غُـࢪبَـاءْ🖤⇣̀.

لمثل هذا، لا يسئم الإنسَان إصلاح نفسِه.

من أعظم علامات السعادة: قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ : من أعظم علامات السعادة، وأوضح الدلائل على أن الله أراد بالعبد خيرًا: أن يُقبل على العلم الشرعي، كما قال ﷺ: "من يُرد الله به خيرًا يفقهه في الدين". متفق عليه. وما ذاك إلا؛ لأن الفقه في الدّين يحفز العبد على القيام بأمر الله وخشيته، والحذر من مساخطه.

بعض علماء أهل السنة والجماعة ←الشيخ الالباني رحمه الله ←الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ←الشيخ ابن باز رحمه الله ←الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ←الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله ←الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ←الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ←الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله ←الشبخ مقبل الوادعي رحمه الله ←الشيخ أمان الجامي رحمه الله ←الشيخ النجمي رحمه الله ←الشيخ محمد رسلان حفظه الله ←الشيخ حسن بن عبد الوهاب البنا رحمه الله ←الشيخ عبيد الجابري رحمه الله ←الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ←الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله وغيرهم من العلماء والمشايخ المعروفين بصحة العقيدة (عقيدة أهل السنة والجماعة) وسلامة المنهج.. #علماء_أهل_السنة_والجماعة

ان مسنا الضر او ضاقت بنا الحيل فلن يخيب لنا في ربنا امل.

_

روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال: أدركت أقواما، وصحبت طوائف، كان يأتي على أحدهم الخمسون سنة ونحوها ما طوى منهم أحد ثوبا قط لفراش ولا نوم، ولم يأمر أهله قد بعمل طعام، ولا جعل بينه وبين الأرض فراشا، ولقد كان يأكل أحدهم الأكلة، فيودّ أنها حجر في بطنه، وما كانوا يفرحون بشيء من الدنيا أقبل ولا يتأسفون على شيء منها أدبر، ولهي أهون عليهم من هذا التراب الذي تطؤونه بأرجلكم، ولقد كان أحدهم يعيش عمره مجهودا شديد الجهد، والمال الحلال إلى جنبه، فيقال له: إلا تأخذ من هذا المال شيئا لتقتات به؟ فيقول: لا والله، إني لأخاف إن أصبت منه شيئا يكون فساد لقلبي وديني. 📚بحر الدموع لإبن الجوزي ص78 - الفصل السابع عشر -

.. اِن شِئتَ بُكَاءَاً فَجعَلهُ عَلَى قَلبِكَ الَذي اِنتَكَس.!"

ڪَان يَعظُ الناسَ وَيقصُد نَفسَه!.

القناة في تراجع يا رعاكم الله.

"إن المعاصي رجسٌ لا يُطَهِّرُها إلا الصَّوارمُ في أيْمانِ كُفَّارِ".

«هذا الكلامُ وهوَ قولُ القائِل: أنَّ معجِزاتِ الأنبياء صلّى اللَّه عليهِم وسلّم قوًى نفسانيّة باطلٌ؛ بل هوَ كُفر يستتابُ قائلُه ويُبيّن له الحَقُّ، فإن أصَرّ على اعتقادِه بعدَ قيام الحُجّة الشَّرعيّة عليه كَفَر؛ وإذا أصَرّ على إظهارِه بعدَ الاِستِتابةِ قُتِل.» - الرِّسالَةُ الصَّفديّة - قاعدَةٌ في تحقيقِ الرّسالة وإبطالِ قولِ أهلِ الزّيغِ والضَّلالة (١\١) - لشيخِ الإسلامِ أبِي العبّاس أحمدَ بنِ عبدِالحليم بنِ عبدِالسّلام ابنِ تيميّةَ الحرّانيّ -رحمه اللّٰه-

لقد كُنت تصَلِّي القِيَام والنَّاسُ نِيَام، وتصُوم الأيَّام، وَوِردُكَ من القُرآن، لكنّك إنتكَست بنَظرةٍ!