رَوْضَةُ البَيَانِ

نفسيًا: نعم، قد يكون صحيًا أحيانًا وقد يكون مُتعبًا أحيانًا أخرى، حسب الطريقة والسبب. إذا كان “التظاهر بالانبساط” يعني: أنكِ تحاولي تعيشي يومك طبيعي رغم الحزن، أو تسمحي لنفسك بلحظات ضحك وفرحة حتى وأنتِ متألمة، أو لا تريدي أن يغلب الحزن على كل شيء، فهذا غالبًا شيء صحي؛ لأن النفس لا تحتمل الحزن المستمر، ومن الطبيعي أن الإنسان يمرّ بلحظات خفيفة حتى وسط الوجع. لكن إذا كان المقصود: إخفاء الحزن طوال الوقت، أو التمثيل المستمر أنكِ بخير وأنتِ منهارة من الداخل، أو منع نفسك من البكاء أو الكلام أو عدم التعبير. فهنا قد يصير مرهقًا نفسيًا؛ لأن المشاعر المكبوتة أحيانًا ترجع بشكل أثقل. الأصح هو التوازن: مش لازم تعيشي الحزن 24 ساعة، ومش لازم تلبسي قناع القوة دائمًا. ممكن تكوني حزينة، وتضحكي أحيانًا، وتحتاجي مساحة لنفسك أحيانًا أخرى والاثنان لا يناقضان بعض.🤎

وأُحِبّها، وأُحبُّ منزلَها الذي نزَلَت بهِ، وأحبُّ أهلَ المنزلِ!

"عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبي ﷺ يقول في بعضِ صلاتهِ : اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا، فلما انصرف قلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ؟ قال: أنْ ينظرَ في كتابهِ فيتجاوزَ عنه، إنه من نوقِشَ الحسابَ يومئذٍ يا عائشةُ هلكَ! اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا."

أنت ليه تضيق دماغك مع ربنا؟ ربنا من أسمائه الواسع، من أسمائه سبحانه وتعالى الواسع احنا أحيانًا بنضيقها مع ربنا، دماغنا ضيقة، متصور إن هي مش هتتحل غير من المكان ده، وتفضل واقف قدام المكان ده مستني، ماتحلتش ماتحلتش.. ماهو يا ابني انت دماغك ضيقة! أنت وسع دماغك شوية، الدنيا أوسع مما تتخيل. يا جماعة ده ممكن ربنا يقيم حروب في العالم لأجل واحد غلبان مسكين كان مسجون ظلم دعا ربنا، تقوم حرب عشان ربنا يطلعه من السجن.. بس! وأنت مش فاهم إيه اللي بيحصل، أنت مش فاهم الزلزال حصل ليه ولا كورونا حصلت ليه، أنت متعرفش لطف الله بمئات من المساكين وأنت لا تعلم عنهم شيئاً.. ماهو أنت مش ربنا! الملك ملكه سبحانه وتعالى وهؤلاء عباده. • الشيخ د. أحمد عبد المنعم.

"هوّن عليك فدتك النّفسُ يا إلفي يكفي من الحُزن ما أبديتَه يكفي!" - أسامة أبو زيد.

"إذا متُّ فادفنِي حذاءَ حليلتي يخالطُ عظمي في الترابِ عظامها ولا تدفننِّي في البقيع فإنَّني أريدُ إلى يومِ الحسابِ التزامها ورتِّب ضريحي كيفمَا شاءه الهَوى تكون أمَامي أو أكونُ أمامها لعلَّ إلهَ العرش يجبرُ صدعتي فيُعلِي مقامي عنده ومقامَها!"

‏سُئِل أحد السلف : مَتى يكونُ العبد مخلصًا؟! فقال: "إذا صار خُلُقه كخُلقِ الرّضيع؛ لا يُبالي من مدحهُ أو ذمّه!"

‏"فلا أحبّ للمرء من أنْ يجدَ إلى جانبه جليسًا يستطيعُ أن يسكبَ نفسهُ في نفسه ويُفضي إليه بسريرَة قلبه." -المنفلوطيّ.

سقطتَ إلى الدُّنيا وحيدًا مُجرَّدًا وتمضي عنِ الدُّنيا وأنتَ وحيدُ - أبو العتاهية رحمه الله.

فَلَيتك قاسيـــت الغَرام وَنــاره لتعرف نيران الهَوى كَيفَ تلفح - جعفر الحلي.

‏"اللّٰه يزوِّج كُل حَبيبٍ بحَبيبِه اللّٰـه يزوجكن مَن تدعون بهِم، يَكُن فيهم الصالح لا الطالح.. زوجكن اللَّه برجالٍ تشعُ طمأنينة في الدين والدنيا ولا غيّبَ اللّٰه وجهَ حبيبٍ عن حبيبه ولا أذاقَ أحدًا مرارة البُعد بعد حلاوة القُرب ولا صقيع الوحدة بعد دِفء الونس. اللّٰه يِزوجكُن بأحبُ الرِجالِ إليه وزوجكم الله نساءً تَكُن لكم السكن بكل معنى. 🤍"

‌‏﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾

يا رَب أدِّبني بأدبِ أمَّهات المُؤمِنين، يا رَب تفضَّل عليَّ بمَا يَجعلني أُنثىٰ مُسلِمة صالِحة سَويَّة.

أيام التشريق هي ١١، ١٢، ١٣ من شهر ذي الحجة، وهي الأيام المعدودات التي ذكرها الله تعالى: "واذكروا الله في أيام معدودات". ويسنّ في أيام التشريق: -التكبير المقيد بعد الصلوات الخمس. -التكبير المطلق في سائر الأوقات. وقد قال تعالى: ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾، وقد استحب كثيرٌ من السلف كثرة الدعاء بهذا في أيام التشريق.

لا ينسينَّك فرحُ العيد أنَّك ما زلتَ في شهرٍ حرام، تُضاعَف فيه الحسنات، ويعظُم فيه الذنب، فليس العيدُ بابًا للتساهل، ولا مناسبةً يُطلِق فيها الإنسانُ لنفسه ما حرَّم الله. فاحفظ بصرك، ولسانك، وقلبك، ولا تُفسد ما جمعته من الطاعات بمعصيةٍ تجرُّ القلبَ إلى القسوة بعد أن لان، فإنَّ من علامات قبول الطاعة أن يستقيم العبدُ بعدها، لا أن يعود إلى ما كان عليه وكأنَّ شيئًا لم يكن.🌷

لو بصينا كده يا جماعه هنلاقي العيد دايما مرتبط ب ايه مرتبط بطاعه .. مرتبط بمعاني شرعية " قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58) " فلما تخلص التسعه بيوم عرفه .. يجي يوم العيد تفرح ب ايه؟! بما احرزته .. بما وفقت اليه من اعمال في هذه العشر أمجد سمير

‏وَكَيفَ يَا رَبُّ نَخشَىٰ مَا نُكَابدُهُ وَفِي حِمَاكَ يُضِيء الفَألُ وَالأمَلُ

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «يوشِكُ أن يَكونَ خيرُ مالِ المسلِمِ غنمًا يتبعُ بِها شَعَفَ الجبالِ ومواقعَ القطرِ يفرُّ بدينِهِ منَ الفتنِ»

كان بهاء الدين زهير يغار على زوجته جدًا.." حتى إنه كان يغار أن يذكر اسمها أمام الناس؛ غيرة أن تمر حروف اسمها على آذان الأغراب! فكان كلما أراد أن يتحدث عن أمر يخصُّها أمام الناس يقول: "بعض الناس قالوا وفعلوا" ولقد كتب بيتين يعدُّهما النقاد العرَب أغيَر بيتين في الشعر العربي كله.. يقول بهاء : وأنزه اسمك أن تمــــــر حروفــهُ من غيرتي بمسامع الجلاسِ فأقول: بعض الناس عنك كنايةً خوف الوشاة وأنت كل الناسِ.."

لا راحة الجاهلين ولا لذة العارفين.