مشروع جامع الكتب السلفية

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{45} *فضائل ابي موسى الاشعري* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن بريده رضي الله عنه قال (مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أبي موسى ذات ليلة وهو يقرأ، فقال (إن عبدالله بن قيس أو الأشعري أعطي مزمارًا من مزامير آل داود) وزاد: فلما أصبح ذكروا ذلك له فقال:لو كنت أعلمتني؛ لحبرت ذلك تحبيرًا). 📥أخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/23)ر(8058)وقال الألباني:إسناده صحيح(8/90)ر(3532). ▪️قوله «فقال صلى الله عليه وسلم: لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود» المزمار هنا المقصود به هو الصوت الحسن، وأصله الآلة، فأطلق اسمه عليه للمشابهة، فالمقصود بالمزمار هنا هو: أن صوته كان صوتا حسنا جدا كالمزمار.وآل داود المقصود هو داود نفسه، وآل فلان يطلق على نفسه؛لأنه لم ينقل أن أحدا من أولاده ولا من أقاربه، كان قد أعطي صوتا حسنا كما أعطي داود وقد كان داود عليه الصلاة والسلام حسن الصوت بالزبور جدا، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في كتابه العزيز،فقال سبحانه في سورة سبأ { ولقدْ آتينا داودَ منّا فضلاً ياجبالُ أوّبي معه والطّير } فكانت الجبال تؤوب معه ، أي: تردد معه إذا قرأ وأيضا في قوله تعالى في سورة: (ص) لماذكر داود عليه السلام قال تعالى { إنّا سَخّرنا الجبالَ معه يُسبّحن بالعشي والإشراق والطير محشورة ًكلٌ له أواب } فالله سبحانه وتعالى سخر لنبيه داود عليه السلام الجبال فكن يسبحن معه إذا سبح ، وإذا تلا كتابه تلت معه كتابه وكان داود عليه السلام يسمعُ تسبيح الجبال إذا سبحت معه، وكانت الطير إذا سمعت قراءة داود حُشرت في الهواء، بمعنى حبست ، فتقف الطير في السماء وتستمع لقراءة داود عليه السلام من سحر وجمال قراءته عليه السلام، ولما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة أبي موسى قال له:أوتيت مزمارا من مزامير آل داود، أي مزمارا واحدا من مزاميره، يعني أن داود عليه الصلاة والسلام كان أحسن صوتا منك بكثير، وإنما أنت أوتيت شيئا مما أوتيت داود عليه السلام، وقد جاء في الحديث « أنه كان من أعبد البشر » فكان من أكثر الأنبياء وأشدهم تعبدا لله سبحانه وتعالى صلاتا وقياما وقراءة وصياما، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم أعبد منه وأقرب لله تعالى. ولا يقصد بهذا الحديث أن ابي موسى الأشعري كانت قراءته على نهج الموسيقى والغناء، والمبالغة المذمومة في هذا الباب،كما يفعل بعض القراء بحيث تظن أنه يغني ولا يقرأ القرآن! لبعده عن هدي السلف في القراءة المؤثرة التي يهتدي بها السامع ، ويدرك بها معاني كتاب الله سبحانه وتعالى ، ويحصل له الخشوع والبكاء من خشية الله،وقد ورد أن السلف رحمهم الله أفتوا بحرمة من يقرأ على نهج الموسيقى والغناء، ولحون أهل الفسق، ولا شك أن هذا ليس هو المقصود بهذا الحديث. والله أعلم. 📥شرح كتاب فضائل القرآن من مختصر صحيح مسلم للإمام المنذري (10) باب:تحسين الصوت بقراءة القرآن ❓الامس غلطت وكتبت رقم الدرس43 وهو44 واليوم 45❓ونعتذر عن الخطأ ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌟سنن نبوية يومية .. ( ١٨ ) 👈🏻 البدء باليمين عند اللبس : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( إذا لبِستُم وإذا توضأتُم فابدؤوا بميامِنكم ) 📕[صحيح الجامع (٧٨٧)]. 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ٢ ) 👈🏻 الوُضُوْءُ : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول ﷺ يقول : "إنَّ أُمتي يُدعونَ يومَ القيامةِ غُرّاً مُحجَّلينَ من آثارِ الوضوءِ، فمنِ استطاع منكُم أن يُطيلَ غُرَّتهُ فلْيفعل" 📕[صحيح البخاري (١٣٦)] ❗️المراد بالغُرَّةِ : ما يكون في وجه الأمة من بياض وإشراق من أثر الوضوء . 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

*..أيها المسلمون:* إننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديدًا إسلاميًا هجريًا... ✋ *..ليس من السنة أن نُحدث عيدًا لدخول،* ✋ *..ليس من السنة أن نهنئ بعضنا بدخوله،* ولكن التهنئة إنما هي أمر عادي، وليس أمرًا تعبديًا ☄ *وليست الغبطة بكثرة السنين...* ☄كم من إنسان طال عمره وكثرت سنواته، ولكنه لم يزد بذلك إلا بعدًا من الله... ☄إن أسوأ الناس وشر الناس من طال عمره وساء عمله، ☄ *ليست الغبطة بكثرة السنين، وإنما الغبطة بما أمضاه العبد من هذه السنين في* *(( طاعة الله-عز وجل ))* 👈 *فكثرة السنين خير لمن أمضاه في طاعة ربه...* 👈 *شر لمن أمضاه في معصية الله...* _________________ 📍من خطبة: [ التاريخ وفضائل بعض الشهور والأيام] الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٧ ) 👈🏻 السنة في لبس النعال : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : ( إذا انتعل أحدُكم فليبدأْ باليمينِ ، وإذا نزع فليبدأْ بالشمالِ ، لتكن اليمنى أولَهما تنعلُ وآخرَهما تنزعُ ) 📕[صحيح البخاري (٥٨٥٥)]. 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟أعمال يسيرة وأجور عظيمة .. ( ١ ) 👈🏻 ثَوَابُ السِّوَاكِ : عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي ﷺ قال : "السِّواكُ مَطهرةٌ للفمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ" 📕[صحيح النسائي (٥)] 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها ..

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{43} *ابو موسى الاشعري* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👆قال الله -عز وجل ﴿ وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ } [التوبة: 92]. ومن هؤلاء: " أبو موسى الأشعري- رضي الله عنه - وأصحابه الأشعريون - سألوه - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يحملهم؟ فقال - صلى الله عليه وآله وسلم -: والله ما أحملكم، وما عندي ما أحملكم عليه، وكان هؤلاء الأشعريون من خيار الصحابة، ظنوه قادرًا على حاجتهم، ولم يكن كذلك" 🏴الرد على البكري(1/391). ▪قال الحسن -رحمه الله-: " نزلت في أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه - وأصحابه، أتوا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يستحملونه، ووافق ذلك منه غضبًا، فقال: والله لا أحملكم ولا أجد ما أحملكم عليه، فتولوا يبكون، فدعاهم رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأعطاهم ذودًا "والذود: من الابل: ما بين الثلاث إلى العشر، وهى مؤنثة ولا واحد لها من لفظها، والكثير أذواد، وفى المثل: "الذود إلى الذود إبل"، وقولهم: "إلى" بمعنى: مع؛ أي: إذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرًا؛ 🏳تاج اللغة وصحاح العربية (3/33). ▫فقال أبو موسى - رضي الله عنه -: ألست حلفت يا رسول الله؟ فقال: أما إني - إن شاء الله - لا أحلف فأرى غيرها خيرًا منها، إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني" 🏴مفاتيح الغيب (16/129) للرازي، وتفسير القرطبي (8/228). [1] الأَشْعَري: بالشين المعجمة، والعين المهملة، منسوب إلى الأَشْعَر، واسمه نَبْت بن أُدَد بن زيد بن يَشْجُب بن عَريب بن زيد بن كَهْلان بن سبأ، وقيل له الأشعري؛ لأن أمه ولدته وهو أشعر، وقيل: إنهم من رمع، قال نصر: رمع قرية أبي موسى ببلاد الأشعريين من اليمن قرب غسان وزبيد؛ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (1/15)، القلقشندي، مغاني الأخيار في شرح أسامى رجال معاني الآثار (5/384)، وعمدة القاري شرح صحيح البخاري (18/254) للعيني، ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✍ من آثار السلف الصالح : ــــــ ﷽ ــــــ ▪وروى المروذي عن الحسن البصري : ليس حسن الجوار كف الأذى ، حسن الجوار الصبر على الأذى . [ الآداب الشرعية لابن مفلح (١٤/٢)] ‏▪قال مسروق : إنما تحفة المؤمن قبره. وقال له ( أحمد بن حنبل ) رجل أوصني قال أعز أمر الله حيثما كنت يعزك الله. [ الآداب الشرعية لابن مفلح (٢١/٢)] ▪روى الخلال عن الفضل : وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت محمودا عند الله عز وجل، ومن أحب أن يُذكر لم يُذكر. [ الآداب الشرعية (٢٤٣/٢)] ▪قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية : من كان يقرأ القرآن والناس يصلون تطوعا فليس له أن يجهر جهرا يشغلهم به. [الآداب الشرعية لابن مفلح (٣٢٧/٢)] ▪قال الحسن البصري : لا تستقيم أمانة رجل حتى يستقيم لسانه، ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه. [ الآداب الشرعية لابن مفلح (٤٠)] ▪قال لقمان لابنه : يا بني احذر الكذب فإنه شهي كلحم العصفور من أكل منه شيئا لم يصبر عنه. [ الآداب الشرعية لابن مفلح (٤١)] ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{43} *ثناء الرسول على النخع* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن علقمه قال كنا جلوساً مع ابن مسعود فجاء خباب فقال: يا ابى عبد الرحمن أيستطيع هؤلاء الشباب ان يقراءوا كما تقرأ? قال إما لوشئت أمرت بعضهم يقرأ عليك قال: اجل قال اقرأ ياعلقمه فقال زيد بن حدير أخو زياد ابن حدير : أتأمر علقمه ان يقرأ وليس بأقرئنا ! أما نك أن شئت اخبرتك بما قال النبي..في قومك وقومه فقرأت خمسين آيه من سورة مريم فقال عبدالله كيف ترى ? قال قد أحسن قال عبدالله ما أقرأ شيئاً إلا وهو يقرأ ثم التفت الى خباب وعليه خاتم من ذهب .فقال الم يأن لهذا الخاتم ان يلقى ? قال انك لن تراه علي بعد اليوم فألقاه...رواه غندر عن شعبه... 📥البخاري(4391). ▫قال الحافظ رحمه الله ((قومك وقومه))ً يشير الى ثناء رسول الله. على النخع لأن علقمه نخعي وإلى ذم بني أسد والنخع قبيله مشهوره في اليمن. 📥الفتح(126/8) 👈قال الامام احمد رحمه الله: حدثنا طلق بن غانم حدثنا زكريابن عبدالله بن يزيد عن ابيه قال حدثني شيخ من بني اسد إما قال شقيق وإما قال زر عن عن عبدالله قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يدعو لهذا الحي من النخع-او قال: يثني عليهم-حتى تمنيت أني رجل منهم.الحديث حسن 📥عند احمد(3826). والبزار(2830).والحافظ في الفتح(126/8)حسن والهيثمي في المجمع(51/10). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

💡لماذا نصوم عاشوراء ؟ 🔘عن ابن عباس رضـــي الله عنهما قال: •قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء . ⇦ فقال : « ما هذا » •قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم ، فصامه موسى . ⇦قال : « فأنا أحق بموسى منكم » فصامه وأمر بصيامه . 📜[ رواه البخاري ]

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٦ ) 👈🏻 الوضوء في البيت قبل الذهاب إلى المسجد : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله ﷺ : ( من تطهرَ في بيتِه ثم مشى إلى بيتٍ من بيوتِ اللهِ ، ليقضي فريضةً من فرائضِ اللهِ ، كانت خطوَتاهُ إحداهما تحطُّ خطيئةً ، والأخرى ترفعُ درجةً ) 📕[صحيح مسلم (٦٦٦)]. 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

📝 *أفضــل الذكـــر*: ▪عن ميمون بن مهران قال: الذكر ذكران: ذكر الله باللسان حسن، وأفضل من ذلك أن يذكر الله العبد عند المعصية فيمسك عنها. [ الورع لابن أبي الدنيا (٥٨)] 📜 *ذم الدُّنيـــا:* ▪ _قال بعض الحكماء :_ عجبت ممن يحزن على نقصان ماله ️ولا يحزن على فناء عمره. [ ذم الدنيا لابن أبي الدنيا (١١٤)] ‏▪ _قال بعض الحكماء :_ عجبت ممن الدنيا مولية عنه، والآخرة مقبلة إليه. يشتغل بالمدبرة ️ويعرض عن المقبلة. [ ذم الدنيا لابن أبي الدنيا(١١٤)] ▪ *‏قال ابن تيمية رحمه الله :* المطلوب فهم معاني القرآن والعمل به، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين . 📚مجموع الفتاوى{٥٥/٢٣} 💡 *كن من أصحاب الفضيلة* ▪قال ابن تيمية: "وأما الفضيلة الدائمة في كلّ وقت ومكان ففي الإيمان والعمل الصالح". [ مجموع الفتاوى (٢٧ /٤٥)]. 📌 *‏ربما كانت مصلحة المؤمن فيما يكره؛ أضعاف أضعاف مصلحته فيما يحب.* ▪قال ابن القيم رحمه الله : "العبد لا يريد مصلحة نفسه من كل وجه ولو عرف أسبابها ، فهو جاهل ظالم ، وربه تعالى يريد مصلحته ويسوق إليه أسبابها ، ومن أعظم أسبابها : ما يكرهه العبد ؛ فإن مصلحته فيما يكره أضعاف أضعاف مصلحته فيما يحب" . "مدارج السالكين" (٢/ ٢٠٥) . ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📝 *أفضــل الذكـــر*: ▪عن ميمون بن مهران قال: الذكر ذكران: ذكر الله باللسان حسن، وأفضل من ذلك أن يذكر الله العبد عند المعصية فيمسك عنها. [ الورع لابن أبي الدنيا (٥٨)] 📜 *ذم الدُّنيـــا:* ▪ _قال بعض الحكماء :_ عجبت ممن يحزن على نقصان ماله ️ولا يحزن على فناء عمره. [ ذم الدنيا لابن أبي الدنيا (١١٤)] ‏▪ _قال بعض الحكماء :_ عجبت ممن الدنيا مولية عنه، والآخرة مقبلة إليه. يشتغل بالمدبرة ️ويعرض عن المقبلة. [ ذم الدنيا لابن أبي الدنيا(١١٤)] ▪ *‏قال ابن تيمية رحمه الله :* المطلوب فهم معاني القرآن والعمل به، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين . 📚مجموع الفتاوى{٥٥/٢٣} 💡 *كن من أصحاب الفضيلة* ▪قال ابن تيمية: "وأما الفضيلة الدائمة في كلّ وقت ومكان ففي الإيمان والعمل الصالح". [ مجموع الفتاوى (٢٧ /٤٥)]. 📌 *‏ربما كانت مصلحة المؤمن فيما يكره؛ أضعاف أضعاف مصلحته فيما يحب.* ▪قال ابن القيم رحمه الله : "العبد لا يريد مصلحة نفسه من كل وجه ولو عرف أسبابها ، فهو جاهل ظالم ، وربه تعالى يريد مصلحته ويسوق إليه أسبابها ، ومن أعظم أسبابها : ما يكرهه العبد ؛ فإن مصلحته فيما يكره أضعاف أضعاف مصلحته فيما يحب" . "مدارج السالكين" (٢/ ٢٠٥) . ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{42} *تتمة يحبهم ويحبونه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👆قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } المائدة54 ▪قال الامام الشوكاني: قال الإمام الشوكاني رحمه الله: "إذا عرفت أن هذه الآية نازلة فيهم بهذه الأحاديث فاعلم أنها قد اشتملت على مناقب لأهل اليمن. الأولى منها: اختصاص أهل اليمن بهذه المزية العظيمة؛ وهي ان الله يأتي بأهل اليمن عند ارتداد غيرهم من العرب وهذا لايكون الا لمزيد شرفهم.وانهم حزب الله عند خروج غيرهم من هذا الدين وتمكن الاسلام في قلوبهم وعدم تزلزل اقدامهم عند تزلزل اقدام غيرهم وارتدت بعض قبائل العرب كما نقله الاخباريون والمفسرون واهل اليمن باقون على الاسلام كلهم متمسكون بشعائره مقاتلون من خرج عنه. 🔸{يحبهم} ليس بعد هذه الكرامه من الله شي. 🔹{ويحبونه} كرامه جليله ومنقبه جميله 🔸{أذله} الذله لأهل الايمان من اشرف خصال المنؤمنين واعظم مناقبهم وهو التواضع 🔹{اعزة على الكافرين} فإن ذالك اثر الصلابه في الدين والتشدد في القيام به والكراهة لأعدائه والغلظه على الخارجين عنه. 🔸{يجاهدون} فإن الجهاد رأس الواجبات الشرعيه"وبه يقوم عماد الدين ويرتفع شأنه وتتسع دائرة الاسلام وتتقاصر جوانب الكفر ويهدم اركانه. 🔹{ولايخافون لومة لائم} هذا هو شأن الاخلاص والقيام لله وعدم المبالاه بما يخالف الحق فدل على انه قد جمع لهم من فضله مالم يتفضل به على غيرهم من عباده.. 📥الفتح الرباني(5768/11). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٥ ) 👈🏻 تقليل الماء في الوضوء : عن أنس - رضي الله عنه - قال : ( كان النبيُّ - ﷺ - يتوضأ بالمدِّ ويغتسل بالصاعِ . إلى خمسةِ أمدادٍ ) 📕[صحيح مسلم (٣٢٥)]. ❗️ المد ما يسع كفي ابن آدم متوسط الخِلْقة . 🌱 جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. _________________________ ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟 *وصية عظيمة:* 🌱 قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: أردت سفراً فقلت: يا رسول الله! أوصني. 🌱 فقال رسول الله ﷺ: ▫ اعبدِ اللهَ ولا تشركْ به شيئًا ▫واعملْ للهِ كأنَّك تراه ▫واعْدُدْ نفسَك في الموتى ▫واذكرِ اللهَ تعالى عندَ كلِّ حجرٍ وكلِّ شجرٍ ▫وإذا عملْتَ سيئةً فاعْمَلْ بجنبِها حسنةً: السرُّ بالسرِّ، والعلانيةُ بالعلانيةِ. 📓 [«صحيح الجامع» (١٠٤٠)]

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ●{41} *والحكمه يمانيه* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ (قال تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } المائدة54 👈🏼عن عياض الأشعري قال : "ما نزلت هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أومأ رسول الله إلى أبي موسى بشيء كان معه فقال :هم قوم هذا ) 📥رواه الحاكم ‘ وفي رواية عند الطبراني : هم قوم من اليمن .السلسلة الصحيحة[ جزء 9 - صفحة 148 ]( 3368 )   👈🏻وعن عياض الاشعري أن النبي صلى الله وسلم.قال ﻷبي موسى «هم قوم هذا» يعني في قوله «فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه» 📥ابن ابي شيبه(124/12). وعند ابي حاتم «هم قومك يا ابى موسى اهل اليمن» (57/2). ▫️قال القرطبي(220/6) {فسوف يأتي الله بقوم} إن ابا بكر رضي الله عنه بقوم لم يكونوا وقت نزول الايه وهم احياء من اليمن ومن كنده ومن بجيله ومن اشجع وقيل نزلت في الاشعريين ففي الخبر انها لما نزلت قدم بعد ذالك بيسير سفائن الاشعريين وقبائل اليمن من البحر فكان لهم بلاء في الاسلام في زمن الرسول وكانت عامه فتوح العراق في رمن عمر على يد قبائل هذا اصح ماقيل في نزولها ▪قال الطبري :" حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عبد الله بن عياش عن أبي صخر عن محمد بن كعب القرظي : من عمر بن عبد العزيز أرسل إليه يوما وهو أمير المدينة يسأله عن ذلك فقال محمد : { يأتي الله بقوم } وهم أهل اليمن ▫قال عمر: يا ليتني منهم ! قال : آمين . 📥تفسير الطبري [ جزء 4 - صفحة 622 ] . ▫️قال ابن جرير(419/10): واولى الأقوال في ذالك عندنا بالصواب ماجاء به الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم. أنهم أهل اليمن قوم أبي موسى… ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📜 *بيان عدد السنن الرواتب* س: أرجو أن توضحوا لي عدد النوافل بعد، وقبل كل صلاة مفروضة؟. ج: النوافل التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم  📎مع الفرائض 💫اثنتا عشرة ركعة💫، هذه يقال لها: الرواتب،  ويقال لها: النوافل التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي ❍ أربع قبل الظهر تسليمتان، ❍ وركعتان بعد الظهر، ❍ وركعتان بعد المغرب، ❍ وركعتان بعد العشاء، ❍ وركعتان قبل الصبح، √ هذه الرواتب التي حافظ عليها المصطفى عليه الصلاة والسلام، >>>والأفضل في البيت، >>وإن صلاها في المسجد فلا حرج، هذه يقال لها:الرواتب،  √ وهي سنة مؤكدة في الحضر، أمَّا في السفر فالأفضل تركها  إلا سنة  الفجر والوتر، ❍ فإن الوتر في السفر يصلى  وكذلك سنة الفجر، ❍ ويستحب قبل العصر أربعًا؛  لكن ما هي براتبة، ❍ وقبل المغرب ثنتين، ❍ وقبل العشاء ثنتين؛ ☜ لكنها غير الراوتب، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:  (( رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا))، ويقول:  (( صلوا قبل المغرب، و صلوا قبل المغرب))، ثم قال في الثالثة: ((لمن شاء))، وقال: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة))، وهذا يشمل المغرب والعشاء، فيستحب أن يصلى قبل المغرب ركعتين بعد غروب الشمس، وقبل العشاء ركعتين بعد الأذان، يصلي قبل العصر أربعًا، هذه مستحبة؛ لكن ما هي براتبة، لم يداوم عليها النبي عليه الصلاة والسلام؛ ولكنها مستحبة لأمره صلى الله عليه وسلم. الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (نور ١٠ /٢٧٥). ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

🌟 سنن نبوية يومية .. ( ١٤ ) 👈🏻 صلاة ركعتين بعد الوضوء : عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ اللهِ - ﷺ - : ( ما منْ مسلمٍ يتوضأُ فيحسنُ وضوءَهُ . ثم يقوم فيصلّي ركعتَينِ . مُقبلٌ عليهما بقلبهِ ووجههِ . إلا وجبتْ لهُ الجنةُ ) 📕[صحيح مسلم (٢٣٤)]. 🌱جزى الله خيراً من قرأها وعمل بها وساعدنا على نشرها .. ══════ ❁✿❁ ══════ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ══════ ❁✿❁ ══════

البعض يظن أنَّ رفع الأعمال هو في ختام العام … 💢 وهذا غير صحيح 💢 📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( عمل العام يُرفع في شعبان ، كما أخبر به الصادق المصدوق أنه : شهر تُرفع فيه الأعمال ، - ويُعرض عمل الأُسبوع يوم الإثنين والخميس ، كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، - ويُعرض عمل اليوم في آخره ، والليلة في آخرها ، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري ، - ثم إذا انقضى الأجل ؛ رُفع العمل كله ، وعرض على الله ، وطويت الصحف ، وهذا عرض آخر ) . 📔 طريق الهجرتين صـ(٧٥)