أُسوَةٌ حَسَنَة🪷
Открыть в Telegram
قَالَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: « إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ فَتَمَسَّكْ بِالسُّنَّةِ، وَالْزَمِ الصَّمْتَ، وَلَا تَخُضْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ فَرُدَّهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَقِفْ، وَقُلْ: اللهُ أَعْلَمُ ».🌱
БольшеСтрана не указанаКатегория не указана
187
Подписчики
Нет данных24 часа
+57 дней
-930 дней
Архив постов
إنّ حلقات العِلْمِ تَحُلُّ عُقَدَ قلبِكَ عُقدةً عُقدَة
وكأنّ كُلَّ كلمةٍ تُشرَحُ في الدّرسِ يُشرحُ لكَ بها فُرْجة في صدرِك!
حتّى إذا ما عُدت لمنزِلكَ شعرتَ وكأنّ رُوحكَ خفيفة!
وكَأنّ قلبكَ ما مَسّهُ ضررٌ...!
Repost from لِـ أُمّ أبَـان .
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
توجِيه لِنأتِي بِ مُستفِيدَات جُدد.
بنَات بَس ، قنوَات مُحافِظة .
وَطِبتُم مِن الذّنب مَغفُورِين .https://t.me/om_abann
📖• قال مكحول رحمه الله:*« الجنين في بطن أمه لا يطلب، ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل، فإذا وقع إلى الأرض استهل صرخ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد، فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم، ثم يصير طفلا يتناول الشيء بكفه فيأكله؛ فإذا هو بلغ قال: أنّى لي بالرزق؟ أي من أين لي؟ ويسيء الظن بربه ويظن أنه لن يرزقه ».*
فيقول مكحول: «
يا ويلك ! غذّاك وأنت في بطن أمك، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت أنى لي بالرزق؟! ».
📚 تَفسير ابن كثير رحمه الله [سورة_الرعد].
Repost from عِقـدُ الجُمـان.𐙚
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه
حيّاكم الله وبيّاكم 🌸
توجيه، قنوات سلفية فقط ! وجهو، جزاكم الله خيراً 🎀https://t.me/eaqdaljaman_09
_قَالَ العلّامة ابن باز رَحِمهُ الله تعالي :_*والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم ، لقول النبي ﷺ : (( بلغوا عني ولو آية )) ، وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول : (( ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ))*
[ مجموع فتاويه : (54/4)]
ما دامَت نَفسُك عِند التوبيخ تنكسر
وعينك وقتَ العتاب تَدمَع
فَفِي قَلبك بعدُ حَياة .
[ابن الجوزي/ المدهش صـ٣٥٧]
> ما أصلُ خطايا بني آدم؟
قال الحافظ ابن_القيم ـ رحمه الله ـ:
> أصولُ الخطايا كلِّها ثلاثةٌ:
الكبْرُ: وهو الذي أصار إبليسَ إلى ما أصارهُ.
والحِرْصُ: وهو الذي أخرج آدم من الجنَّة.
والحسدُ: وهو الذي جَرَّأ أحدَ ابنَي آدمَ على أخيهِ.
فمنْ وُقِي شَرَّ هذه الثلاثة فقد وُقِيَ الشَّرَّ فالكفرُ من الكِبر، والمَعاصي من الحِرْص، والبَغْيُ والظُّلْمُ من الحَسدِ.
> *[الفوائد لابن القيم رحمه الله (ص: 58)].
