مشروع جامع الكتب السلفية

🌿من اقوال السلف ▪قال التابعي الجليل طاووس بن كيسان-رحمه الله-: ‏ ‏👈ما من شيءٍ يتكلّمُ به ابن آدم إلا أُحصيَ عليه، حتى أنينه في مرضه" ‏ 📚‏السير47/5 ‏ ▪قال خالد بن صفوان : 👈خصلتان إذا حفظتهما لا تبالي ما صنعت بعدهما : - دينك لمعادك . - ودرهمك لمعاشك . 📚إصلاح المال لابن أبي الدنيا (٦٩) ▪قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : الإمساك في #الفِتنة سُنة ماضية ، واجِب لُزومها ، فإن ابْتُلِيتَ فَقَدِّم نفسك دون دِينك ، ولا تُعِن على فتنة بِيَدٍ ولا لِسَان ، ولكن اكْفُف يَدك ولِسانك وهَواك ، والله المعين . 📚 ( طبقات الحنابلة ) . ▪قال ابن الجوزى رحمه الله: « *فيا أيها الغافل تنبه لرحيلك ومسراك، واحذر أن تستلب على موافقة هواك، انتقل إلى الصلاح قبل أن تنقل، وحاسب نفسك على ما تقول وتفعل*» 📖 التبصرة(2/ 48) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔘 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٤٨ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : لم يذكر الله تعالى تشبيه بني آدم بالحيوان إلا في مقام الذم. استمع إلى قول الله تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ﴾ [الأعراف: ١٧٥ ، ١٧٦]. وقال تعالى: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ﴾  [الجمعة: ٥]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((العائد في هبته كالكلب يقئ ثم يعود في قَيْئِهِ))✫✫ . وقال صلى الله عليه وسلم: ((الذي يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب كمثل الحمار يحمل أسفارا))✫✫✫. فأنت ترى أن تشبيه بني آدم بالحيوان لم يكن إلا في مقام الذم ، لهذا نهى المصلى أن يبرك كما يبرك البعير . 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢١١]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ✫✫ في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ✫✫✫رواه أحمد من حديث ابن عباس وضعفه الألباني. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 🔟8⃣ 🌱باب الحث عَلَى الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء🌱 ١-عن أَبي عبد الله الزبير بن العَوَّام رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسول الله ﷺ : (( لأَنْ يَأخُذَ أحَدُكُمْ أحبُلَهُ ثُمَّ يَأتِيَ الجَبَلَ ، فَيَأْتِيَ بحُزمَةٍ مِنْ حَطَب عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا ، فَيكُفّ اللهُ بِهَا وَجْهَهُ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْألَ النَّاسَ ، أعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ )) رواه البخاري . ٢-وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( لأَنْ يَحْتَطِبَ أحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَسْألَ أحداً ، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ )) متفقٌ عَلَيْهِ . ٣-وعنه ، عن النبيِّ ﷺ قال: (( كَانَ دَاوُدُ عليه السلام لا يَأكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ )) رواه البخاري . ٤-وعنه : أنَّ رسول الله ﷺ قال: (( كَانَ زَكرِيّا عليه السلام نَجَّاراً )) رواه مسلم . ٥-وعن المقدام بنِ مَعْدِ يكرِبَ رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال: (( مَا أكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أنْ يَأكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِه ، وَإنَّ نَبيَّ الله دَاوُدَ ﷺ كَانَ يَأكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ )) رواه البخاري . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ٩٨ ) ◆ ◆ 🔘 باب سكرات الموت 🔸 عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا . 📝 رواه كذلك النسائي واحمد . 🔹قال الحافظ بن حجر رحمه الله : قال ابن رشيد ما محصله : أن السب ينقسم في حق الكفار ، وفي حق المسلمين ، أما الكافر فيمنع إذا تأذى به الحي المسلم ، وأما المسلم فحيث تدعو الضرورة إلى ذلك ، كأن يصير من قبيل الشهادة ، وقد يجب في بعض المواضع ، وقد يكون فيه مصلحة للميت ، كمن علم أنه أخذ ماله بشهادة زور ، ومات الشاهد ، فإن ذكر ذلك ينفع الميت إن علم أن ذلك المال يرد إلى صاحبه . ◆ وقال ابن بطال : سب الأموات يجري مجرى الغيبة ، فإن كان أغلب أحوال المرء الخير - وقد تكون منه الفلتة - فالاغتياب له ممنوع ، وإن كان فاسقا معلنا فلا غيبة له ، فكذلك الميت . ويحتمل أن يكون النهي على عمومه فيما بعد الدفن ، والمباح ذكر الرجل بما فيه قبل الدفن ليتعظ بذلك فساق الأحياء ، فإذا صار إلى قبره أمسك عنه لإفضائه إلى ما قدم . ◆ قوله : ( أفضوا ) أي وصلوا إلى ما عملوا من خير أو شر . 📝 فتح الباري [٣ / ٣٠٤ ، ٣٠٥ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 سلسلة ( ٣٥ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى _______________________ * في السفر * ☆ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أراد أن يسافر ؛ فليقل لمن يخلف : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ) ☆ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله إذا استودع شيئا حفظه ) ☆ وقال سالم : كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول للرجل إذا أراد سفرا : ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا، فيقول : ( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك) ومن وجه آخر، كان - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - إذا ودع رجلا أخذ بيده ، فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم، وذكره . ☆ وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله ! إني أريد سفرا ، زودني، فقال : ( زودك الله التقوى ) قال : زدني. قال : ( وغفر ذنبك ) قال : زدني . قال : ( ويسر لك الخير حيثما كنت ) ☆ وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلا قال : يا رسول الله ! إني أريد أن أسافر، فأوصني، قال : ( عليك بتقوى الله ، والتكبير على كل شرف ) فلما ولى الرجل ، قال : ( اللهم أطو له البعد ، وهون عليه السفر ). * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌄 فتاوى الصيام 🌄 لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله ================= - اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻜﺎﺳﻞ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻴﺎﻡ 📌 السؤال رقم 41 : ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﺪاﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻳﺘﻜﺎﺳﻠﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻳﺘﺤﻤﻠﻮﻥ اﻟﻌﻄﺶ ﻭاﻟﺠﻮﻉ، ﻓﺒﻤﺎﺫا ﺗﻨﺼﺤﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ؟ ☑️ الجواب : ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ ﻟﻬﺆﻻء ﺃﻥ ﻳﻔﻜﺮﻭا ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﺃﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﺃﻫﻢ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺘﻬﺎﻭﻧﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﻨﺪﻱ اﻟﺬﻱ ﺗﺆﻳﺪﻩ ﺩﻻﻟﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻛﻔﺮا ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﺔ ﻣﺮﺗﺪا ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻬﻴﻦ؛ ﻷﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮا ﻣﺮﺗﺪا ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻻ ﺻﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﻣﻨﻌﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻧﻔﻘﺎﺗﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﻔﺮﻭا ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻮﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﻭﻫﻢ ﻛﺴﺎﻟﻰ ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﺇﻻ ﻭﻫﻢ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ} ﻓﺒﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﻔﻘﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﺫاﺕ ﻧﻔﻊ ﻣﺘﻌﺪ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻊ ﻛﻔﺮﻫﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻗﺪﻣﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻩ ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮﺭا} اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﺩﻣﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻬﻢ ﻛﻔﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻧﺎ ﺿﺎﻣﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺤﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫا ﻓﻌﻠﻮا ﺫﻟﻚ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻷﻛﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩاء اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻷﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻪ ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﻞ اﻟﺸﺠﺮﺓ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻮ ﺃﺷﺮﻛﻮا ﻟﺤﺒﻂ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ} 📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/178 ) ══════ ❁✿❁ ══════ 📱قناة الإيمان والإستقامة📲 https://telegram.me/iman_istikam ========== 🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

📝قال العلامه ابن عثيمين رحمه الله : 👈فليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى ، ☝️فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب، وكان عند الله أكرم؛ 👈 إذاً لا تفتخر بمالك، 👈ولا بجمالك، 👈ولا ببدنك، 👈 ولا بأولادك، 👈 ولا بقصورك، 👈 ولا سياراتك، 👈 ولا بشيء من هذه الدنيا أبدا ☝️ إنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك فأحمد الله عليه . 📚المصدر: رياض_الصالحين ( 1 ، 61 ) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 *أقوال أهل العلم في قضاء الحوائج* : ▪‏عن طاوس قال : إذا أنعم الله على عبد نعمة،ثم جعل إليه حوائج الناس فإن احتمل وصبر وإلا عرض تلك النعمة للزوال . [ قضاءالحوائج لابن أبي الدنيا٥٠ ] ▪قال عبد الله بن جعفر : ليس الجواد الذي يعطيك بعد المسألة، ولكن الجواد الذي يبتدئ . [ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٤٧ ] ‏▪قال سلم بن قتيبة : لا تنزل حاجتك بكذاب ، فإنه يبعدها وهي قريبة، ويقربها وهي بعيدة . [ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ١١١ ] ‏▪قيل لمحمد بن المنكدر: أي الدنيا أعجب إليك ؟ قال : إدخال السرور على المؤمن . [ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٣٣] ‏▪عن الحسن البصري قال : لأن أقضي لمسلم حاجة أحب إلي من أن أصلي ألف ركعة . [ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٣٧ ] ▪قال محمد بن واسع : ما رددت أحدا عن حاجة أقدر على قضائها، ولو كان فيها ذهاب مالي . [ قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا ٦٧] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة من اسباب دخول الجنه . عشر بطاقات .......يتبع بأذن الله