إرْثُ الأنبيَاء | فوائِد التفسير 📓

قال الرسول ﷺ: "أوَّلُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ؛ صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه، وإنْ فَسَدَتْ؛ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه". • صحيح الترغيب (376) شروط الصَّلاة وأركانها وواجباتها ↑ • شرح رسالة محمد بن عبدالوهاب في شروط الصلاة وأركانها وواجباتها، لابن باز -رحمهم الله- #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال ابن القيِّم رحمه الله: "ولولا جهلُ الأكثرين بحلاوة هذه اللذَّة وعِظَم قدرها لتَجالدوا عليها بالسيوف! ولكن حُفَّت بحجابٍ من المكاره، وحُجِبوا عنها بحجابٍ من الجهل؛ ليختصَّ اللهُ بها من يشاء من عباده، والله ذو الفضل العظيم". • مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (300/1) #مقدمة@erthalanbia ً

لذَّة العلم تُنسي الآلام، بل قد تُذهبها! قال ابن القيِّم رحمه الله: "وسمعتُ شيخنا أبا العبَّاس ابن تيمية رحمه الله يقول، وقد عَرَض له بعضُ الألم، فقال له الطَّبيب: أضرُّ ما عليك الكلامُ في العلم والفِكرُ فيه والتوجُّه والذِّكر، فقال: ألستم تزعمون أنَّ النفسَ إذا قَوِيَت وفَرِحَت أوجبَ فرحُها لها قوَّةً تُعِينُ بها الطبيعةَ على دفع العارض؛ فإنه عدوُّها، فإذا قَوِيَت عليه قهرتْه؟ فقال له الطَّبيب: بلى؛ فقال: وأنا إذا اشتغلتْ نفسي بالتَّوجُّه والذِّكر والكلام في العلم وظَفِرَت بما يُشْكِلُ عليها منه فَرِحَت به وقَوِيَت، فأوجبَ ذلك دفعَ العارض". • مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (712/2) #مقدمة@erthalanbia ً

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وَلَا رَيْبَ أَنَّ لَذَّةَ الْعِلْمِ أَعْظَمُ اللَّذَّاتِ، واللَّذَّةُ الَّتِي تَبْقَى بَعْدَ الْمَوْتِ وَتَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ هِيَ: لَذَّةُ الْعِلْمِ بِاَللَّهِ وَالْعَمَلِ لَهُ وَهُوَ الْإِيمَانُ بِهِ". • مجموع الفتاوى (162/14) #مقدمة@erthalanbia ً

ٰ فصْل: القلب مُستقرُّ التَّوحيد ⓲ الشيخ: عبدالرزاق البدر -حفظه الله- • أحاديث إصلاح القلوب #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

فصْل: القلب مُستقرُّ التَّوحيد ⓲ قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله: "وبالتَّوحيد يحيا قلب العبد حياةً حقيقيَّة ملْؤُها رضا الرحمن والفوز بالكرامة والإنعام، وبدون التَّوحيد يحيا حياة بهيمة الأنعام، كما قالَ تعالى: ﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [ الفرقان: 44 ]، ففاقد التَّوحيد ميِّت، ولو كان يمشي على الأرض.. ومُحقِّق التَّوحيد هو الذي يحيا الحياة الحقيقيَّة، يقول الله جلَّ وَعَلَا: ﴿ أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ.. ﴾ [ الأنعام: 122 ]، أي: أحييناه بالإيمان والتَّوحيد، ويقول جلَّ وَعَلَا: ﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسول إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم.. ﴾ [ الأنفال: 24 ] وبالتَّوحيد أمْنُ الأوطان وراحة الأبدان وسَعادة الإنسان، قالَ تعالى: ﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمَنُ وَهُم مُهْتَدُونَ ﴾ [ الأنعام: 82 ]، وقالَ تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا.. ﴾ [ النور: 55 ] وبالتَّوحيد سَعادة الإنسان وطمأنينة نفسه وراحة قلبه، قالَ الله تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [ النحل: 97 ]، وقالَ تعالى: ﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ • وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ ﴾ [ طه ۱24،123 ]، وقالَ تعالى: ﴿ طٰهٰ • مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لِتَشْقَى ﴾ [ طه 2،1 ]، أي: إنَّما أنزلناه عليك؛ لتسعد به ويسعد به مَنِ اتَّبعك. وبأنوارِ التَّوحيد تتبدَّد ظُلمات الذُّنوب وأمراض القلوب". • أحاديث إصلاح القلوب ( 164،163 ) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله: "فالعبادة لا تقوم إلا على التوحيد.. افتحوا حلقات، وعلِّموا الناشِئة القرآن، وعلِّموهم التوحيد، وبيِّنوا لهم عيوب الصوفية والخرافات، وردّ القرآن على المشركين، وعلِّموهم السيرة النبويَّة، وأعطوهم قواعد في المصطلح، وحبِّبوا إليهم الحديث، وبيِّنوا لهم منزلته، وأنَّه المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، وأنَّه هو المُبيِّن للقرآن. وبغِّضوا إليهم البدع من جهميةٍ، واعتزاليةٍ، وتشيُّعٍ، ومذهب الخوارج، والإرجاء، وحزبياتٍ من إخوانية، وسروريَّةٍ وقطبيَّةٍ، وتبليغ وغير ذلك؛ واصبروا، فلا تستعجلوا النتائِج.. بل اجتهدوا، وانتظروا، وأقسم بالله أنَّ من سلكَ هذا المسلك، وربَّى هذه التربية؛ بأن اتبع النهج الذي كانَ عليه رسول الله ﷺ وسارَ عليه أصحابه في فتوحاتِهم، والتابعون لهم بإحسان؛ أنَّ الله عزَّ وجلَّ لا بُدَّ أن ينصره، ويجعل العاقبة له، كما وعد، ووعده حقٌّ وصدق. قالَ تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [ النور: 55 ]". • الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية (84) | المجلد الثاني #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

قال الله تعالى: ﴿ وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ وَلكِن جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ﴾ [ الشورى: 52 ] "﴿ وَكَذَلِكَ ﴾؛ حين أوحينا إلى الرُّسل قبلك، ﴿ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ﴾؛ وهو هذا القُرآن الكريم، سمَّاه رُوحًا؛ لأنَّ الرُّوح يحيا به الجسدُ، والقُرآن تحيا بهِ القلوبُ والأرْوَاح، وتحيا به مصالحُ الدُّنيا والدين؛ لِما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير، وهو محضُ منَّة الله على رسولِهِ وعباده المؤمنين من غير سببٍ منهم.. ولهذا قال: ﴿ مَا كُنْتَ تَدْرِي ﴾؛ أي: قبل نزوله عليك ﴿ مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ ﴾؛ أي: ليسَ عندك علم بأخبار الكتب السابقة، ولا إيمان وعمل بالشرائع الإلهيَّة، بل كنت أميًّا لا تخط ولا تقرأ، فجاءك هذا الكتابُ الذي ﴿ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ﴾؛ يستضيئون به في ظُلُماتِ الكفر والبدع، والأهواء المُرْدِيَة، ويعرفون به الحقائق، ويهتدونَ به إلى الصِّراط المُستقيم". • تفسير السعدي -رحمه الله- #مقدمة@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم الأربعاء 13 ربيع الأوَّل قالت أُمِّ الدرداء رضيَ الله عنها: "فَقَد طَلَبْتُ الْعِبَادَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَشْفَى لِصَدْرِي وَلَا أَحْرَى أَنْ أُصِيبَ بِهِ الدِّينَ مِنْ مَجَالِسِ الذِّكْرِ". • الزهد للإمام أحمد (136) #مقدمة@erthalanbia ً

سبب نزول قول الله عزَّ وجل: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ ﴾ [ النور: 55 ] عن أُبَيُّ بن كعب رضيَ الله عنه قال: "لمَّا قدم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار، رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا لا يبيتون إلا بالسلاح ولا يصبحون إلا فيه، فقالوا ترون أنَّا نعيش حتى نكون آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ﴾ إلى ﴿ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ ﴾ يعني: بالنعمة ﴿ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾". • الصحيح المسند من أسباب النزول (151) للشيخ: مقبل الوادعي -رحمه الله- #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

مُقدِّمة اليوم الثلاثاء 12 ربيع الأوَّل • الشيخ: ابن عثيمين -رحمه الله- #مقدمة@erthalanbia ً

قال العلَّامة محمد بن العُثيمين رحمه الله: "محبَّةُ الرسول ﷺ تحملك على مُتابعته ظاهرًا وباطنًا؛ لأنَّ الحبيب يُقلِّد محبوبه حتى في أمور الدنيا.. فالإنسان كُلَّما أحبَّ شخصًا حاولَ أن يكون مثله في خصاله، فإذا أحببتَ النبي ﷺ؛ فإنَّ هذه المحبَّة تقودك إلى اتباعه صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ". • شرح حلية طالب العلم (23/1) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً

‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: "كُلَّما كانَ الرَّجلُ عنِ الرسول أبْعَد؛ كانَ عقلُه أقلَّ وأفسد.. فأكمَلُ الناس عقلًا؛ أتباعُ الرُّسل، وأفسدُهم عقولاً؛ المُعْرِض عنهم وعما جاءوا به، ولهذا؛ كانَ أهلُ السُّنَّة والحديث أعقل الأُمَّة، وهم في الطوائِف كالصَّحابة في النَّاس". • الصواعق المرسلة (864/3) #فوائد_سورة_النور@erthalanbia ً