . ❍ وهـذا معنـى لطيـف إذا تنـبه لـه العاطـس والمشـمت انتـفعا بـه وعظـمت عنـدهـما منـفعة نعـمة العـطاس فـي البـدن والقـلب ، وتبـين السـر فـي محـبة الله لـه ، فـ لله الحمـد الـذي هـو أهـله كـما ينبـغي لكـريم وجـهه وعـز جـلاله . 📓❪ زاد الـمـعـاد ❪ ٢/ ٣٣٤ ، ٣٣٥ ❫

📌 قال رسول الله ﷺ : " يذهبُ الصالحون الأولُ ، فالأولُ ، وتبقى حثالةٌ كحثالة الشعير أو التمر ، لا يباليهم اللهُ بالَةً ) رواه البخاري . ‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : 📌لذلك تجدُ الناسَ يترَدُّون كلَّ عام عن العام الذي قبله. فيما سبق تجدُ الناس:َ يتهجَّدون في الليل، ويصومون النهار، ويتصدَّقون من أقواتهم، ويؤثرون على أنفسهم. 🌿 أما الآن تجدُ الناسَ تغيروا من سنة إلى أخرى إلى أردى من قبل: سهرٌ في الليل على غير طاعة الله، ونوم في النهار أو لهوٌ أو بيعٌ وشراء يشتمل على الغش والكذب والعياذُ بالله. ومع ذلك يوجدٌ أناسٌ ولله الحمدُ على دينِ اللهِ مستقيمين على ما يبدو، لكنَّ العبرةَ بالعموم والشمول ... 💎 ولذلك يَجِبُ الحذرُ من أن يكونَ الإنسانُ من الحثالةِ التي كحثالةِ الشعير أو التمر،ِ وأن يحرصَ على أمرِ اللهِ حتى لو كان الناسُ قد هلكوا؛ فإنهم إن أصيبوا بالعذابِ العامِّ فإنه يُبعثُ كلُّ إنسانٍ على نيَّتِه يَوْمَ القيامة ) شرح رياض الصالحين (٦٣٤/٦)

*💥موعظة بليغة من إمام ٍفقيه💥* 💬وكلامه ينطبق على واقع الناس اليوم، والعاقل من يتعظ. 📝 قال الشيخ رحمه الله: 💢إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس.. انفتحت عليهم الشرور. وإنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان ➖والإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده : غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن.. وهذا هو البلاء.. وهذا هو الذي ضر الناس اليوم ⬅فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول: ▫ما هو قصرنا؟ ▫وما هي سيارتنا؟ ▫وما هو فرشنا؟ ✋🏻حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم. ➖والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط. 📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط) ⭕فلا تجعل المال أكبر همك.. بل اركب المال، فإن لم تركبه؛ ركبك، وصار همك هو الدنيا. ↩ولهذا نقول : إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا. 📄قال النبي عليه الصلاة والسلام : (والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم). وصدق عليه الصلاة السلام ، فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكأنَّهم خُلِقوا لها، وكأنَّها خُلِقت لهم، فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس، نسأل الله العافية. 📔شرح رياض الصالحين،الشريط(17)

• - قَالَ الإمام أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ • - رحمه الله تبارك و تعالى - : ‏• - قال سهل بن عاصم : قيل رجل : ما هنا أحد تستأنس إليه ؟ قال : نعم ، قلت : فمن ؟ فمد يده إلى المصحف ووضعه في حجره وقال : هذا . 📜【 الـعُـزلـة (٧٦/١) 】 ═══════════

🍁 *_العبرة بالدليل لا بالرجال *🍁 📌 *ﻗﺎﻝ ﺍﻟإمام ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :* ( ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻗﺪ ﻳﻮﻗﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ، ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﺑﺘﻼ‌ﺀً ﻟﻐﻴﺮﻩ ، ﺃﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺍﻟﺤﻖ ، ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﻗﻮﻟﻪ ، ﺃﻡ ﻳﻐﺘﺮﻭﻥ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻭﺟﻼ‌ﻟﺘﻪ ؟! ، ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺑﻞ ﻣﺄﺟﻮﺭ ﻻ‌ﺟﺘﻬﺎﺩﻩ، ﻭﻗﺼﺪﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﺗّﺒﻌﻪ ﻣﻐﺘﺮﺍً ﺑﻌﻈﻤﺘﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ، ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﻓﻼ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﺍ ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ) ... 📚 *ﺭﻓﻊ ﺍﻻ‌ﺷﺘﺒﺎﻩ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻹ‌ﻟﻪ* *صفحة - 152 .*

💎 اعلم أنك إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال 💎 ✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمہ الله - : اعلم أنك إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال ؛ لأنه : 🔹 إما أن يعطيك - سبحانه وتعالى - ما تسأل . 🔹 أو يصرف عنك من السوء ما هو أعظم . 🔹 أو يدّخر ذلك لك يوم القيامة أجرًا . ⬅️ فمن دعا الله فإنه لا يخيب ، فأكثر من دعاء الله، وأكثر من استغفار الله والتوبة إليه . 🔴 فإن الرسول ﷺ يقول : ❪ إنه ليُغَانُ على قلبي وإني أستغفر الله وأتوب إليه مائة مرة ❫. ❪ رواه مــسلم ❫ . 📔شرح رياض الصالحين【6\52】

*البلاء موكل بالمنطق* اجتمع الإمام الكسائي " عالم القراءات المشهور " والإمام اليزيدي عند هارون الرشيد، فحضرت الصلاة فقدموا الكسائي " أحد القراء السبعة " فصلى بهم المغرب فارتج عليه " أخطأ أو نسي في الحفظ " في قراءة سورة ( قل يا أيها الكافرون ) [ الكافرون - 1 ] فلما سلم من الصلاة، قال اليزيدي: ما هذا؟ قارئ وإمام أهل الكوفة يخطئ وينسى ويُرتج عليه في سورة الكافرون! فحضرت صلاة العشاء، فتقدم اليزيدي فصلى بهم فارتج عليه وأخطأ ونسي في سورة " الفاتحة " فلما سلم قال له الكسائي: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق ذكرها ابن الأنباري في نزهة الألباء في طبقات الأدباء (ص61-62)

👇فائدة تعدل وزنها ذهباً👇 قراءة عميقة للنفس .. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " ومِن شأن الجسد أنه إذا كان جائعًا فأخذ من طعامٍ حاجته ، استغنى عن طعام آخر ، حتى لايأكله - إن أكل منه - إلا بكراهة ، وربما ضره أكله ولم ينتفع به ، ولم يكن هو المغذي له الذي يقيم بدنه. وكذلك العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته ، قلَّت رغبته في المشروع وانتفاعه به ، بقدر ما اعتاض من غيره ، بخلاف من صرف نِهمته وهمته إلى المشروع ، فإنه تعظم محبته له ومنفعته به ويتم دينه ، ويكمل إسلامه ولذا تجد أن مَن أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما كرهه .. ومن أكثر من السفر إلى زيارات المشاهد ونحوها، لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه مِن المحبة والتعظيم مايكون في قلب من وسعته السُنَّة . ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم ، لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم ، لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام ، ونظير هذا كثير " من كتاب إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لشيخ الإسلام ابن تيمية ١ / ٥٤٢ ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات

🖋 *سلسلة* 👈🏻 الأخلاق من الكتاب والسنه ▣ أخلاق مذمومه نفر منها الشرع ونهى عنها ⇦ (46) الكبر ☜ الدليل من الكتاب ۞ قال الله ﷻ : ﴿ إنه لا يحب المستكبرين ﴾النحل ☜ الدليل من السنه ❁ قال رسول الله ﷺ : ✾ ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ) 📜 رواه مسلم ٭●•┈┈┈┈•●●●•┈┈┈┈•●٭

*▣سلسلة* 📜 *من وصايا السلف للشباب* •━━━━❃﷽❃━━━━• ــــــ الوصية الأولى ــــــ ☜ عن ابي الأحوص قال قال ابو إسحاق وهو عمرو السبيعي يامعشر الشباب أغتنموا_اي_شبابكم قلما تمر بي ليلة إلا وأقرأ فيها ألف آيه وأني لأقرأ البقره في ركعه وأني لأصوم أشهر الحرم وثلاثة أيام من كل شهر والأثنين والخميس ثم تلى قوله ﷻ ﴿ وأما بنعمة ربك فحدث ﴾ ✾ أخرجه الحاكم في المستدك ⇓ قوله: اقرأ ألف آيه في الليله يرى به القرب لا التحديد ومعناه أنه يختم القرأن في كل أسبوع مرة وختم القرأن في كل أسبوع مرة هو دأب عامة السلف. ☜ وعن عمرو بن ميمون أنه كان يلقى الرجل من أخوانه فيقول: لقد رزقني الله البارحه من الصلاة كذا. ورزق من الخير كذا. ✾ أخرجه الحاكم في المستدرك ☜ قال ابو عبدالله الحاكم في المستدرك بعد إخراجه للأثرين السابقين ( فرحم الله عمرو بن عبيد الله السبيعي وعمرو بن ميمون الأودي فلقد نبها لما يرغب الشباب في العباده. وفي الأثرين أيضا: التربيه بالقدوه فالشاب يحتاج إلى هذا المقام حتى ينشط ويسهل عليه الأمتثال لكن ينبغي للمعلم أن يتنبه إلى حسن نيته وقصده حتى لا يقع في الرياء فيحبط عمله ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📜الـــمَــصــــــــــدر من وصايا السلف للشباب ص(6-7) للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه ﷲ ⌒يتبع إن شاء ﷲ⌒ ٭══════════════════٭

👈🏽 (( العمل على السنن المهجورة )) ▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ؛ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (1017) ▪️ قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله : وقوله سنّ : أي عمل بها ونفذها فاقتدي به ،أو أحيا سنةً أميتت فعمل بها من بعده لا أنه ابتدع في الدين ، وسماها بدعةً حسنةً ، كما يزعمون . 📚اﻹبداع في كما الشرع وخطر الابتداع (14-15) ▪️ وقال رحمه الله : السنة التي تركت، ثم فعلها الإنسان فأحياها، فهذا يقال عنه سنها بمعنى : أحياها، وإن كان لم يشرعها من عنده . 📚 مجموع الفتاوى : (7-360) ------------------------------------ ‏

*البلاء موكل بالمنطق* اجتمع الإمام الكسائي " عالم القراءات المشهور " والإمام اليزيدي عند هارون الرشيد، فحضرت الصلاة فقدموا الكسائي " أحد القراء السبعة " فصلى بهم المغرب فارتج عليه " أخطأ أو نسي في الحفظ " في قراءة سورة ( قل يا أيها الكافرون ) [ الكافرون - 1 ] فلما سلم من الصلاة، قال اليزيدي: ما هذا؟ قارئ وإمام أهل الكوفة يخطئ وينسى ويُرتج عليه في سورة الكافرون! فحضرت صلاة العشاء، فتقدم اليزيدي فصلى بهم فارتج عليه وأخطأ ونسي في سورة " الفاتحة " فلما سلم قال له الكسائي: احفظ لسانك لا تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق ذكرها ابن الأنباري في نزهة الألباء في طبقات الأدباء (ص61-62)

*◼أبغض الرجال!!◼* ▫ عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *" إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم "* 📜متفقٌ عليه *ـــــــــــــــــــــــــــ* *الألد:* شديد الخصومة. *الخصم:* الجاذق بالخصومة والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حق أو اثبات باطل. 📜 شرح النووي على مسلم(16/219) *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ*