- اللَّهُمَّ جَنَّـتك

‏ فأمّا مَن ترك الذّنب صادقًا مُخلِصًا مِنْ قَلبهِ لله، فإنَّهُ لا يَجِدُ في تركهِ مشقّة إلّا في أولِ وهلة ليُمتحن أصادقٌ هو في تركه أم كاذِب. - ابن القيّم 📚.

{ ‏سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا }. قال قتادة -🌟- : «ما أقبل عبد بقلبه إلىٰ اللَّـه؛ إلَّا أقبل اللَّـه بقلوب المؤمنين إليه، حتَّىٰ يرزقه مودَّتهم»🌟. ㅤ

قال الإمام ‎ابن القيم -🌟- : «قِيامُ اللَّيْلِ مِنْ أنْفَعِ أسْباب حِفظِ الصِّحة، و مِن أمْنَعِ الأمور لكثيرٍ مِن الأمراض المُزْمِنة، و مِن أنْشط شيْءٍ لِلْبَدَنِ و الرُّوحِ و القلْب ». •📚 || زاد المعاد ( ٢٢٧/٤)•

▫️فإِنَّ الْإنسَان إِذا قرأ القرآن وتدَبَّرهُ، كان ذَلك مِن أَقوى الْأَسباب المانعة له من المعاصِي أو بعضِها▫️ 🔖- ابن تيمية 📚.

‏قال ابن القيم -📚- : «كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعيًا شديدًا لأنّه يعلم أنٌه كلّما أعان غيرَه أعانه اللهُ» •📚|| روضة المحبين (١/١٦٨)•

يَا أيُّها الأعزَلُ احذَرْ فِراسَةَ المُتَّقِي، فإنًّهُ يرَى عوْرةَ عمَلكَ مِنْ ورَاءِ سِترِ «اتَّقُوا فِراسَةُ المُؤمِن». حدِيثٌ شَريفٌ رواهُ التِّرمذِي في سُننِه، و الفِراسةُ -بكـسْرِ الفاءِ- قالَ في النِّهايةِ = يُقالُ بمعنَيَينِ أحدُهُما  ما دَلَّ ظاهرُ الحديثِ عليهِ و هُو ما يُوقعُه اللّهُ تعالَى فِي قُلوبِ أوليائِهِ فيَعلُمون أحوالَ بعضِ النَّاسِ بنوعٍ من الكَرامات و إصابَةِ الظّـنّ و الحَدس. و الثّانِي: نوعُ  يُتعلُّم بالدّلائلِ  و التَّجاربِ و الخلق و الأخلاَقِ فَتُعرفُ بهِ أحوالُ النَّاسِ، و للنَّاسِ فيِهِ تصانيِفُ قديمةُ و حديثَة. العلاَّمةُ ابنُ قيِّم الجوزيَّة | كتابُ الفَوائِد .

«إِنَّمَا بَصَرُكَ يَا أَخِي نِعْمَةٌ فَلَا تَعُصِ اللَّهَ بِنِعْمَتِهِ» -ابن الجوزي -📚ـ

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ -🌟ـ: «إِنَّ القُرآنَ وَالغِنَاءَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي القَلْبِ أَبَدًا، لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ التَّضَادِّ». •📚 || إِغَاثَةُ اللَّهْفَانِ (1/248)•

قال ابن القيم -📚-: طوبى لمن أقبل على الله فإن الله يقبل عليه، وإن الله سبحانه إذا أقبل على عبد: استنارت جهاته، وأشرقت ساحاته، وتنورت ظلماته.🌱 📔[طريق الهجرتين (284)]

قال ابن الجوزي -🌟 -: حملت على قلبك الضّعيف همّ السّنين والدّهور والأزمنة، وهمّ الغلاء والرّخص، وهمّ الشّتاء قبل أن تجيء، وهمّ الصّيف قبل أن يجيء، فماذا أبقيت من قلبك الضّعيف للآخرة؟! °. 📚[صفة الصّفوة (٢٠٣/٢)]

قال ابن الجوزي رحمه الله: تفقدْ أحوالَك، وراقبْ نظراتِك، وقلْ لنفسك: إن الله يراني.. فما الذي يُعجبني لو رآني عليه؟

قليل من العلم مع سلامة العقيدة ✅ خيرٌ من علمٍ غزير وعقيدة فاسدة ❌

قَالَ الإِمَامُ اِبْنْ بَازٍ -🖇-: «مَتَى صَلُحَتِ الْعَقِيدَةُ اسْتَقَامَ أَمْرُ الْخَلْقِ جَمِيعًا»🕌

•🖇 || مَجْمُوعُ الْفَتَاوَى (30/323).

قَالَ الشَّيخُ ابنُ بَازٍ 🌟: • هَكَذَا الْمُؤْمِنُونَ فِي كُلِّ زَمَانٍ، لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ صَبْرٍ عَلَى الشَّدَائِدِ، وَاسْتِقَامَةٍ عَلَى الْحَقِّ، حَتَّى يَأْتِيَهُمُ الْفَرَجُ مِنَ اللّٰهِ سُبْحَانَهُ 🩷. • مَجمُوعُ الفَتَاوَىٰ 📚.

‏كن قريبًا من الناس، متواضعًا خلوقًا، هيّنًا ليّنًا سهلًا في تعاملك، بسّامًا بشوشًا في محياك، طيّب الكلام جميل المنطق عند لقياك: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بمن يحرم على النار، أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هين لين سهل". رواه الترمذي وابن حبان

[يَا غُربَةً لِلدِّينِ لَيْسَ كَمِثلِهَا مِن غُربَةٍ فِي سَائِرِ الْأَزْمَانِ] قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله : ‏ كلما يتأخر الزمان تشتد الغربة وتكثر الفتن ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف . ‏ 📓حاجة الأمة إلى المنهج السلفي ص ١٣

‏قال ابن القيم‏ رحمه الله : ‏ كاْنَ أَحَدُ السَّلَفِ إذَاْ أَذْنَبَ يَبْكي وَيَقُوْلُ: ‏"مَاْ الَّذِي أَسْقَطَنِي مِن عَيْنِكَ يَاْ مَاْنِحَ الْعِصَمِ ". ‏[مَدَاْرِجُ السَّاْلِكينَ(٢٩٣/١)]