بَصْمَةٌ سَلَفِيَّةٌ ١٤٢٨ هـ.🇩🇿

القارئ: عثمان المكي

طيب الله الأنفاس.. 🌷

لو لم تقرأ لابن القيّم سطراً واحداً في حياتك.. فليكن أوّل سطر تقرأه: ١- الوابل الصيّب ٢- الفوائد ٣- الجواب الكافي (الداء والدواء) ٤- زاد المعاد ٥- إغاثة اللهفان ٦- طريق الهجرتين ٧- حادي الأرواح

سبعة فقط.. تغيّر علاقتك بالقراءة!

قال الإمام الشّـافعي -رحمه اللّٰـه-: "مَـن لم تعِـزّه التَّـقوى فلَـا عزَّ لـهُ."

📚سيَر أعلام النّبلاء

يقول العلامة البشير الإبراهيمي- رحمه الله: ”أربعة أشياء ما اجتمعت في طالب علم إلا رفعته بالعلم إلى تلك المنزلة: استعدادٌ قوي، وهمّةٌ بعيدة، ونفسٌ كبيرة، وانقطاعٌ عن الشواغل الفكرية والجسمية... وهذه الأخيرة -لعمري- هي بيت القصيد“

(البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ١٨٥)

"فليس الشأن فـي أن تحب الله؛ بل الشأن في أن يحبك الله"..

- ابن القيم | روضة المحبين. 📖

قالت العرب: الأعيُن نوَاطق الفُؤاد.

- اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ سُڪَّرُ الڪَلَامِ، وَمِلْحُ الطَّعَامِ، وَلَا أَرَى دُونَهَا مِنَ الأَلْسُنِ يُتَرْجِمُ حِسًّا دَفِينًا ڪَمَا تَفْعَلُ هِيَ. 🌸🌿

وصيّتي إليكم:إن وجدتم فيما خطّه قلمي عيباً أو زللاً، فلا تبخلوا عليّ بالنصح والتقويم؛ فالمؤمن مرآة أخيه.وإن طال غيابي وغابت عنكم حروفي، فلا تقطعوا عني وصال الدعاء، واجعلوا هذه القناة صدقةً جارية لي ولكم، وانشروا ما تجدونه فيها من خير.وإن دخلتم الجنة برحمة الله وعفوه، ولم تجدوني بينكم، فتنادوا باسمي واسألوا عني؛ فلعلّ شفاعة أحدكم تأخذ بيدي إلى رحاب النجاة."

‏وكنتُ أدعو الناسَ إلى تَرك المعاصِي، وأنا أُنادي على نفسِي بدمعِي.

ابن الجوزي رحمه ﷲ

إِلَى مُتَابِعِي كَأْسِ الْعَالَمِ. كَانَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى نَصْرَانِيٍّ أَغْمَضَ عَيْنَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ وَكَذَبَ عَلَيْهِ.

طَبَقَاتُ الْحَنَابِلَةِ [١/١٢].

لو لم تقرأ لابن القيّم سطراً واحداً في حياتك.. فليكن أوّل سطر تقرأه: ١- الوابل الصيّب ٢- الفوائد ٣- الجواب الكافي (الداء والدواء) ٤- زاد المعاد ٥- إغاثة اللهفان ٦- طريق الهجرتين ٧- حادي الأرواح

سبعة فقط.. تغيّر علاقتك بالقراءة.

قال الشيخ عبد الحميد بن باديس - رحمه الله - : يسمُّوننا بالوهّابيِّين، ويُسمُّون مذهبنا بالوهّابيّ باعتبار أنّه مذهبٌ خاصّ، وهذا خطأٌ فاحشٌ، نشأ عن الدّعايات الكاذبة الّتي يبُثُّها أهل الأغراض. نحن لسْنَا أصحابَ مذهبٍ جديدٍ وعقيدةٍ جديدة، ولم يأْتِ محمّد بنُ عبد الوهّاب بالجديد، فعقيدتُنا هي عقيدةُ السَّلَف الصّالح، الّتي جاءت في كتاب اللّه وسُنّة رسوله، وما كان عليه السّلف الصّالح . هذه هي العقيدةُ الّتي قام شيخ الإسلام محمّد بن عبد الوهّاب يدعُو إليها، وهذه هي عقيدتُنا، وهي مبنيّةٌ على توحيد اللّهِ عزّ وجلّ، خالصةٌ من كلِّ شائبة، منزّهةٌ عن كلِّ بدعةٍ، فعقيدةُ التّوحيد هذه هي الّتي ندْعُو إليها، وهي الّتي تُنْجِينا ممّا نحنُ فيه مِن إِحَنٍ وأَوْصَابٍ.

📕 (الشّهاب) من المجلّد 5 الجزء 6 ص: 40 - 42

صدقوا القول....

الله المستعان....

زمَن غُربة...! -  مَقاطَع لَهو وَ مَزحِ المُلتَزم مَع زَوجَته مَع أناشِيد فِي الخَلفِية مَاذا يفِيد الأمَّة؟، ومَقاَطِع التمَارين الريَاضِية التِي تبْرِزُ محَاسِن الرجُلِ مَع أنَاشِيد فِي الخَلفِية أو موعِظة مَع صورته وَهو يَستاكُ مَا الهَدفُ منهَا؟ ، مقَاطِع الدُّرُوس والمَواعظ التي يتَخللُها مُوسِيقى وآهَاتٍ صَوتية كَيف اجتمعَتا فِي مقطَع!،  تعليقات الدَّعوة بالثَّبات بَين الرجَال والنِّساء والتلمِيح لِبعضهم بِعبارات غَزل ومَدح من سمَح بهَا؟ مقاطِع المتنقِبات  اللاَّئِي يُجَّملن عُيونهن وَيتمَايلن، هَل جَاء بِذا الإسلاَم ؟، الدَّاعيات اللاَّئي صَدَّرن أنفسهن على المنصَّات يَفتين و يحذرن مِن الفِتنة وهنَّ الفتنة بِحد ذاتها، هل كل هذا خَيرٌ وَ نافعٌ ؟ ، فَإن كَان فِيه خَيرٌ فإنَّ شره أكثَر من ذَلك ، هُو مِنَ الشَّيطان يُزين لنَا البَاطِل ويلبسه بالحق ،ولمَّا عجز عن إبعادنا عن الدِّين رَاح يُفسد لنا الدِّين بِعينه والدِّين من كلِّ ذلكَ بَراءة وَ اللّٰه المُستعان.

‏لم يُنقذني شيء سِوى الدّعاء.

‏قال ابن القيم رحمه الله

: «جميعُ المصالحِ إنما تنشأُ من الوقتِ فإن أضاعَهُ ضاعَت عليه مصالِحُهُ كلُّهَا ومتى أضاعَ الوقتَ لم يستدركه»

‏تراني متناقض و قسمًا باللّٰه أجاهد ! أجاهد نفسي والشيطان والدّنيا والهوىٰ

▪️"انصر أخاك إذا اغتيب" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " من نصر أخاه بظهرِ الغَيبِ ، نصره اللهُ في الدنيا و الآخرةِ " الراوي: أنس بن مالك. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 6574. خلاصة حكم المحدث: حسن. 💢قـال الإمام النووي رحمه الله : 👈اعلم أنه ينبغي لمن سمع غِيبةَ مسلم أن يردّها ويزجرَ قائلَها، فإن لم ينزجرْ بالكلام زجرَه بيده ، فإن لم يستطع باليدِ ولا باللسان فارقَ ذلكَ المجلس ، فإن سمعَ غِيبَةَ شيخه أو غيره ممّن له عليه حقّ أو كانَ من أهل الفضل والصَّلاح كان الاعتناءُ بما ذكرناه أكثر . 📚 الأذكــار : (795). ➖➖➖ 💢قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه : 👈" الغيبة محرمة، ومن الكبائر، فيجب الحذر منها، وإذا سمع المسلم أو المسلمة من يغتاب يرد عليه ويقول: يا أخي اتق الله، تقول له: يا أخي اتق الله، يقول له الرجل: يا أخي اتق الله، أو يا فلانة اتقي الله هذا لا يجوز، الغيبة محرمة؛ لقوله ﷺ: (من ردَّ عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)، ولأن هذا من إنكار المنكر، الله جل وعلا أمر بإنكار المنكر، قال جل وعلا: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}، وقال سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}، وقال عليه الصلاة والسلام: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان). "

المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله