دیپلماسی

در زمانیکه هنوز روابط ایران و عربستان قطع نشده بود #روزنامه وطن امروز که مهرداد بذرپاش آن را مدیریت میکرد در قبال مرگ ملک عبدا... پادشاه وقت عربستان چنین تیتر زشت و سخیفی را در صفحه اول کار کرد این روزنامه و چنین تفکراتی باید از نحوه مواجهه کشورهای عربی و غربی در قبال واکنش به مرگ ابراهیم رییسی بیاموزند و بدانند فرق دیپلماسی و جنگ چیست تفاوت تنفر و رفتار دیپلماتیک چیست کاش روزی یاد بگیرند! @bestdiplomacy

کاهش اعتماد مردم به مجلس،دولت و قوه قضاییه @bestdiplomacy

‌ 🎥 سخنان استاد دانشگاه نیویورک دربارۀ فرهنگ ایران ایران مرکز جهان قدیم و چهارراه دنیا بوده است. از سمت غرب، #مقدونیان و #اعراب و از مشرق، #ترکان و #مغولان به این سرزمین یورش آورده‌اند اما همه رفتند و ایران باقی ماند و این پیروزی #فرهنگ برتر بر #شمشیر است. این فیلم بخشی از سخنان پروفسور پیتر جنتوکوفسکی، استاد دانشگاه نیویورک دربارۀ ایران و فرهنگ غنی آن است که توانسته اقوام مهاجم را در خود ذوب کند./ایران دل @bestdiplomacy

233هزار بازدید از اینستاگرام دیپلماسی طی یکماه با سپاس از همراهان فرهیخته🙏🙏🙏🙏

🔵🔴رژیم های خودکامه،تباهی و انحطاط اجتماعی ✍علی احمد باوندپور 🔹آلکسی #دوتوکویل(1859-1805)نویسنده و سیاستمدار فرانسوی در کتاب درخشان«انقلاب فرانسه و رژیم سیاسی پیش از آن» به بررسی زمینه ها و شرایط اجتماعی و سیاسی رژیم پیش از انقلاب بزرگ فرانسه می پردازد.شرایطی که شاید هنوز در تمام وضعیت های پیشاانقلابی در همه جای جهان صادق باشد. توکویل در این کتاب درباره انحطاط طبقه اشراف در رژیم ماقبل انقلاب فرانسه چنین می نویسد: "خودکامگی در هیچ کجا مانند گروه اجتماعی اشراف، پیامدهای زیانباری  به بار نمی آورد، زیرا رژیم های خودکامه بیشتر از هر رژیم دیگری برای رشد تباهی هایی که طبقه اشراف ذاتاً مستعد آنها هستند، زمینه فراهم می کند و حتی آنها را به فراسوی آنچه که گرایش طبیعی آنها به فساد است، سوق می دهد". 🔷توکویل شرایط اجتماعی و اقتصادی رژیم توتالیتر ماقبل انقلاب را به روشنی توضیح می دهد: "در اجتماعی که پیوندهای خانوادگی، کاستی، طبقاتی و اخوت های صنفی از میان رفته باشد، مردم بسیار آمادگی دارند که تنها بر حسب منافع شخص شان بیندیشند و بر وفق یک فردیت گرایی بسیار محدود، فقط در اندیشه خود باشند و هیچگونه دلبستگی به خیر همگانی از خود نشان ندهند". 🔹اما سیاست رژیم خودکامه راجع به این فردیت گرایی مفرط و منفعت جویی شخصی مهلک چگونه است؟رژیم های توتالیتر در پی مهار این ویژگی های منحط کننده هستند یا مشوق آن؟ توکویل می گوید: "رژیم خودکامه نه تنها با چنین گرایش های فردپرستانه ای مقابله نمی کند،بلکه به آنها بال و پر هم می دهد و بدین سان،حکومت شوندگان را از هرگونه احساس همبستگی و وابستگی متقابل و علایق همسایگی و دلبستگی به افزایش رفاه کل اجتماع، محروم می سازد. این گونه، حکومت،مردم را در زندگی خصوصی شان محصور می دارد و با سوء استفاده از این گرایشی که آنها در جهت جدا نگهداشتن شان از دیگران پیدا می کنند، موفق می شود که آنها را از یکدیگر بیگانه سازد. در جامعه ای که احساس افراد آن نسبت به همدیگر سرد بوده باشد، «رژیم» خودکامه می تواند یک گام بیشتر گذارد و این سردی را به یخ زدگی مبدل کند." 🔹شرایط اجتماعی، ارزش ها و رفتار مردم در زمانه سیطره رژیم توتالیتر به انحطاط کامل گرایش پیدا می کند، خیر عمومی فراموش می شود و افراد جز به خویش و تعقیب منافع خویش به چیزی نمی اندیشند.چرا؟ توکویل پاسخ می دهد: "از آنجا که در چنین جامعه ای هیچ چیز پایدار نیست، هر کسی از فرو افتادن به یک سطح اجتماعی پایین تر هراسان است و سراسیمه می کوشد تا وضع شخصی خویش را بهبود بخشد.چون در این اجتماع پول نه تنها معیار انحصاری پایگاه اجتماعی شخص می گردد، بلکه برای انسان پرستیژ نیز می خرد.در چنین جامعه ای هر کسی بی تابانه در جستجوی پول است و یا در صورت ثروتمند بودن، می کوشد تا ثروتش را دست نخورده نگهدارد. 🔹در یک حکومت خودکامه عشق به سود، اشتیاق به کسب و کارهای پولساز، آرزوی پول درآوردن به هر قیمت و دلبستگی به آسایش مادی و زندگی آسوده، به گونه سوداهای حاکم در می آیند.فقدان نظارت بر چنین سوداهایی، این سوداها را فراگیر می کند و بدین سان، ارزش های اخلاقی کل ملت را به پستی می کشانند. 🔷"این سرشت خودکامگی است که چنین آرزوهایی را تقویت کند و به آنها میدانی برای تاخت و تاز بدهد.رژیم خودکامه که برای تضمین حاکمیت خود روحیه اخلاقی جامعه را تنزل می دهد،توجه مردم را از امور اجتماعی بر می گرداند و حتی آنها را از اندیشیدن به یک انقلاب نیز بیزار می سازد.«رژیم»خودکامه تنها می تواند جوی از پنهانکاری را بپروراند که در آن، معاملات تقلب آمیز رواج دارند و چپاولگران می توانند سودهای هنگفتی ببرند". 🔹توکویل تنها به شرح وضعیت رژیم خودکامه بسنده نمی کند.با توجه به شناخت و تجربه ای که از حضور در دنیای سیاست اندوخته است و مطالعات گسترده ای که درباره نظام های سیاسی داشته است راه برون رفت و خلاصی از این وضعیت انحطاط آمیز را نیز تجویز و توصیه می کند.او راه مقابله با این تباهی ها را فقط و فقط یک چیز می داند: "آزادی" "تنها آزادی است که می تواند اعضای یک اجتماع را از انزوا درآورد،انزوایی که در آن،یک فرد فقط سرگرم امور شخصی خویش است و به دیگران کاری ندارد؛این آزادی است که انسان ها را به تماس با یکدیگر وا می دارد و بدان ها احساس عضویت فعالانه در اجتماع می بخشد.تنها آزادی است که می تواند اذهان«انسان ها» را به فراسوی مال پرستی محض و نگرانی های تنگ نظرانه شخصی که در مسیر زندگی روزانه پیوسته مطرح می شوند،راه برد.تنها آزادی است که در برخی لحظات بحرانی،آرمان والاتر و نیرومند تری را جایگزین عشق انسان ها به رفاه مادی می سازد و هدف های دیگری به جز ثروتمند شدن را به پیش می کشد و پرتوی می افشاند که همگان تحت آن می توانند تباهی ها و شایستگی های راستین شان را ببینند و بسنجند"./مدرسه علوم انسانی T.me/bestdiplomacy

کارل گوستاو یونگ از برترین روانکاوان قرن بیستم در مورد مرگ سخن میگوید زندگی پس از مرگ چگونه است؟ #آگاهی_بخش @bestdiplomacy

🔵🔴۳۰ مزیت کار با جهان ✍دکتر محمود سریع القلم/استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی ۱- شهروندان، فرصت مقایسه پیدا می‌کنند؛ ۲- چون مقایسه می‌کنند، بیشتر فکر کرده و دقیق‌تر تحلیل می‌کنند؛ ۳- حرف زدن، مسئولیت ایجاد می‌کند؛ ۴- تاریخ مهلت، قداست پیدا ‌می‌کند؛ ۵- دولت مجبور می‌شود سراغ متخصص برود؛ ۶- فکر جای عصبانیت را می‌گیرد؛ ۷- تخصص جای توصیه را می‌گیرد؛ ۸- گفتار درمانی، دوام نمی‌آورد؛ ۹- کیفیت صادرات و تولید داخلی سریع اصلاح می‌شود؛ ۱۰- خبرنگاران حرفه‌ای رشد می‌کنند و منبع فکری می‌شوند؛ ۱۱- سیستم‌ سازی جای مدیریت فردی را می‌گیرد؛ ۱۲- جامعه به سخن دروغ سریع‌تر پی می‌برد؛ ۱۳- نگهداری از محیط زیست برای همه واجب می‌شود؛ ۱۴- با به روز شدن، مشکلات سریع‌تر حل می‌شوند؛ ۱۵- افراد و بنگاه‌هایی که می‌توانند رقابت کنند، پایدارتر می‌مانند؛ ۱۶- چون رقابت و تولید اولویت پیدا می‌کنند، حکمرانی با توسعه مساوی می‌شود؛ ۱۷- تملّق، کاربرد خود را از دست می‌دهد؛ ۱۸- fact جای نمایش مدیران را می‌گیرد؛ ۱۹- زحمت بیشتر، جای حسادت را می‌گیرد؛ ۲۰- به واسطۀ کار و تلاشی که افراد می‌کنند، وقت تخریب دیگران را پیدا نمی‌کنند؛ ۲۱- کسانی که حرف نو نمی‌زنند، از صحنه خارج می‌شوند؛ ۲۲- رسانه‌ها نمی‌گذارند مدیران عوام فریبی کنند؛ ۲۳- شهروندان، تفاوت تحلیل از Propaganda را تشخیص می‌دهند؛ ۲۴- جامعه متوجه می‌شود کار جمعی تعیین کننده‌است؛ ۲۵- چون رقابت و یادگیری افزایش پیدا می‌کنند، ثروت تولید می‌شود؛ ۲۶- دیگر نمی‌توان هم زمان ۱۵ شغل داشت؛ ۲۷- مدیران مجبور می‌شوند مشکلات را حل کنند و نه مدیریت؛ ۲۸- افراد Showman، نمی‌توانند طولانی فیلم بازی کنند؛ ۲۹- حرف ناپسند زدن، هزینه پیدا می‌کند؛ ۳۰- نمی‌توان طولانی مدت، اطلاعات و تحلیل غلط ارائه داد. T.me/bestdiplomacy

🔵🔴اعتراض روزنامه جمهوری اسلامی: چرا به حکومت طالبان که اینقدر مورد نفرت مردم کشورشان هستند امتیاز می دهید؟/ برخی مهاجران افغان، نفوذی طالبان هستند روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: حمایت ویژه بعضی دستگاه‌های قدرتمند کشورمان از طالبان برای به دست گرفتن قدرت و سلطه بر افغانستان، یکی از عوامل اصلی هجوم بیش از حد و غیرمعمول و غیرمعقول اتباع افغانی به کشورمان بوده و هنوز هم هست. اکنون، چندین میلیون افغانی در تمام نقاط ایران حضور دارند. بعضی روستاها صد درصد در اختیار آنها هستند، بعضی شهرها تقریباً در تسخیرشان قرار دارند. نفوذی‌های طالبان در میان آنها فراوانند، صحبت از انبارهای پنهان سلاح است، ناامنی در حال زیاد شدن است. **پ ن:چرا نگذاشتید جریان مقاومت به رهبری احمد مسعود در مراسم تصمیم گیرد زمان این خطای استراتژیک را نشان خواهد داد.... T.me/bestdiplomacy

🔵🔴بسته پیشنهادی جلیلی برای مذاکره با ۱+۵ در شهریور سال ۸۸: ✍️صدرا فرهمند ۱.  اصلاح ساختار سازمان ملل و شورای امنیت ۲. ارتقای وزن موضوعات زیست محیطی در مسائل بین المللی ۳.  تعریف و تدوین عادلانه حقوق فضا ۴. ریشه یابی عوامل بحران اقتصادی و مالی جهانی ۵. فقرزدایی از جهان و کاهش فاصله طبقاتی ‏ شش سال ‎تور مذاکره او بی‌نتیجه نبود؛ مذاکرات او سراسر خسارت برای ایران بود.  مذاکرات او در شش سال، ۶ قطعنامه ذیل فصل هفت منشور ملل متحد برای ایران به ارمغان آورد. پیش‌تر لیبی و عراق نیز ذیل فصل هفت منشور سازمان ملل رفته بودند./نواندیش T.me/bestdiplomacy