ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

bara mushrikam

bara mushrikam

Открыть в Telegram

https://t.me/chteniyeiman

Больше
Страна не указанаКатегория не указана
233
Подписчики
-124 часа
-47 дней
+930 дней
Архив постов
Вопрос:Допустимо ли сражаться с кяфирами против хариджитов?
​Ответ: Нет. Недопустимо.Если кяфиры сражаются с хариджитами, будем ли мы помогать кафирам? Нет!Напротив, мы будем помогать хариджитам против кафиров. Если мусульмане находятся в угнетении, мы поможем им. ​Мусульмане должны знать, что недопустимо помогать христианам и иудеям против хариджитов или других нововведенцев, по иджма всех мусульман.
Вопрос: Вопрос, это является неверием?
Ответ: ​Не понял, то есть, если мы будем помогать неверующим в сражении против хариджитов?Это неверие и вероотступничество. Если мы будем помогать им против любого мусульманина, даже если он нововведенец, то это неверие и вероотступничество!
Вопрос:Но ведь Посланник Аллаха приказал нам, чтобы мы сражались против них(?)
​Ответ: Посланник приказал нам, чтобы МЫ сражались против них, а не помогать неверующим против них, в этом разница. Если сражается кяфир и мусульманин, то это становится войной между неверием и исламом, если он мусульманин, то тема закрыта!​Однако сражение с хариджитами, это сражение между правильным исламом и искаженным исламом, между Сунной и нововведением. Между законным правителем и теми, кто вышли против него. Ясно? ​Однако если у хариджитов есть свое государство и они воюют с кяфирами, то не разрешается помогать неверующим против них, потому что они мусульмане.

photo content

photo content

что же касается того случая, о котором было сказано: "это куфр дуна куфр" , то это когда человек судит не по закону Аллаха, п
+2
что же касается того случая, о котором было сказано: "это куфр дуна куфр" , то это когда человек судит не по закону Аллаха, признавая при этом, что он ослушник, а суд Аллаха истина, это то, что может произойти от человека разово и т.п. что же касается того, кто составил законы, установил их и обязывает им подчиняться, то это куфр (куфр акбар), даже если они будут говорить: "мы ошиблись, а закон шариата более справедлив" 📕فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم ،ج.١٣, ص.٢٨٠

Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ навестил юношу, находившегося при смерти, и спросил: «Как ты себя чувствуешь?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я уповаю на Аллаха и боюсь своих грехов». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если эти два чувства объединяются в сердце раба в подобном положении, Аллах непременно дарует ему то, на что он надеется, и обезопасит его от того, чего он боится».

Что вы говорите о Язиде? (Ибн муавия, омейядский халиф) Я ответил: Мы не проклинаем его и не любим его. Ведь он не был правед
+1
Что вы говорите о Язиде? (Ибн муавия, омейядский халиф) Я ответил: Мы не проклинаем его и не любим его. Ведь он не был праведным человеком, чтобы мы его любили, но при этом мы не проклинаем поименно никого из мусульман. Тогда он спросил: Разве вы не проклинаете его? Разве он не был угнетателем? Разве не он убил аль-Хусейна? ​Я ответил ему: Когда упоминаются угнетатели (аз-заалимун), такие как аль-Хадджадж ибн Юсуф и ему подобные, мы говорим так, как сказано в Коране: «Да пребудет проклятие Аллаха над беззаконниками/ угнетателями (аз-золиимина)», но мы не любим проклинать кого-либо конкретно и поименно. Хотя группа ученых проклинала его. А что касается того, кто убил аль-Хусейна (язид и его соратники) или содействовал его убийству, или был доволен этим, да пребудет на нем проклятие Аллаха, ангелов и всех людей! Аллах не примет от него ни обязательных, ни добровольных деяний. 📕مجموع الفتاوى، ج، ٤، ص.٤٨٧

Хиджр это часть Каабы, поэтому в нём недействительно совершать фард намаз, это связано с тем, что когда курайшиты захотели перестроить Каабу, они сказали: "Нельзя тратить на неё ничего, кроме дозволенных денег" Однако средств им не хватило, и они не смогли построить её на фундаменте Ибрахима, урезав её со стороны Хиджра. ​Так она и оставалась, пока Ибн аз-Зубейр не перестроил её на фундаменте Ибрахима. Затем во времена Абд аль-Малика ибн Марвана пришёл аль-Хадджадж, разрушил её и вернул к тому виду, какой она была во времена курайшитов. Хиджр остался в таком же положении, как когда у курайшитов не хватило средств. ​Некоторые халифы аббасидов хотели разрушить её и снова вернуть на фундамент Ибрахима, на котором её строил Ибн аз-Зубейр, но Имам Малик удержал их от этого, сказав:
«Я боюсь, что этот Дом станет игрушкой для правителей».
📕عبد الله بن حميد، الفتاوى والدروس في المسجد الحرام، ص.٦٦٢

🤩🤩
+2
🤩🤩

Голосовое сообщение01:09

шейх бакр абу зейд: и из этого ты понимаешь,что это проклятая практика объявлять неверующими имамов ан навави, ибн дакика аль
+1
шейх бакр абу зейд: и из этого ты понимаешь,что это проклятая практика объявлять неверующими имамов ан навави, ибн дакика аль ида, ибн хаджара аль аскаляни (да помилует их Всевышний Аллах) или умаление их достоинства, или объявление их заблудшими приверженцами нововведений‐всё это дело рук шайтана, дверь к сбиванию с пути, введение в заблуждение и порча. 📕تصنيف الناس ص/٩٤

Пусть не печалят тебя те, которые спешат к неверию. Они ничем не навредят Аллаху. Аллах желает лишить их доли в Последней жизни, и им уготованы великие мучения. Те, которые купили неверие за веру, не причинят никакого вреда Аллаху, и им уготованы мучительные страдания.
سورة العمران ١٧٦-١٧٧

абу Убайдуллах сказал ему: «ты зашел слишком далеко! ты разговариваешь с повелителем верующих в подобном тоне?!» суфьян(ас са
+1
абу Убайдуллах сказал ему: «ты зашел слишком далеко! ты разговариваешь с повелителем верующих в подобном тоне?!» суфьян(ас саури) ответил ему: «замолчи! загубил Фараона никто иной, как Хаман!»
Хаман приближенный фараона
📕 أبي بكر المروذي، كتاب الورع، ج.٤٩، ص.٥٠٨

Голосовое сообщение00:44

99. Я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «мне написал Суфьян ибн Ваки, что он слышал, как его отец говорил: "Суфьян (ас саури)
+1
99. Я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «мне написал Суфьян ибн Ваки, что он слышал, как его отец говорил: "Суфьян (ас саури) сказал нам: Мы сегодня на прямом пути, но если вы увидите, что мы отклонились вправо или влево, то не следуйте за нами"». ​100. Было сказано Абу Абдуллаху: А что означают эти слова ас саури: "Если вы увидите, что мы отклонились вправо или влево, то не следуйте за нами"? Он ответил: "Он имел в виду лишь приказания правителя." 📕أخبار الشيوخ وأخلاقهم، ص.٨٢

«Циновка из пальмовых листьев в доме лучше, чем женщина, которая не может рожать детей»

Голосовое сообщение00:52

Сказал Всевышний Аллах:Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах Слышащий, Знающий. 2:256
В​севышний разъяснил, что ухватившийся за надежную рукоять это тот, кто не верует в тагута и Он поставил неверие в тагута перед верой в Аллаха, поскольку человек может утверждать, что верует в Аллаха, но при этом не избегает тагута, и тогда его заявление является лживым.
Сказал Всевышний: Мы отправили к каждой общине посланника: „Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!.16:36
​и Он сообщил что все посланники были посланы с повелением избегать тагута,поэтому тот, кто не избегает его, идет против всех посланников.
​Сказал Всевышний: «Для тех, которые избежали поклонения тагуту и обратились к Аллаху, есть благая весть». 39:17
​в этих аятах содержится множество доводов в пользу обязательности избежания тагута,под "избежанием" подразумевается: • ненависть и вражда к нему в сердце • порицание, ругань и разоблачение его языком; ​• устранение его рукой; ​• отделение от него (прекращение связей). ​Тот же, кто утверждал, что избегает тагута, но не сделал этого, не был правдив.

мы побуждаем молодёжь, чтобы они женились больше чем на одной, на двух, на трёх и на четырёх чтобы детей было больше, чтобы община стала многочисленной. потому что Пророк 🌑 сказал: «женитесь на любящих и рожающих».

(841) «Я слышал, как аль хадджадж на минбаре Васита говорил: Абдуллах ибн Мас’уд глава мунафиков! Если бы я застал его, то на
+1
(841) «Я слышал, как аль хадджадж на минбаре Васита говорил: Абдуллах ибн Мас’уд глава мунафиков! Если бы я застал его, то напоил бы землю его кровью!" (839) сказал Абу Абдуллах (имам Ахмад): "аль-Хадджадж ибн Юсуф был скверным человеком" 📕السنة، أبو بكر الخلال، ج.، ص.٤٣٣

я спросил Ахмада о Язиде ибн Муавие ибн Аби Суфьяне. Он сказал: "разве он не сделал то, что сделал в Медине?" Я спросил: "а ч
+1
я спросил Ахмада о Язиде ибн Муавие ибн Аби Суфьяне. Он сказал: "разве он не сделал то, что сделал в Медине?" Я спросил: "а что он сделал?" Он ответил: "он убивал в Медине сподвижников Пророка ﷺ" 📕السنة، أبو بكر الخلال، ج.، ص.٤٢٧