شاهنامه فردوسی

«مرا مرگ باید بدان زندگی که سالار باشم کنم بندگی یکی داستان زد برین بر پلنگ که با شیر جنگاورش خاست جنگ به نام ار بریزی ز من گفت خون به از زندگانی به ننگ اندرون» 👕تیشرت رستم از مجموعه شاهنامه 🔸رنگ بندی دارد 🏵⁣تیشرت آستین بلند 🏵تیشرت آستین کوتاه 🏵 هودی 🏵پلیور 🌕تولید ایران | گیومرث استایل 🚚ارسال به سراسر ایران 📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style 🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل Giomarthstyle.ir #گیومرث_استایل @giomarthstyle

📖دستیار شاهنامه خوانی 📚این کتاب به شما کمک می‌کند راحت‌تر شاهنامه بخوانید ✍️حسام ابنوس 🗞روزنامه جام جم اگر یک مرتبه سمت شاهنامه رفته باشید یا اگر تنها خاطرات دوران مدرسه را در ذهن داشته با خودتان می‌گویید که شاهنامه خواندن کار راحتی نیست وگرنه هرکسی دوست دارد یک بار هم که شده در طول عمرش کاخ بلند حکیم فردوسی را که از نظم پی افکنده بخواند و در هزارتوی آن سیر و سیاحت کند. شاهنامه خواندن کار راحتی نیست، قبول دارم. بنای رفیعی که به زبان فارسی سروده شده و کلمات دشوار و کهن فارسی به‌کار رفته شده در ساختمان این اثر، خواندن آن را کار دشوار و سختی می‌کند. برای همین اغلب یا از خیر خواندن آن می‌گذرند یا اگر کنجکاوی خواندن این کتاب دست از سرشان بر ندارد دست و پا شکسته سراغ این کتاب می‌روند. البته باید یادآوری کنم که خواندن این کتاب به مرور مانوس و روان می‌شود زیرا خواننده هرچه پیش می‌رود با کلمات و واژگان انس می‌گیرد و معنای بسیاری را درک می‌کند و از سختی ابتدایی دور می‌شود. شرح‌ها و واژه‌نامه‌های بسیاری نوشته شده‌اند تا شیفتگان این بنای عظیم زبان فارسی را در مسیر رسیدن به آن یاری کنند، حتی برخی از این نیز فراتر رفته و شاهنامه را به نثر در آورده تا دایره مخاطبان این کتاب را گسترده‌تر کنند و حتی نسل‌های تازه‌تر و کم سن و سال‌تر را با آن مرتبط کنند. برای همین هرکس به قدر وسع و توانی که داشته تلاش کرده تا راهی برای رسیدن به این بنای عظیم و کاخ رفیع زبان فارسی باز کند تا جویندگان بیشتری به سرسرای آن راه یابند. هرچند ایرادی که شاید به برخی شروح و تفاسیر وارد کرد این است که برخی مخاطبان فرضی خود را گروهی از نخبگان و شاهنامه‌پژوهان و افرادی که دارای سطحی از دانش ادبی هستند در نظر گرفته‌اند، به همین خاطر دایره مخاطبان آثارشان محدود و تنگ شده‌است. در واقع برخی از همین شروح و تفاسیر برای مخاطبان علاقه‌مند به خواندن شاهنامه خودشان نیازمند یک شرح و تفسیر و واژه‌نامه کمکی هستند تا مخاطبی که دانش ادبی زیادی ندارد بتواند از آنها استفاده کند و این در واقع یک مرحله دورتر شدن مخاطب از متن اصلی است، متنی که قرار بود به مخاطب کمک کند او به مقصد نزدیک‌تر شود او را یک مرحله نیز دورتر می‌کند. مهری بهفر، یکی از کسانی است که با ممارست و تلاش بسیار طی این سال‌ها دست به شرح و تصحیح انتقادی بیت به بیت شاهنامه فردوسی با کمک نسخه‌های موجود زده و اثری بزرگ را برای علاقه‌مندان به زبان فارسی و شاهنامه حکیم توس فراهم آورده است. اثری بزرگ که از بزرگی شاهنامه بزرگی یافته ولی بهفر با تلاش و پیگیری بسیار توانسته اثری را برای همه گروه‌های سنی و رده‌های علمی ایجاد کند تا کلیدی باشد برای ورود به بنای عظیم حکیم ابوالقاسم فردوسی. او در تصحیح و شرح بیت به بیتی که از شاهنامه انجام داده و در مقدمه مفصلی که برای کارش نوشته تا راهنمایی برای مخاطب باشد، نحوه استفاده گروه‌های مختلف را شرح داده و هرکس با یک مرور مقدمه و حتی بدون مرور آن نیز می‌تواند از این کتاب ارزشمند استفاده کند تا پا به دنیای شاهنامه بگذارد. او در کتابش اختلاف میان تصحیح‌های گوناگون را از ضبط ابیات آورده و در ادامه واژگان دشوار را معنا کرده و درباره ریشه آنها حرف زده و اگر لازم بوده شرحی از تاریخچه واژه برای مخاطب آورده‌است. در ادامه به‌خصوص در ابتدای داستان‌ها که شخصیت تازه‌ای به قصه وارد می‌شود پیشینه و سابقه آن شخصیت را شرح می‌دهد و وصف دقیقی به قدری که مخاطب بداند این اسم و شخصیت ریشه در کجا دارد، ارائه می‌کند. در پایان نیز شرح و معنای بیت را می‌آورد و از این‌رو برخی که لازم نمی‌دانند ریشه‌یابی واژگان یا اطلاعات تاریخی را بخوانند می‌توانند مستقیم سراغ شرح بیت بروند و ماجرای شاهنامه را دنبال کنند. تاکنون پنج دفتر از این کتاب به همت نشر نو منتشر شده که می‌تواند راهنمایی علاقه‌مندان به دنیای فردوسی و شاهنامه او باشد. تصحیح انتقادی بهفر برای کسانی که تا امروز راهی برای فردوسی‌خوانی نداشتند گزینه مناسبی است که از این طریق بتوانند با شاهنامه مانوس شوند، کتابی که باید آن را به‌عنوان اثری مهم در این روزگار تلقی کرد زیرا راه و رسم زیستن و اداره جامعه را با زبان داستان به مخاطبان خود نشان می‌دهد. https://shahnamehpajohan.ir/product/%d8%b4%d8%a7%d9%87%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%94-%d9%81%d8%b1%d8%af%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d8%b5%d8%ad%db%8c%d8%ad-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af%db%8c-%d9%88-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%db%8c%da%a9-7/

آیا فردوسی ناسیونالیست بوده است؟ دیدگاه استاد قدمعلی سرامی را ببینید و بشنوید: نخست بیایید بدانیم معنای ناسیونالیسم چیست؟ پاسخش این خواهد بود که هرکسی برداشتی ویژه از ناسیونالیسم دارد. اما به هر حال مفهوم این واژه باید به ریشه خود واژه پایبند باشد. «ناسیون» در گروه زبانهای رومانس و «نِیشِن» در زبان انگلیسی معنایی جز «ملت» ندارد. پسوند «ایسم» نیز در همه این زبانها چیزی نیست جز مکتب و گرایش و ایدئولوژی. ناسیونالیسم به معنی «میهن پرستی» یا «وطن پرستی» نمیباشد. اگر اصرار داشته باشیم تا با همین فرمول آنرا برگردان کنیم، باید بگوییم «ملت پرستی» یا «ملت گرایی». «پان» نیز معنایی جز همان «گرایش» ندارد. نتیجه اینکه «پان عربیسم» میشود «عرب گرا» و این واژه مترادف میشود با «ناسیونالیسم عربی». با جایگذاری ملت های دیگری مثل «ملت ایران» و «ملت ترک» و «ملت هندو» و «ملت روس» و ... در این معادله واژگان تغییر کرده و اشاره از ملتی به سوی ملت دیگری جابجا میشود. اما مفهوم کلی همان است. https://aparat.com/v/SA8gI

📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :⁣⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣⁣ 💠شاهنامه و نقالی برای کودکان 🎙آموزگار : سارا ثبوت 🔸کارشناس ارشد زبان و ادب فارسی ⁣⁣⁣⁣ 🔲 چهار نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت) ⁣⁣⁣⁣| امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده) 🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۲۷ خرداد | هر هفته یک نشست ⏰ ۵ تا ۶ پسین(عصر) 🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت 💎هزینه دوره : ۴۰۰ هزار تومان⁣⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣⁣ ☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad #سیمرغ_نهاد @simurghnahad

🔸شاهنامه، با آنکه سرگذشت جنگ‌هاست، کتاب اول زبان فارسی در راه و رسم زندگی نیز هست. آنچه در سراسر آن آموخته می‌شود، رفتاری است که باید متناسب با موقع و جایگاه خود باشد. اگر جنگ لازم بود، جنگ؛ در غیر این صورت همواره صلح ترجيح دارد. ایرج، یکی از فرزندان آراسته ایران، با این توصیف ستوده می‌شود: که هم با شتاب است و هم با درنگ. رستم، پهلوان اول شاهنامه، به لشکریان خود توصیه می‌کند: بی‌آزاری و خامشی برگزین که گوید که نفرین بِه از آفرين؟ و همه جا آهستگی و گشاده‌نظری توصیه می‌گردد. در وصف سیاوش، که او نیز یکی از مردان نمونه است، آمده: از شاهان کسی چون سیاوش نبود چو او راد و آزاد و خامُش نبود خاموشی در معنای متانت و نرمی، سعدی که بعد از فردوسی دومین آموزگار اخلاق است، همان معانی را تکرار می‌کند: دلایل قوی باید و معنوی نه رگ‌های گردن به حجّت قوی میدانیم که یکی از موجباتی که ادب عرفانی را رونق داد، واکنش در برابر تعصب و خشونت و تنگ نظری بود. گمان نمی‌کنم که هیچ مکتب فکری در جهان به اندازه عرفان ایران، وسعت دید را توصیه کرده باشد. البته آدمیزاد به قول معروف «شیرخام ‌خورده» در مواردی نمی‌تواند برافروخته نشود. جزو سیرت اوست، لازم است و عیبی ندارد. اما این بدان معنا نیست که روش زندگی بر آن قرار گیرد. از دیدگاه روانشناسی پرخاش و فریاد، نه نشانه قدرت و مقاومت، بلکه مبين ضعف است و درجه بالاترش مبين عدم تعادل روانی. نحوه فکری که بر هیجان تکیه داشته باشد، یعنی در آن وزنه هیجان بر تعقل بچربد، هیچ کاری را از پیش نمی‌برد، نه سازندگی و نه تمدن. اینکه گفته اند «حق گرفتنی است، دادنی نیست» درست است، ولی گرفتنی که بخواهد راهش را از هیجان صرف عبور دهد، ممکن است به پاکباختگی بینجامد. ملتی مانند ایرانی که آن همه تاریخ را پشت سر نهاده، سرد و گرم چشیده، و آن همه آثار انسانی برای او به ارث نهاده شده، چرا باید موازنه میان عقل و شور را از دست بنهد؟ اگر جوهر فرهنگ خود را به یاد آورد، با خود خواهد گفت «چنین قفس نه سزای چون من خوش الحانی است» @shahnamehbarayehame #محمد_علی_اسلامی_ندوشن

شاهنامه کتابی است که آدمی را در همان شرایط خاکیِ خود به بالاترین مرتبه‌ی انسانی فرا می‌خواند و هیچ چند و چونی از زندگی نیست: از نوع جوانی و پیری، زنی و مردی، خوشبختی و بدبختی، مهر و کین، دانایی و نادانی، که در آن جای شایسته‌ی خود را نیافته باشد.کتابِ بشریّت است و به‌ویژه کتابِ ایران، که ایرانی آن را بر بالینِ خود داشته است، برای آنکه بی‌گاه خوابش نبَرَد، اگر زمانی بُرد، باری، خواب‌های آشفته نبیند. @shahnamehbarayehame #محمد_علی_اسلامی_ندوشن

🔸برای خرید بازی جان سیاوش بر روی پیوند زیر بزنید https://shahnamehpajohan.ir/product/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d9%86-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d9%88%d8%b4/

🔹🔸سنجش شاهنامه با سه گانه های انه اید, ایلیاد و ادیسه ▫️(بخش دوم) 🔸«انه‌ايد» در ۱۲ بخش يا دفتر سروده شده است و به دو پاره بخش مي‌شود. شش دفتر نخستين از ديدگاه ساختار داستاني، به «اديسه» مي‌ماند. چون گزارش سفر پر ماجراي «انه» است. شش دفتر دوم که گزارش نبردهاي او در «لاتيوم» است، بيشتر يادآور «ايلياد» است. بخش‌هايي از شش دفتر نخست، در پيوند است با داستان «اوليس»  🔹براي نمونه، اين را مي‌توان گفت که «انه» مانند «اوليس» به جهان مردگان راه مي‌برد و با روان «آنشيز»، پدر خود، گفت‌وگو مي‌کند. او پرده از رازهاي آينده برمي‌گيرد. در جهان زيرين نيز با مادر خويش ديدار و گفت‌وگو مي‌کند اما راست آن است که هر چند «انه‌ايد» دنباله‌اي بر «ايلياد» و «اديسه» است، نشانه‌هاي بسياري از توان سخنوري «ويرژيل» نيز مي‌توان يافت که از خوي و منش رومي او سرچشمه گرفته است.  🔸«انه‌ايد» مانند «ايلياد» و «اديسه» کمتر درشت و دژم است. يک نمونه بياورم: يکي از دلنشين‌ترين و زيباترين بخش‌هاي «انه‌ايد» ديدار او با «ديدون»، شهربانوي شهر کارتاژ، است. هنگامي که «انه» به کرانه‌هاي آفريقا مي‌رسد اين ديدار روي مي‌دهد. 🔹ويرژيل، نرمي و همواري و نغزي کم‌مانندي به آن بخشيده است که در دو کتاب بازبسته به هومر ديده نمي‌شود. شهربانوي کارتاژ آن چنان دلباخته «انه» مي‌شود که هنگامي که «انه» به ناچار او را وا مي‌گذارد تا در جست‌وجوي سرمين «لاتيوم» پهنه درياها را بشکافد، آن زن از درد دوري، دشنه‌اي بر خويش مي‌زند و خود را مي‌کشد.  🔸«انه» سرانجام به «لاتيوم» مي‌رسد که سرزمين روميان است. نبردهاي خونيني ميان او و «تورنوس»، که پهلواني بزرگ بوده است ، درمي گيرد. «انه»، «تورنوس» را از پاي درمي‌آورد و فرمانرواي «لاتيوم» مي‌شود. بدين سان داستان «انه‌ايد» به پايان مي‌رسد. 🔹 «ويرژيل» هفت سال پس از سرودن «انه‌ايد» روي در پرده خاک مي‌کشد. ياران او رزم‌نامه‌اش را به چاپ مي‌رسانند.  🔸اما «انه‌ايد» در روزگار سروده شدن نيز آوازه‌اي بلند يافته بوده است. به گونه‌اي که پادشاه روم، «اوگوست»، هر زمان مي‌توانسته از ويرژيل درمي‌خواسته است که بخش‌هايي را که از «انه‌ايد» سروده بوده است، بر او بخواند. 🔹 نوشته‌اند که هنگامي که بخشي از «انه‌ايد» را ويرژيل بر پادشاه روم مي‌خواند، خواهر پادشاه، «اوکتاويا»، آنچنان از اين سروده اثر مي‌پذيرد که بيهوش بر جاي فرو مي‌افتد. از همين نکته که تاريخ‌نگاران ياد کرده‌اند، آشکار مي‌شود که «انه‌ايد» تا چه پايه نزد روميان گرامي بوده است. @shahnamehbarayehame #میر_جلال_الدین_کزازی

#مجسمه_فردوسی_گردنه_حیران مجسمه سنگی فردوسی بزرگ، حماسه‌سرای بی‌همتای ایران و جهان در شهرک گردشگری حیران (گردنه حیران) توسط عده‌ای نابخرد به‌صورت مغرضانه دچار تخریب شده است و چنانچه مسئولان مربوطه در این زمینه کوتاهی کنند، به‌زودی کل اثر تخریب خواهد شد. همچنین بر اساس بازدید میدانی می‌توان به راحتی متوجه این موضوع شد که زیرسازی مناسب برای نصب این مجسمه باشکوه انجام نگرفته است و هر لحظه بیم آن می‌رود که کل اثر به‌واسطه عدم تمهیدات مناسب، سقوط کند. 🔸برای امضا این کارزار بر روی پیوند زیر بزنید:👇 https://www.karzar.net/115309

🏵فرسخن 🔸سیمای زنان در شاهنامه 🎙سخنران : #علیرضا_قیامتی 🎼از کوروش جوادی و محمد ولیان 📻رادیو شاهنامه آوای رسای دوستداران شاهنامه و زبان فارسی 🏢تهیه شده در استودیو باشگاه شاهنامه پژوهان #رادیو_شاهنامه @radioshahnameh Radioshahname.com