💠كلامكم نور k.noor l💠

#عاشورائيات | أين كان الشيعة؟!

المجلس المقبول !! عزيزي المتحمّس الغيور أوصاف المجلس الحسيني المقبول أو المنبر المقبول تؤخذ من كلمات أهل البيت (ع) وليس من رغباتنا أو تمنياتنا أو ميولنا الفكرية. وليس في كلمات أهل البيت (ع) الكثير مما ترغبون وتشترطون . لتكن ثقافتنا حسينية فقط وليس وفق ما نشتهي ونتمنى. #أبو_تراب_مولاي https://t.me/kalamokom_noor14

🔴من الوصايا للخطباء والمبلغين: قال السيد علي السيستاني: تجنّب طرح ما يثير الفرقة بين المؤمنين والاختلاف فيهم، والاهتمام بالحفاظ على وحدتهم وتآزرهم والتوادّ بينهم، ومن وجوه ذلك تجنّب التركيز على جهات التمايز بينهم مثل اختلافهم في التقليد وفيما يختلف المجتهدون فيه من تفاصيل بعض المعتقدات، بل كلّ خلاف بينهم لا يُخرِج بعضهم عن التمسّك بالكتاب والعترة حتّى لو نشأ عن الاختلاف في درجات إيمانهم أو بصيرتهم أو التزامهم أو رشدهم، بل حتّى لو كان عن زلّة صادرة من بعضهم. المصدر الموقع الرسمي لآية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله الوارف

وينهم اللي يكولون هاي الملايين كلها چذب تلطم على حسين ‼️ تعالوا شوفوا اللطامة شسووا... بعد ماكو واحد يتيم من أب و أم بمدينة الديوانية يعاني من الفقر والجوع 😱 تعالوا شوفوا زلم المرجعية والمواكب الحسينية شلون يشتغلون وينكم اللي كاعدين 24 ساعة تشتمون بالمرجعية والعمامة والمواكب، شغلكم وينه 👀 #هذا_شغل_اللطامة_والمرجعية #شغلكم_وين https://t.me/MinhajAlshiyea

🔴بكاء مسلم بن عقيل: [لما أسر مسلم بن عقيل] استرجع وبكى، فقال له أميرهم السلمي: إن من جاء يطلب مثل الذي تطلب لا يبكي إذا نزل به مثل الذي نزل بك! فأجابه مسلم: إني وإن كنت لم أُحبّ لنفسي تلفًا طرفة عين، ولكنّي والله ما لها أبكي ولا لها من القتل أرثي، ولكن أبكي لأهلي المقبلين إليَّ! أبكي لحسين وآل حسين! • المصدر موسوعة التأريخ الإسلامي ج ٦ ص ٩٩

#عظمة_زائر_الحسين

#يا_حسين

#صلى_الله_عليك_يا_أبا_عبد_الله

☄️أهل البيت هم الأسماء الحسنى! هناك فكرة يشترك بها (الغلاة) وبعض (أدعياء العرفان) نشأت عندهم بسبب الجهل بمعاني الروايات الشريفة التي تذكر أن الأسماء الحسنى هم أهل البيت (عليهم السلام) فظنوا أنها نفسها: (الله الأحد الفرد الصمد المتكبر...) تنطبق عليهم ومن هنا كان بعض أدعياء العرفان يصف أمير المؤمنين (عليه السلام) بـ(الصمد) بسبب هذه الشبهة. وسبب هذا التخبط في فهم الروايات أن هؤلاء يفسرون الأحاديث وفق عقلياتهم القاصرة وأغلبهم ليس له أي تحصيل علمي حوزوي وإنما يتكلم من تلقاء نفسه وهو يظن أن الهذيان أو الثرثرة التي تصدر منه نظريات علمية وكلام رصين! ولكن الأمر ليس كذلك ففي مبحث الأسماء الحسنى من علم الكلام قسموا الاسم إلى قسمين: القسم الأول: الأسماء التكوينية والتي يندرج فيها خلق الله وعجائبه وكذلك أفضل مخلوقاته وهم آل محمد (صلوات الله عليهم)، وفي ذلك روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (ما من حرفٍ إلا وهو اسمٌ من أسماء الله عزّ وجلّ) [بحار الأنوار ج ٢ ص ٣٢٠]. وسبب إضافة (الحسنى) إلى أسماء أهل البيت (عليهم السلام) مع أن كل الخلق من أسمائه والعلائم الدالة عليه ما ذكره المازندراني بقوله: (وإنما وصفهم بالحسنى مع أن غيرهم من الموجودات أيضًا علامات وبينات؛ لما وجد فيهم من الفضل والكمال...) [شرح أصول الكافي ج ٤ ص ٢٢١]. القسم الثاني: الأسماء اللفظية المشيرة إلى الذات المقدسة وهو الله تعالى أو فعله مثل: (الخالق الرازق المتكبر...) وغيرها من الأسماء المختصة بالله تعالى، ومن الجهل بمكان أن يُخلط بين الأسماء التكوينية واللفظية ومن ثم وصف أهل البيت (عليهم السلام) بأسماء الله تعالى المختصة به سبحانه. ونذكر هنا اسم (المتكبر) الذي هو من الأسماء المختصة بالله تعالى وقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنّه قال: (الكبر رداء الله والمتكبر ينازع الله رداءه) [الكافي ج ٢ ص ٣٠٩]. وليست كل صفة أو اسم حسن لله تعالى يوصف به الإنسان، فصفة (التواضع) من الصفات الحسنة في الإنسان ولكنها ليست من صفات الله تعالى ولا أسمائه، وكذلك صفة (المتكبر) فهي من أسماء الله الحسنى وتأتي بمعنى العظمة ولكنها إن اقترنت بالمخلوق كانت صفة ذم. ومن مخاطر هذا التفسير للأسماء الحسنى حدوث حركات منحرفة في الوسط الشيعي كالذي يرى أن الأئمة (عليهم السلام) هم الخالقون والرازقون اعتمادًا على توصيفهم بصفات الله تعالى الأمر الذي لا يجعل صفة من صفات الله تعالى المختصة به سبحانه إلا ويطبقها عليهم! ثم إن هذا الشخص (الحاج رحيم الأسدي) على الرغم من أنه بهذا المستوى الهزيل يجعل لنفسه (نطاق باسمه) ويشرح منهجه في (التفسير) وعلى الإسلام السلام...