قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

📍جديد الشروحات 📆 بتاريخ ٢٣ من شعبان ١٤٤١هـ ١٦ من ابريل ٢٠٢٠م شرح كتاب { دليلك إلي رضا الرحمن في شهر رمضان } 📕 www.adelelsayd.com/multimedia3-205.html ✨ لفضيلة الشيخ/ عادل السيد ✨ - وفقه الله وسدد خطاه- 🍃🍂🍃🍂 🎙 المجلس رقم ٤ ⏳ 00 : 30 دقيقة https://youtu.be/cHf5iquEFpI 📑 عناصر المحاضرة : ١- شهر القرآن الكريم. ٢-شهر تصفد فيه الشياطين. ٣-شهر فيه ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر؟ ٤-شهر المغفرة والعتق من النار. 🍂🍃🍂🍃 ✨ فبين يديك أيها الفاضل فصول تتحدث عن فضائل شهر رمضان، وصيامه وقيامه وما يتعلق بذلك من أحكام، اجتهدت في أن أجمع في ذلك خلاصة طيبة تنفعني وإخواني؛ لتعيننا على أداء عبادتنا على الوجه الذي نرجو أن يرضي الله عنا. ✨

ماذا ينوي الأطباء والتمريض في مستشفيات الحجر الطبي ، وما موقف من مات منهم إثر الإصابة بالفيروس ؟ وماذا يفعل من عرض عليه أو توجب العمل بمستشفى حجر صحي《العزل》هل يوافق أو يجوز له التخلف ؟ -------- الجواب : ينوون دفع البلاء عن الأمة وأنهم جند من جنود الله سخرهم لدفع الوباء عمن يشاء سبحانه من عباده ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشئ فلينفعه ) وكذلك قوله (من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ٠٠٠) فما بالك وهم يسعون في تفريج الكربة عن الأمة جميعها ! ومن مات منهم على ذلك نسأل الله له الشهادة. وأظن الإجابة على السؤال الثاني قد اتضحت فلا ينبغي لطبيب أن يفر يوم الزحف، وعليه استحضار النية الصالحة لدفع البلاء عن الأمة . هذا مع أخذهم الاحتياطات الطبية اللازمة والتوكل على الله تعالى ، واستغلال الفرصة في دعوة هؤلاء المرضى للتوبة والرجوع إلى الله تعالى عسى الله أن يرفع عنا البلاء. ------- فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

📍جديد الشروحات 📆 بتاريخ ٢٢ من شعبان ١٤٤١هـ ١٥ من ابريل ٢٠٢٠م شرح كتاب { دليلك إلي رضا الرحمن في شهر رمضان } 📕 www.adelelsayd.com/multimedia3-205.html ✨ لفضيلة الشيخ/ عادل السيد ✨ - وفقه الله وسدد خطاه- 🍃🍂🍃🍂 🎙 المجلس رقم ٣ ⏳ 00 : 21 دقيقة https://youtu.be/Ypeg6Euv-xI 📑 عناصر المحاضرة : ١-شرح حديث كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به... ٢-لماذا اختص الله لنفسه الصوم من بين سائر الأعمال؟ ٣-الصيام صبر على طاعة الله، وصبر عن محارم الله. ٤-الصوم جُنة. ٥-للصائم فرحتين (فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه) 🍂🍃🍂🍃 ✨ فبين يديك أيها الفاضل فصول تتحدث عن فضائل شهر رمضان، وصيامه وقيامه وما يتعلق بذلك من أحكام، اجتهدت في أن أجمع في ذلك خلاصة طيبة تنفعني وإخواني؛ لتعيننا على أداء عبادتنا على الوجه الذي نرجو أن يرضي الله عنا، ✨

📍 جديد الشروحات 📆 بتاريخ ٢١ من شعبان ١٤٤١هـ ١٤ من ابريل ٢٠٢٠م شرح كتاب { دليلك إلي رضا الرحمن في شهر رمضان } 📕 ✨ لفضيلة الشيخ/ عادل السيد ✨ - وفقه الله وسدد خطاه- 🍃🍂🍃🍂 🎙 المجلس رقم ٢ ⏳ 00 : 23 دقيقة https://youtu.be/7Sjp2ObOvo8 📑 عناصر المحاضرة : ١-الصوم سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات ودخول الجنة. ٢-الصيام كفارة. ٣-الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما. ٤-الريان للصائمين. ٥-الصوم يدخل الجنة ولا مثيل له. ٦-الصوم جُنة ووقاية من النار. 🍂🍃🍂🍃 ✨ فبين يديك أيها الفاضل فصول تتحدث عن فضائل شهر رمضان، وصيامه وقيامه وما يتعلق بذلك من أحكام، اجتهدت في أن أجمع في ذلك خلاصة طيبة تنفعني وإخواني؛ لتعيننا على أداء عبادتنا على الوجه الذي نرجو أن يرضي الله عنا، ✨

من المجلس رقم 8 شرح كتاب الوابل الصيب لفضيلة الشيخ/عادل السيد –حفظه الله- قال الإمام ابن القيم: وفي الذكر نحو من مائة فائدة. في ذكر الله، نحو من مائة فائدة، وهنا سيشرع في الكلام عن هذه الفوائد وسيذكر فوائد تشد إليها الرحال... (العاشرة) أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان. يورثك المراقبة، أنت كلما جلست، سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحانك الله وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك، سبحانك الله وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، استغفرك وأتوب إليك، وهكذا، طالما أنك تسبح ربك، وتحمد ربك، وتُثني على الله عز وجل، وتسبح بحمده، وتهلل وتستغفر، أنت في ذكر لله عز وجل مستمر، فهذا يورثك المراقبة، أن الله عز وجل يراقبك، فهذا الأمر ينطبع في قلبك، فهذا يورثه المراقبة، حتى يدخله في باب الإحسان، أليس الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك؟ هذه هي المراقبة، وسبيلها الذكر. إذا هذا يجعلك من المحسنين، فقال: إنه يورثه المراقبة، حتى يدخله في باب الإحسان، فيعبد الله كأنه يراه، ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان. أيها الغافل الذي لا تذكر ربك، كيف تتمنى الوصول إلى مقام الإحسان؟ ويكفي أنه تَمَنِي، َتمَنِّي، لكنه لم يكن رجاءً، لأن الرجاء لا بد أن تدرك سبيله بالعمل المؤدي إلى ما ترجوه، أنت حينما تتمنى أن تكون من المحسنين، تكذب هذا بماذا؟ بكونك ليس من {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ}. فقال: ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان. إن كنت غافلا عن ذكر الله، فاعلم أن الباب مغلق تماما في وجهك، لكي تصل إلى مرتبة الإحسان، مرتبة الإحسان لن يصل إليه الغافلون، وإنما لا يصل إليه من؟ {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ}. قال: ولا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان، كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت. واحد قاعد، ومع ذلك يريد أن يحج بيت الله الحرام، كيف تصل إلى البيت، وأنت قاعد، واضح؟ فكذلك لن تصل غلى الإحسان وأنت غافل، قاعدة. (الحادية عشرة) أنه يورثه الإنابة، الذكر يورث الإنابة إلى الله. الرجوع، الإنابة، العبد المنيب، الرجاع إلى الله عز وجل. الإنابة، قال: وهي الرجوع إلى الله عز وجل، فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره، أورثه ذلك رجوعه بقلبه إليه في كل أحواله. يبقى افعل بالظاهر، ما يترتب عليه العمل الباطني، فأنت إذا أكثرت الرجوع إلى الله بلسانك، كافأك الله -عز وجل-بأن جعل قلبك يرجع إليه في جميع الأحوال. فيبقى الله -عز وجل مفزعه الذي يفزع إليه، وملجاه -يعني ملجأه، ولكن خففها-وملاذه الذي يلوذ به، ومعاذه، الذي يعوذ به، وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا. فانظر إلى نفسك حينما تنزل بك نازلة، أو تحل بك بلوى، من تفزع له، ومن تلجأ له، ومن تلوذ به، ومن تعوذ به، ومن يكون قبلة قلبك، والذي تهرب إليه، وتفر إليه إن لم يكن الله فمن هو؟ فإن كان الله، فإن الذكر يورث كل هذه الأمور من الإنابة والرجوع إلى الله. (الثانية عشرة) أنه يورثه القرب منه سبحانه، فعلى قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه، وعلى قدر غفلته يكون بعده منه. على قدر الغفلة، يعني، قِسْ قربك وبعدك من الله -عز وجل-على قدر ذكرك لله. فإن كنت من الذاكرين كنت من القريبين المقربين، وإن لم تكن كذلك، فأنت من المبعدين. سلمنا الله وإياكم.

من المجلس رقم 8 شرح كتاب الوابل الصيب لفضيلة الشيخ/عادل السيد –حفظه الله- قال الإمام ابن القيم: وفي الذكر نحو من مائة فائدة. في ذكر الله، نحو من مائة فائدة، وهنا سيشرع في الكلام عن هذه الفوائد وسيذكر فوائد تشد إليها الرحال... (إحداها) أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره. ذكر الله: يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره لقول الله تعالى: {الوَسْوَاْسِ الْخَنَّاسِ} يوسوس في صدور الناس، هو يوسوس، فإذا ذكر الله انخنس وانقمع وانكسر، هذه أول فائدة من فوائد الذكر، وابن القيم ستجده يختصر تارة ويتوسع تارة في بعض الفوائد. (الثانية) أنه يُرضي الرحمن عز وجل. بل جعله من أفضل الأمور التي ترضي الرحمن عز وجل. يكفي أنك تذكر الرب سبحانه وتعالى، وذكر الله فيه كلمة لا إله إلا الله وهي كلمة التوحيد، وهي "أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي" النبي -صلى الله عليه وسلم- أفضل ما قال كلمة لا إله إلا الله وهي من ذكر الله، والتسبيح "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" فإذا الذكر حبيب إلى الله، يرضي الرحمن عز وجل. (الثالثة) أنه يزيل الهم والغم عن القلب. يكفي أن الإنسان يذكر ربه -سبحانه وتعالى-ويستعين بالله، ويتوكل على الله سبحانه وتعالى، فكل ذلك، يزيل همومك ويزيل غموم قلبك. (الرابعة) أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط. إن كان الإنسان يأتي ما يرضي الرحمن، ويفرح الرحمن، أفلا يكون ذلك سببا لفرحه هو، ولرضاه هو، والجزاء من جنس العمل. (الخامسة) أنه يقوى القلب والبدن. يقوى القلب بذكر الرحمن سبحانه وتعالى، ويقوى البدن كذلك. (السادسة) أنه ينور الوجه والقلب. ينير الله وجه العبد وقلبه، مثل نوره في قلب عبده المؤمن، ذكر الله تعالى، إذا أصبح يلهج به لسان الإنسان، ينور وجهه وينير قلبه. (السابعة) أنه يجلب الرزق. سبب من أسباب جلب الرزق، ذكر الله -تبارك وتعالى-. (الثامنة) أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة. ويصبح الوجه فيه نضرة، وفيه حلاوة، وعليه مهابة. وكل ذلك له أدلته، ذُكر بعضها في افتتاحية الكلام، وسيذكر لاحقا أدلة أخرى. (التاسعة) أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام. يورثك المحبة، تحب ربك -سبحانه وتعالى-، قال: وقطب رحى الدين. قطب الرحى، الراحية لها القطب، الذي تدور عليه. هل رأيتم الرحى؟ كان زمان في المحلات قبل الأجهزة الحديثة كان يبقى فيه رحى كبيرة يطحنوا فيها الطعمية، اللي بتدور كدا ويبقى ليها قطب، قطب، يعني إيه؟ اللي هو العمود الذي تدور عليه، لأنها دائرة، دي اسمها الرحى، لها قطب، تدور عليه، مثل عمود الفسطاط، هذا هو المقصود، هذا هو المقصود. فيقول: أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام، وقطب رحى الدين، يدور عليها الدين، ومدار السعادة والنجاة، الأساس. لأنه بدون المحبة لا يوجد إيمان في القلب، إن لم تكن تحب ربك، وتحب رسولك وتحب دين الإسلام، هل يوجد إيمان؟ المحبة الأساس، واخدين بالكم والا لا؟ فقال: ومدار السعادة والنجاة. وقد جعل الله لكل شيء سببا، وجعل سبب المحلة دوام الذكر، فكلما ذكرت ربك، وكثر ذكر ربك على اللسان وفي القلب، يورثه ذلك المحبة لله عز وجل. قال: فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره، فإن هذا يورثك محبتك لله، ويترتب على ذلك محبة الله عز وجل لك، لأنك لو أحببته، أحببك. إن أحببته ها؟ أحبك الله سبحانه وتعالى. واضح؟ قال: اسمع، هذه قاعدة، فإن الدرس والمذاكرة كما أنه باب العلم، فالذكر باب المحبة وشارعها الأعظم وصراطها الأقوم. يعني أنت ضع قاعدة أمامك، أن أردت أن تحصل العلم، فسبيل تحصيل العلم الدرس والمذاكرة، طيب، وسبيل المحبة التي هي قُطب رحى الدين؟ والطريق إلى المحبة، الذكر. يبقى الذكر مع العلم، العلم طريقك إلى معرفة الله تعالى، والذكر طريقك إلى محبة الله تعالى.