مشروع جامع الكتب السلفية

📌للمعاصي آثار قبيحة مضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة.فمنها: -حرمان العلم. -حرمان الرزق -وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله. -الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس. -تعسير أموره عليه. -ظلمة يجدها في قلبه حقيقة. -توهن القلب والبدن. -حرمان الطاعة. -تقصّر العمر وتمحق بركته. -المعاصي تزرع أمثالها، ويولّد بعضها بعضاً. -تضعف القلب عن إرادته. -أن ينسلخ من القلب استقباحها. -أن كل معصية من المعاصي هي ميراث عن أمة من الأمم التي أهلكها الله. -أن المعاصي سبب لهوان العبد على ربه. -أن العبد لا يزال يرتكب الذنب حتى يهون عليه. -أن غيره من الناس والدواب يعود عليه شؤم ذنوبه. -أن المعصية تورث الذُّل. -أن المعاصي تفسد القلب. -أن الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها. -أن الذنوب تدخل العبد تحت لعنة رسول اللهﷺ. -حرمان دعوة رسول اللهﷺ ودعوة الملائكة. -ماورد في حديث جابر بن جندب في رؤيا النبيﷺ -أنها تحدث في الأرض أنواعاً من الفساد. -أنها تطفىء من القلب نار الغيرة. -ذهاب الحياء الذي هو مادة حياة القلب. -أنها تضعف في القلب تعظيم الرب جل جلاله. -أن يرفع الله عزوجل مهابته من قلوب الخلق. -أنها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه. -أنها تخرج العبد من دائرة الإحسان. -أنها تضعف سير القلب إلى الله والدار الآخرة. -أنها تزيل النعم وتحل النقم. -ما يلقيه الله سبحانه من الرعب والخوف في قلب العاصي. -أنها توقع الوحشة العظيمة في القلب. -أنها تصرف القلب عن صحته واستقامته إلى مرضه. -أنها تعمي بصيرة القلب. -أنها تصغر النفس وتقمعها. -أن العاصي دائماً في أسر شيطانه وسجن شهواته. -سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله وعند خلقه -أنها تسلب صاحبها أسماء المدح والشرف. -أنها تؤثر بالخاصية في نقصان العقل. -أنها توجب القطيعة بين العبد وبين ربه تعالى. -أنها تسحق بركة العمر وبركة الرزق وبركة العلم وبركة العمل وبركة الطاعة. -أنها تجعل صاحبها من السفلة. -أنها تُجرّىء على العبد من لم يكن يتجرأ عليه. -أنها تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسه. -أنها تعمي القلب. -أنها مدد من الإنسان يمد بها عدوه عليه. -أنها تنسي العبد نفسه. -أنها تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة. -أنها تباعد عن العبد وليُّه وأنفع الخلق له وهو الملك الموكل به. -أنها تستجلب مواد هلاك العبد في دنياه وآخرته. #ابن_القيم "الجواب الكافي"ص(٥٧- ١١٥) #فرائد_الفوائد

⤴ ⤴ ⤴ 📌 س/ رجل تريد امرأته أن تذهب للدراسة في تحفيظ القرآن في العصر ، فمنعها من ذلك ، وقال : إن عندكِ أولاد يحتاجون إلى رعاية وملاحظة ، فهل يأثم بمنعها من الذهاب للتحفيظ أم لا ؟ 🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور : صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى - 📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٣٥ ⏰ .

👍🏻الحيــــــــاة الطيبــــــــة *{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}*[النحل:97] . ۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله (❓) ماهي الحياة الطيبة؟ (🔵) الحياة الطيبة هي: *انشراح الصدر وطمأنينة القلب*، حتى ولو كان الإنسان في أشد بؤس، فإنه مطمئن القلب منشرح الصدر، قال النبيﷺ: *((عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له))*. ❓الكافر إذا أصابته الضراء هل يصبر؟ فالجواب: لا. بل يحزن وتضيق عليه الدنيا، وربما انتحر وقتل نفسه. 👍🏻ولكن المؤمن: يصبر ويجد لذة الصبر انشراحًا، بعض المؤرخين الذين تكلموا عن حياة الحافظ ابن حجر رحمه الله وكان قاضي قضاة مصر في عهده، وكان إذا جاء إلى مكان عمله يأتي بعربة تجرها الخيول أو البغال في موكب، فمر ذات يوم برجل يهودي في مصر زَيّات - أي: يبيع الزيت - وعادة يكون الزيّات وَسِخ الثياب - فجاء اليهودي فأوقف الموكب، وقال للحافظ ابن حجر - رحمه الله -: إن نبيكم يقول: *((الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر))*، وأنت قاضي قضاة مصر، وأنت في هذا الموكب، وفي هذا النعيم، وأنا - يعني نفسه اليهودي في هذا العذاب وهذا الشقاء -، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: أنا فيما أنا فيه من الترف والنعيم: يعتبر بالنسبة إلى نعيم الجنة سجنًا، وأما أنت بالنسبة للشقاء الذي أنت فيه: يعتبر بالنسبة لعذاب النار جنة. فقال اليهودي: *أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله*. وأسلم. فالمؤمن: في خير مهما كان، وهو الذي ربح الدنيا والآخرة. والكافر: في شر وهو الذي خسر الدنيا والآخرة. قال الله تعالى: *{وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}*[العصر: 1- 3]. فالكفار والذين أضاعوا دين الله وتاهوا في لذاتهم وترفهم: فهم وإن بنوا القصور وشيدوها وازدهرت لهم الدنيا؛ فإنهم في الحقيقة في جحيم؛ حتى قال بعض السلف: *(لو يعلم الملوك وأبناء الملوك مانحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف)*. أما المؤمنون: فقد نعموا بمناجاة الله وذكره، وكانوا مع قضاء الله وقدره: *فإن أصابتهم الضراء صبروا، وإن أصابتهم السراء شكروا*، فكانوا في أنعم مايكون، 💡بخلاف أصحاب الدنيا فإنهم كما وصفهم الله بقوله: *{فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ}*[التوبة: الآية 58].... 📓كتاب العلم (الفصل الأول: آداب طالب العلم - الأمر العاشر: التمسك بالكتاب والسنة) (35 ... 37). ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏وكل من أمر بأمر كائنا من كان عرض على الكتاب والسنة، فإن وافق ذلك قبل وإلا رد، • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏كما جاء في الصحيحين عنه ﷺ أنه قال :  مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏أي : فهو مردود. 📜【 مجموع الفتاوىٰ (٢٨/٢٤) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال تعالى : • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏﴿ فَلا تَتَّبِعُوا الهَوى أَن تَعدِلوا وَإِن تَلووا أَو تُعرِضوا ﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏يقال : لوى يلوي لسانه : فيخبر بالكذب. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏والإعراض : أن يكتم الحق، • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‏ومن مال مع صاحبه -سواء كان الحق له أو عليه- فقد حكم بحكم الجاهلية وخرج عن حكم الله ورسوله. 📜【 مجموع الفتاوىٰ (٢٨/١٧) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والواجب على جميعهم أن يكونوا يدا واحدة مع المحق على المبطل فيكون المعظم عندهم من عظمه اللهُ ورسولُه، • -‏ والمقدم عندهم من قدمه اللهُ ورسولُه، • -‏ والمحبوب عندهم من أحبه اللهُ ورسولُه، • -‏ والمهان عندهم من أهانه اللهُ ورسولُه، • -‏ بحسب ما يرضي الله ورسوله لا بحسب الأهواء. 📜【 مجموع الفتاوىٰ (٢٨/١٧) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ومن حالف شخصا على أن يوالي من والاه ويعادي من عاداه كان من جنس التتر المجاهدين في سبيل الشيطان، • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ومثل هذا ليس من المجاهدين في سبيل الله تعالى ولا من جند المسلمين، • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ولا يجوز أن يكون مثل هؤلاء من عسكر المسلمين، بل هؤلاء من عسكر الشيطان. 📜【 مجموع الفتاوىٰ (٢٨/٢٠) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - وَإِذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ ، • - وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُ الْهِدَايَةِ فَلْيُكْثِرْ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ وَلْيُلَازِمْ الِاجْتِهَادَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } ، • - وَعَلَيْهِ بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا ؛ وَلُزُومِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُسْتَعِينًا بِاَللَّهِ ؛ مُتَبَرِّئًا مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إلَّا بِهِ . 📜【 مجموع الفتاوى ( ٣٩٠/١١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‏أهل اليقين إذا اُبتُلُوا ثبتوا، بخلاف غيرهم فإن الابتلاء قد يذهب إيمانه أو ينقصه. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٣٣٠/٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‏واسمُهُ الحي القيوم يجمع أصل معاني الأسماء والصفات، ولهذا كان النبي ﷺ يقوله إذا اجتهد في الدعاء. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٢٠٧/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‏ليس للمعلِّمين أن يحزِّبوا الناس ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء، بل يكونون مثل الإخوة المتعاونين على البر والتقوى، كما قال تعالى: {وَتَعَاونُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلى الْإِثْمِ وَالعُدْوَانِ}. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٥/١٨ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‏فكل ما وقع في قلب المؤمن من خواطر الكفر والنفاق فكرِهَهُ وألقاه ازداد إيمانًا ويقينًا، كما أن كل من حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله ازداد صلاحًا وبرًّا وتقوى. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٧٦٧/١٠ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‏فكُلَّما قوي إخلاصُ دينه لله كَمُلَت عبوديته واستغناؤُه عن المخلوقات، وبكمال عبودِيَّتِه لله يبرِّئُهُ من الكِبِْر والشرك. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٩٨/١٠ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‏من كان مخلصًا في أعمال الدين يعملها لله: كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٨/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - ‌‌‌‌‌‌‏من عظَّم حرمات الله وأحسن إلى عباد الله : كان من أولياء الله المتقين. 📜【 مجموع الفتاوى ( ٢٣٩/٣٢ ) 】 ═════ ❁✿❁

📝 من فقه حديث : ✍ لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - : حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَةِ، فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ قُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ»، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: "أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ؟" فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدَانِهِ بِتِلْكَ المَقَالَةِ، حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: "عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ"، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: ١١٣]، وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: ٥٦] . ▪️قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - : من فقه الحديث : - أولا : في الحديث أن من لم يعمل خيراً قط إذا ختم عمره بشهادة أن لا إله إلا الله حكم بإسلامه، وأجريت عليه أحكام المسلمين . - ثانيا: أن أبا طالب لو قال كلمة الإخلاص حين أمره النبي ﷺ لنفعته . - ثالثا: خطر التقليد، وأنه من أعظم الصوارف عن قبول الحق . - رابعا: مضرة تعظيم الأسلاف من الكفار . - خامسا: أنه لا يقدر أحد من الخلق على هداية التوفيق والقبول . - سادسا: جواز عيادة المريض من الكفار مع دعوته إلى الإسلام . - سابعا: تحريم الإستغفار لمن مات على الشرك . 📝 إمداد القاري بشرح كتاب التفسير من صحيح البخاري (ج:٣/ ص: ١٨٢ - ١٨٣ ) .

📕عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ)). (رواه الترمذي (٢٣٧٦)، وأحمد (٣/٤٥٦) (١٥٨٢٢)، والدارمي (٣/١٧٩٥) (٢٧٧٢). قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٥٦٢٠)) (كتاب الزهد - باب) 📌قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله في شرحه للحديث: ((فهذا مثل عظيم جدًّا ضربه النبي -ﷺ- لفساد دين المسلم بالحرص على المال والشرف في الدنيا، وأن فساد الدين بذلك ليس بدون فساد الغنم بذئبين جائعين ضاريين يأتيا في الغنم، وقد غاب عنها رعاؤها ليلًا، فهما يأكلان في الغنم ويفترسان فيها. ومعلوم أنه لا ينجو من الغنم من إفساد الذئبين المذكورين- والحالة هذه- إلا قليل، فأخبر النبي ﷺ أن حرص المرء على المال والشرف: إفساده لدينه ليس بأقل من إفساد الذئبين لهذه الغنم؛ بل إما أن يكون مساويا وإما أكثر، يشير إلى أنه لا يسلم من دين المسلم مع حرصه على المال والشرف في الدنيا إلا القليل، كما أنه لا يسلم من الغنم مع إفساد الذئبين المذكورين فيها إلا القليل. فهذا المثل العظيم يتضمن غاية التحذير من شر الحرص على المال والشرف في الدنيا)). "مجموع رسائل ابن رجب" (١/٦٤) وقال القاري رحمه الله: ((والمعنى أنَّ حرص المرء عليهما أكثر فسادًا لدينه المشبه بالغنم، لضعفه بجنب حرصه من إفساد الذئبين للغنم)). "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (٨/٣٢٤٣) وقال المناوي رحمه الله: ((فمقصود الحديث أنَّ الحرص على المال والشرف أكثر إفسادًا للدين من إفساد الذئبين للغنم؛ لأنَّ ذلك الأشر والبطر يستفز صاحبه، ويأخذ به إلى ما يضره، وذلك مذموم لاستدعائه العلو في الأرض والفساد المذمومين شرعًا)). "فيض القدير" (٥/٤٤٥) ____ 📘عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي. حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالاً فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((خُذْهُ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلاَ سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لاَ فَلاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ)). (رواه مسلم (١٠٤٥)) (كتاب الزكاة - باب إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف) 📌قال القاري رحمه الله: ((قال الطيبي: الإشراف الاطلاع على شيء والتعرض له، والمقصود منه الطَّمع، أي: والحال أنك غير طامع له. ((ولا سائل فخذه)). أي: فاقبله وتصدق به، إن لم تكن محتاجًا. ((وما لا)). أي: وما لا يكون كذلك بأن لا يجيئك هنالك إلا بتطلع إليه واستشراف عليه. ((فلا تتبعه نفسك)). من الإتباع بالتخفيف، أي: فلا تجعل نفسك تابعة له ولا توصل المشقة إليها في طلبه)). "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (٤/١٣١٢) ____ 📔عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى ثَالِثًا، وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ)). (رواه البخاري (٦٤٣٦)) (كتاب الرقاق - باب ما يتقى من فتنة المال) ____

(( فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ )) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ ؛ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (445) ▪️وعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، وَأَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (649) ▪️قالت اللجنة الدائمة : الجُلوس بعد صلاة الصُّبح للإشْتِغال بأذكارِ الّصباح وقِراءةِ القُرآن، مِنَ السُّنَنِ التي يُستَحبُّ للمُسلم أنْ يَحرِص عليها . 📚 فتاوى اللجنة الدائمة : (177/24) -----------------------------------

• - ‌‌‏(من فوائد أوقات النهي) : • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ‌‌‏(①)• إجمام النفوس بعض الأوقات من ثقل العبادة كما يُجمُّ بالنوم وغيره. (②)• ومن تشويقها وتحبيب الصلاة إليها إذا مُنعت منها وقتًا فإنَّه يكون أنشط وأرغب فيها. (③)• أن الشيء الدائم تسأم منه وتمل وتضجر، فإذا نهى عنه بعض الوقت زال الملل. 📜【 مجموع الفتاوى ( ١٨٧/٢٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📝 من أسباب دخول الجنة : ✍ لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته -، قال : ▫️اﻟﺴﺒﺐ اﻷﻭﻝ : ﻣﻼﺯﻣﺔ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ : ﺃﻗﻮاﻟﻬﺎ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﺎ، ﻭﺣﺒﻬﺎ ﺣﺒﺎ ﻣﻨﺒﺜﻘﺎ ﻋﻦ ﺣﺐ اﻵﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺮﺳﻞ ﺑﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ: ﺗﺠﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻭﺗﺨﻠﻴﺼﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻛﺎﻓﺔ ﺻﻮﺭﻩ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻭﺫﺭاﺋﻌﻪ؛ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻭاﺟﺐ ﻓﺮﺿﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺴﻤﺎء، ﻭﻧﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺑﺎﺩﺉ ﺫﻱ ﺑﺪء ﻛﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﻣﺘﻪ، ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﻧﺒﻲ ﺃﻣﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺑﺎﻧﻲ ﺣﻜﻴﻢ، ﻭﻛﻞ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺻﺎﺑﺮ ﻣﺨﻠﺺ ﺭﺣﻴﻢ، ﻭﻣﻦ ﻗﺮﺃ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﺠﻼء . ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ﴾ [الأنبياء: ٢٥] 📝 الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة - الصفحة : (١٥) من الجزء الرابع .

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - فيا من فُتحت له أبواب الرحمة فأعرض عنها وأباها، ودُعي إلى الخيرات فزهد فيها وقلاها ، تالله لو دعيت إلى شيء من حطام الدنيا لأقبلت بكليتك عليه، { وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ } بعمل يسير، فكيف لا تسارع إليه، أين إيمانك الصحيح الذي لا يتم ولا يتحقق إلا بالعمل الصالح، وأين يقينك الذي يقيك من مقارفة الذنوب والقبائح؟! 📜【 الفواكة الشهية ( ٢٧٥/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - فيا عجبا للخير كيف تخلف عنه طالبوه، وكيف لم يسمح بمَهره خاطبوه، وكيف قر للمشتاق القرار في هذه الدار، وهو يسمع ما أعد للطائعين في دار القرار، مما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر في جوار المحسن الغفار { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ } إلى قوله: { وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}. 📜【 الفواكة الشهية ( ٢٧٥/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📕عن أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنهُ عن النَّبيّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ غَدَا إِلَى المسْجِد أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ في الجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. ((النُّزُلُ)): القوت والرزق وما يُهيأُ للضيف. (رياض الصالحين (١٢٣)) (كتاب المقدمات - باب في بيان كثرة طرق الخير). ____ 📘عن أبي موسى الأشعرِيِّ رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: ((مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. ((البَرْدَانِ)): الصبح والعصر. (رياض الصالحين (١٣٢)) (كتاب المقدمات - باب في بيان كثرة طرق الخير) ____ 📓عن جَابرٍ رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: أراد بنو سَلِمَةَ أَن يَنتقِلوا قرب المسجِدِ فبلغ ذلِكَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم، فَقَالَ لهم: ((إنَّهُ قَدْ بَلَغَني أنَّكُمْ تُرِيدُونَ أنْ تَنتَقِلُوا قُربَ المَسجِد؟)) فقالُوا: نَعَمْ، يَا رَسُول اللهِ قَدْ أَرَدْنَا ذلِكَ. فَقَالَ: ((بَنِي سَلِمَةَ، دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ، ديَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ)). رواه مسلم. وفي روايةٍ: ((إنَّ بِكُلِّ خَطوَةٍ دَرَجَةً)). رواه مسلم. ورواه البخاري أيضًا بِمَعناه مِنْ رواية أنس رضِي اللهُ عنهُ. وَ ((بَنُو سَلِمَةَ)) بكسر اللام: قبيلة معروفة مِنَ الأنصار رضِي اللهُ عنهم، وَ((آثَارُهُمْ)): خطاهُم. (رياض الصالحين (١٣٢)) (كتاب المقدمات - باب في بيان كثرة طرق الخير). قال ابن رجب رحمه الله "فتح الباري ، لابن رجب" (٢١/٥) : " وقد دلت هذه الأحاديث عَلَى أن المشي إلى المساجد يكتب لصاحبه أجرهُ ، وهذا مِمَّا تواترت السنن بِهِ ". ____

​السـلام عـليڪم ورحمـة اللَّـه وبـرڪاتـه 📮 قـائمــة【 اهــل الــسُـــنـــة 】 تُقـدم لَكـم ثُلـة من القنوات السّلفيــة الموثوقة 📲 أيــام النشــر الأحـد الثلاثاء الخميــس ♽• « سُـبَـل السَّـلاَم » ➣ https://t.me/ALfawaid_00 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سبل السلام » ➣ @ahl_alsoona •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الطفل المُسلم السلفي » ➣ @children_education •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « لك أخيتي السلفية » ➣ @OomALZOBER •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الداعية الصغيرة » ➣ @da_sarira •••━═══❁✿❁═══━ ♽• « ذوات اثر سلفي » ➣ @el_3ilm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كن طالبا للعلم » ➣ @Rumbiaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة مقصدنا » ➣ @ahlelsunna •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فرائد نقية » ➣ @azharalbanfsj3 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « القرآن الكريم » ➣ @telawat_Quran_mp3 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الدعوة السلفية في سوريا » ➣ @Aldaooaalsalafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كشكول الفوائد العلمية » ➣ @kachkoul_Fawaid •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ @Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مجالس العلم للصوتيات » ➣ @Majales_audio •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « روح وريحان » ➣ @roh_ryhan_1 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة مجالس القرأن » ➣ @Majales_alquran •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السلاسل العلمية السلفية » ➣ @cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « رياض الصالحين » ➣ @raidalsalhin •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « ميراث النبي ﷺ » ➣ @meirat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « العيش بين كتب العقيدة » ➣ @al3aych •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منوعات نسائية » ➣ @snvixfuKJw •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات دعوية » ➣ @qmozaser •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « درر وفوائد دعوية » ➣ @Drrfwad399 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة المكتبة السلفية » ➣ @maktabati_maktabati •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة صوتيات حلق أهل العلم » ➣ @Audios_Salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « على بصيرة » ➣ @daawa_salafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فتاوى العشرة الزوجية » ➣ @Fatawa_Aleshrah_Azzawjyya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « انصار الدعوة السلفية في الجزائر » ➣ @da3wassalifiadz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « عابرون ويبقى الأثر » ➣ @benbaaz •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « سؤال وجواب » ➣ @ftoyslfih •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة الدرر الأثرية للتصاميم السلفية » ➣ @matwiyate •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فوائد من كلام العلماء » ➣ @fawaiidal3ulamaa •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « مع فوزان » ➣ @Sheikhsalahalfawzan •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة جواهر من اقول العلماء » ➣ @httpsTm5nSKiaAs_5KEJg •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « أحكام المرأة المسلمة » ➣ @ahkmelmrh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد وقيدها » ➣ @ktfalfod •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التحذير من البدع والشركيات » ➣ @badeihs •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « صوتيات سلفية » ➣ @sawteya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نبراس الدعوة » ➣ @nibrassaldoua •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة فضائل الذكر » ➣ @fadhail_adhikr •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قناة ملتقى السلف الدعوية » ➣ @moltaka_salaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « التوحيد هو الحياة » ➣ @atwhidhowaalhayat •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتزه السلفية » ➣ @Muntazh_alssalafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إرشاد الانام إلى اصول الإسلام » ➣ @nnhvb •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « الصحبه الصالحة 🍃 طريق للجنة » ➣ @ALsohbaalsilhataruglljnh •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فقه النساء » ➣ @fatawa_annissae •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « السنة والأثر » ➣ @salafiste •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « إذاعة طلاب العلم الشرعي » ➣ @Ida3t_taleb_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قدوتنا أمهات المؤمنين » ➣ @Omahatassalaf •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معاً نرتقي » ➣ @maannarta9i •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « كوني سلفية على الجادة » ➣ @kouni_selafiya •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « نصائح علمية » ➣ @almotonalelmia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « قطف الفوائد » ➣ @qattffawed •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « معا إلى الجنة » ➣ @hawa7 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « منتقى الدرر والفوائد » ➣ @Dorr_salafia •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خواطر الشباب السلفي في سوريا » ➣ @tyhbji •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « خطيبة النساء » ➣ @Noor_Alhoda98 •••━═══❁✿❁═══━••• ♽• « فتاوي المرأة المسلمة » ➣ @loulwa2 •••━═══❁✿❁═══━•••

📕عن سعد بن أَبي وقاص رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: سَمِعْتُ رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يقول: ((إنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيّ الْخَفِيَّ)). رواه مسلم. والمُرَادُ بـ ((الغَنِيّ)) غَنِيُّ النَّفْسِ، كَمَا سَبَقَ في الحديث الصحيح. (رياض الصالحين (٥٩٦)) (كتاب المقدمات - باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها) ____ 📘عن أَبي سعيد الخدري رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ يَا رسولَ اللهِ؟ قَالَ: ((مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبيلِ اللهِ)) قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ((ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ)). وفي رواية: ((يَتَّقِي اللهَ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ)). متفقٌ عَلَيْهِ. (رياض الصالحين (٥٩٧)) (كتاب المقدمات - باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها) ____ 📔عن أَبي سعيد الخدري رضِي اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رسول اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: ((يُوشِكُ أنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتَّبعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ، وَمَواقعَ الْقَطْر يَفِرُّ بِدينِهِ مِنَ الفِتَنِ)). رواه البخاري. و ((شَعَفُ الجِبَالِ)): أعْلاَهَا. (رياض الصالحين (٥٩٨)) (كتاب المقدمات - باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها) ____

♽ •• قَنــاةُ 🌿 « السلاسل العلمية » ➣ https://t.me/cvvbhjk •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

🌺 •• قَنــاةُ 🌿 « درر وفوائد دعوية » ➣ https://t.me/Drrfwad399 •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

*(( وقفات مع فيروس كورونا ))* 📌 *‏الوقفة الأولى* http://bit.ly/3ar7ox8 📌 *‏الوقفة الثانية* http://bit.ly/3cwquDA 📌 *‏الوقفة الثالثة* http://bit.ly/2VK7POH 📌 *‏الوقفة الرابعة* http://bit.ly/2vzUkXe 📌 *‏الوقفة الخامسة* http://bit.ly/39pvg3S 📌 *‏الوقفة السادسة* http://bit.ly/2wmS2ed 📌 *‏الوقفة السابعة* http://bit.ly/2VIiiuj 📌 *‏الوقفة الثامنة* http://bit.ly/2vtrnfQ 📌 *‏الوقفة التاسعة* http://bit.ly/38hx5id 📌 *‏الوقفة العاشرة* http://bit.ly/2vCU0qH 📌 *‏الوقفة الحادية عشر* http://bit.ly/2vAW2aX 📌 *‏الوقفة الثانية عشرة* http://bit.ly/2VHSVJ2 📌 *‏الوقفة الثالثة عشرة* http://bit.ly/3anqbJB 📌 *‏الوقفة الأخيرة* http://bit.ly/2TjmVcs ✍ للشيخ : د.محمد بن غيث غيث ----------------------------------

📝 معنى الإيمان بالملائكة وذكر شيء من ثمراته : ✍ قال فضيلة الشيخ العلامة الفقيه زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته - : ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ : ﻓﻬﻮ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﻢ، ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻭﺟﺒﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻓﻼ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﻫﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺳﻮاﻫﻢ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺼﺮﻑ اﻟﻘﻄﺮ ﻭاﻟﻨﺒﺎﺕ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻔﻆ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻣﻦ اﻟﺴﻮء اﻟﻤﻜﺮﻭﻫﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻭﻣﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ: ﴿ وَما يَعلَمُ جُنودَ رَبِّكَ إِلّا هُوَ﴾ [اﻟﻤﺪﺛﺮ: ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ٣١]. ﴿ بَل عِبادٌ مُكرَمونَ۝ لا يَسبِقونَهُ بِالقَولِ وَهُم بِأَمرِهِ يَعمَلونَ﴾ [اﻻﻧﺒﻴﺎء: ٢٦ - ٢٧] . وللإﻳﻤﺎﻥ ﺑﻬﺬا اﻟﺮﻛﻦ ﺛﻤﺮاﺕ ﺟﻠﻴﻠﺔ، ﻣﻨﻬﺎ : ١ - اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﻈﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﻭﻧﻔﻮﺫ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺇﺫ ﺧﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﺼﻲ ﻋﺪﺩﻩ ﺑﺸﺮ، ﻭﻳﻤﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺜﻪ: ﴿ما خَلقُكُم وَلا بَعثُكُم إِلّا كَنَفسٍ واحِدَةٍ﴾. [ﻟﻘﻤﺎﻥ: ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ٢٨] . ٢ - ﺷﻜﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻭﻻﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭاﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ، ﻓﻘﺪ ﺳﺨﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ، ﻭﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻑ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﻢ اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ . ٣ - ﻣﺤﺒﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻧﺼﺢ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿الَّذينَ يَحمِلونَ العَرشَ وَمَن حَولَهُ يُسَبِّحونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وَيُؤمِنونَ بِهِ وَيَستَغفِرونَ لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ ۝ رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ ۝ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾. [ﻏﺎﻓﺮ: ٧ - ٨ - ٩] . 📝 الأجوبة السديدة على الأسئلة الرشيدة (ج: ١/ ص: ١٦) .

♽ •• قَنــاةُ 🌿 « شبكة مجالس العلم الشرعي » ➣ https://t.me/Majales_al3elm •••━═══❁✿❁═══━••• ✅ قـناة سلفيــه أثــريـة ، الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة 🔘 تهتــم بنشـر العلم النافـع ❶ ـ الفوائد ② ـ السلاسل ❸ ـ البطاقات ④ ـ والصوتيات 🛑 ملاحظـة يمنـع حـذف هـذا الاعلان نحـن مـن يحـذفه تلقائيـاً 📮 قنـاة القائمــة مـن هنــا ↙️↙️ ➠📱【 https://t.me/ALfawaid_00 】 •••━════✿⇧✅⇧✿════━•••

🍏حُكمُ إِطْلاَقِ لَفْظِ "السّيدَة" عَلَى المَرْأَة‼ ✅ قال العلّامـة بــن عُـثيمين -رحِـمُه الله- : 👈تنبيــه : 📌اشتهر عند بعض الناس إطلاق السيدة على المرأة ، فيقولون مثلا : "هذا خاص بالرجال، وهذا خاص بالسيدات " ↫ وهذا قلب للحقآئق؛ لأن السادة هم الرجال ❍ قال تعالى :{ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ} [يوسف : 25] ❍ وقال :{ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } [النساء : 34] ❒ وقال ـﷺـ : " إن النساء عوان عندكم " أي :بمنزلة الأسير ❒ وقال في الرجل :"راع في أهله ومسئول عن رعيته " ☜ فالصواب أن يقال للواحدة امرأة وللجماعة منهن نساء 》. 📚 القول المفيد على كتاب التوحيد 🔊