sororitas

кэтрин маккиннон: проституированные женщины — это проституированные дети, которым посчастливилось дожить до взрослого возраста. это не две разные группы людей. это одна и та же группа людей на разных этапах их жизни. – 13 лет — это средний возраст вовлечения в проституцию. – меня уже тошнит от этих придурков с их лозунгом «проституция — это работа», которые ведут себя так, будто детская проституция — это нечто совершенно отдельное от взрослой. это не так. это просто следующий этап. и невозможно поддерживать одно, не поддерживая при этом другое.

Женщины создали сервис с отзывами на мужчин! https://www.threads.com/@girlshug.platform

Абьюзеры принуждают женщин публиковать интимный контент на OnlyFans или публикуют его без их ведома В Великобритании двух мужчин признали виновными в публикации откровенных материалов на OnlyFans без полного согласия изображенных на них женщин. 37-летний Александр Танг разместил 47 интимных фотографий и четыре видео женщины без ее разрешения и зарабатывал на них. Пострадавшая узнала об этом после сообщений от мужчин, считавших, что общались с ней в соцсетях и приложениях для знакомств. По ее словам, материалы распространились на десятках сайтов, а их публикация продолжает влиять на ее жизнь. 43-летний Дин Холмс принудил партнершу открыть аккаунт на OnlyFans для заработка. Он создал профиль на ее имя, управлял им со своего телефона и переписывался с подписчиками. Сначала женщина публиковала фотографии в бикини, но затем Холмс потребовал более откровенный контент. Его также признали виновным в изнасиловании. Правозащитные организации отмечают рост числа подобных случаев. Women’s Aid в отчете за 2026 год назвала принуждение молодых женщин к ведению OnlyFans ради дохода абьюзивных партнеров самой распространенной новой формой технологически опосредованного насилия. Организация Refuge также сообщила, что помогала пострадавшим в делах, где OnlyFans использовался как инструмент домашнего насилия. ▪️ФемНовости▪️

Есть и другие — моменты понимания, которые я предпочла бы забыть, да не могу. Как, например, то исследование, которое показало, что замужние женщины более несчастливы, чем незамужние. Мы и так это знаем, но несмотря ни на что, надежда умирает последней у миллионов жаждущих счастья женщин. Надежда – это такая маленькая мечта, которая нашептывает им, что вот именно их любовь будет больше и сильнее, чем эта проклятая статистика и эта дьявольская культура. Но подозрение, оно остается, и оно и не дает нам покоя. Это подтачивающее исподтишка ощущение, что из меня медленно, но верно, вытягивают жизненную силу, время и энергию. Или, как шведский политик Гудрун Шиман сказала в своей речи, которую средства массовой информации назвали «речью талибана»: «Женщины дают, мужчины берут». Я прекрасно понимала, о чем она говорила, и мне стало грустно, когда я услышала, как другой человек сформулировал то, что я и так интуитивно знала: существуют некие структуры, вид идеологии или религии, которые можно назвать патриархатом. Они воздействуют на наши сугубо личные любовные отношения таким образом, что мы ожидаем от любви и от друг друга чего-то различного. Они узаконивают мужскую власть и женское бессилие. Они добиваются, чтобы мы слепо в это верили и продолжали жить с этими древними, покрывшимися плесенью половыми ролями, которые на самом деле делают нас всех глубоко несчастными. Когда отсутствию любви бросается вызов, это неприятно, и можно увидеть, как кто-то, например, журналист Эрик Фихтелиус, распинается с пылающими щеками на экране телевизора про то, как стыдно приравнивать положение афганских женщин к положению, в котором находятся (избалованные) шведские женщины. И уже не имеет никакого значения то, что после этого Гудрун Шиман пробует объяснить, что она не собиралась приуменьшить степень угнетения женщин в Афганистане, она просто имела в виду, что механизмы патриархального угнетения в Афганистане те же, что и в Швеции, просто его внешние формы различаются (к примеру, женщины в Швеции не носят паранджу). Но сама основа, ядро угнетения – это то, как поделена власть между двумя полами, сказала Гудрун. Но в тот момент никто уже ее не слышал, потому что ее заглушили разъяренные и раскрасневшиеся журналисты-мужчины, громко стенающие о том, какими оскорбленными они себя чувствуют, после того, как их сравнили с талибами. Я пробую посмотреть на ситуацию с юмором. Какое-то время это выглядит забавно: возбужденные, багровые мужчины на экране, но та небрежность, с которой они говорят, делает их брюзжание нарочитым. В борьбе за власть есть очень выигрышная стратегия – не признавать свою часть угнетения. Угнетение становится невидимым, когда его значение умаляется. Мария Свеланд Стерва

​​Премьер-министреса Дании резко отреагировала на непрошеные советы пластического хирурга по поводу её внешности, сделанные в её соцсетях Метте Фредериксен опубликовала скриншот сообщения от пластического хирурга, посоветовашего ей сделать коррекцию внешности, не указывая при этом его имени. Она также выложила свой ответ: «О нет. Меня устраивает мое тело — мне совершенно не нужно, чтобы пластический хирург-мужчина высказывал свое мнение на этот счет!» В сообщении мужчина предложил ей «исправить это маленькое пятнышко на носу». «Я уже сбилась со счета, сколько сообщений о своей внешности получила за эти годы, — написала Фредериксен. — Особенно о том, что у меня некрасивые зубы и редкие волосы. Что у меня на носу безобразная «бородавка», а также получила массу «добрых» советов сделать ботокс». Фредериксен, социал-демократка и вторая женщина, возглавившая правительство Дании, уже находится на своем посту третий срок, с 2019 года, что делает ее одной из самых опытных лидерок Европы. В своей соцсети Фредериксен подчеркнула, что не комментирует внешность других людей и что «её вполне устраивает её тело — каким оно и должно быть, если ты женщина примерно 50-ти лет». Она добавила: «Если вы хотите мне писать сообщения (и я буду рада, если вы это сделаете), я надеюсь, вы потратите свое время на разговор о чем-то более важном. Не о моем носе». Премьер-министреса также сказала, что эти непрошеные советы и рекомендации по уходу за собой вызвали у нее «возмущение», и что «она обнимает всех тех, кому приходится мириться с «идеальными несовершенствами», с которыми мы все ходим каждый день». Источник: Huffpost

буквально отношение к женщине как к функции. оно и понятно: кому дети вообще нужны, кроме неё самой? для остальных это лишь фарс, повод хвастаться. а она устала. так обидно и больно за неё. главное, что сидит, за детьми следит. а то, что она уже не кричала о помощи, а пошла на такое — плевать. они же молодцы, отмазали.

Пациентка обвинила врачей в наступлении бесплодия и рекомендациях лечиться гомеопатией и походами в церковь В 2021 году у пациентки из Новосибирска выявили эндометриоз и кисту правого яичника. Два с половиной года она наблюдалась. Позже, планируя беременность, женщина обратилась в частный медцентр, где ей рекомендовали операцию. В январе 2025 года пациентке провели гистероскопию с удалением полипа, а затем операцию по удалению кисты. За два дня до вмешательства на УЗИ обнаружили вторую кисту – в левом яичнике. По словам женщины, решение оперировать с ней не обсуждали, согласия на удаление она не давала. После операции у пациентки прекратился менструальный цикл. Осенью 2025 года на приеме у репродуктологини в той же клинике пациентке посоветовали обратиться к гомеопату и передали контакты менеджера для покупки «природных пептидов».

Она продолжила твердить, что не хочет меня сажать на заместительную терапию, что мне нужно все-таки обратиться к гомеопату, успокоиться, поверить в себя, сходить в церковь,

– рассказала пациентка. После этого женщина обратилась в другую клинику, где ей объяснили, что операцию делать не следовало, а перед хирургическим вмешательством яйцеклетки необходимо было заморозить. В апреле 2026 года врачицы поставили диагноз «бесплодие», отметив, что беременность возможна только с помощью ЭКО с донорскими яйцеклетками. Женщина обратилась в суд с требованием взыскать с медцентра потраченные на операцию деньги, а также компенсацию морального вреда. Как сообщила медицинская юристка Ирина Ерина, экспертиза подтвердила множественные нарушения клинических рекомендаций.

На тот момент операции не требовалось, необходимо было дополнительно обследовать пациентку, оценить запас яйцеклеток и рассмотреть возможность их сохранения для будущей беременности,

– пояснила Ерина. По заключению эксперток, 27-летняя пациентка получила ятрогенную менопаузу и бесплодие. ▪️ФемНовости▪️

В Самаре мужчина годами преследует своих бывших партнерш. Он оскорбляет женщин, угрожает им и портит их автомобили Как рассказала «Осторожно, новости» Елена К., она была в отношениях с Евгением А. больше двух лет. Он был ревнивым и вспыльчивым, женщина решила разойтись после того, как он поднял на нее руку во время совместного отпуска. С марта 2025 года Евгений преследовал ее. Он постоянно звонил с разных номеров, писал угрозы через сообщения в приложении банка, внезапно появлялся в тех же местах, где Елена. В октябре 2025 года Елена уехала в отпуск и оставила свой Порш на стоянке. Бывший связался с ней и сказал, что неизвестные испортили ее машину. Позже она узнала, что внутри ее машины был трекер для слежки — его установил сам Евгений. После было возбуждено уголовное дело, но оно не двигалось. С того времени неизвестный постоянно портит ее автомобиль: обливает кислотой, подкладывает саморезы, режет покрышки. Он продолжает следить за машиной Елены, фотографирует ее и отправляет фото в ГИБДД для оценки правильности парковки. По словам Елены, полиция бездействует. Также Елене известно о еще одной пострадавшей, за которой следит Евгений. По словам женщины, они были в отношениях 10 лет. С момента расставания он также писал ей угрозы, оскорбления и портил ее автомобиль. Полиция не предприняла никаких мер. ▪️ФемНовости▪️

Оксана Курбанова пишет портреты свободных горянок, изучает полузабытые женские традиции Кавказа и не боится идти против консервативных правил. Она рассказала Даптару, каково это – быть чужой среди своих в родной Махачкале, как ей удалось полюбить свою внешность и почему найти партнера со схожими ценностями в республике сегодня кажется невозможной задачей. @kavkaz_gender

УГЛЕВОДЫ ПРОДЛЕВАЮТ ЖЕНСКУЮ ЖИЗНЬ Думаете, это крючок, чтобы привлечь ваше внимание? Нет, это данные исследования Nurses' Health Study за период с января 1984 года по декабрь 2016 года, где изучалась связь здорового старения и потребления углеводов. Под здоровым старением понимается отсутствие серьезных хронических заболеваний, отсутствие когнитивных и физических нарушений, а также хорошее психическое здоровье. Данные этого когортного исследования показывают, что потребление углеводов из фруктов, овощей и цельнозерновых продуктов положительно коррелировало с вероятностью здорового старения. Во времена углеводофобии важно помнить о пользе углеводов: 1️⃣ Обеспечивают организм энергией. Углеводы расщепляются до простых сахаров, в основном, глюкозы, которая используется клетками для производства энергии. 2️⃣ Поддерживают нормальную работу мозга. В обычных физиологических условиях мозг преимущественно использует глюкозу как источник энергии. 3️⃣ Помогают эффективно выполнять физическую нагрузку. Во время интенсивной нагрузки мышцы активно используют глюкозу и запасы гликогена (это глюкоза, хранящаяся в печени и мышцах). 4️⃣ Служат источником клетчатки. Цельнозерновые продукты, бобовые, овощи и фрукты содержат пищевые волокна — разновидность углеводов, которая практически не переваривается. Клетчатка способствует нормальной работе кишечника, поддерживает микробиоту кишечника, помогает регулировать уровень сахара в крови. 5️⃣ Содержат витамины и минералы. Фрукты, овощи, цельные злаки и бобовые дают организму не только углеводы, но и витамины, минералы и другие вещества, необходимые для нормального функционирования организма. 6️⃣ Дарят удовольствие. Нам нравится есть углеводы не случайно. Организм умеет распознавать их как во рту, так и после попадания в кишечник. Сладкий вкус и последующее поступление энергии передают мозгу сигналы о ценности пищи, а система вознаграждения помогает нам вновь и вновь их выбирать. А то, что нам нравится, проще есть длительное время (на протяжении всей жизни, а не просто пару месяцев). Поэтому если хотите жить долго и здорово (во всех смыслах), ешьте углеводы! Ирина Ушкова, клинический психолог

когда говорят: «это всё белые богатые мужчины», — но это ложь. это не только они, это и нищие белые, и не белые мужчины. это мужчины. мужчины, вне зависимости от своей расы и своего социально-экономического положения, всегда сохраняют доступ к своей одной из патриархальных привилегий, которая заключается в эксплуатации женщин как «товара».

⚡Женщина написала заявление на своего мужа за педофилию - за это ее затравили в Интернете и осудили родственники. Дело Анар Боранбаевой - одно из самых громких и резонансных в Казахстане. Она много лет страдала от насилия, годы провела в плену и затем застала мужа на своей пятилетней дочери. Так почему Анар подверглась осуждению? Смотрим новое видео. https://youtu.be/TgZOaKPwZjI

каждый раз, когда мне попадается новость о том, что женщину из мусульманской семьи или из мусульманской страны подвергли насилию или убили из‑за неношения хиджаба либо из‑за якобы неправильного ношения хиджаба, а также любой другой покрывающей одежды, я вспоминаю слова одной женщины — русской мусульманки, которая в одном из своих видео в тик токе написала (не дословно): «а вдруг именно хиджаб — спасение женщин от патриархата». помимо этого высказывания, она часто писала о том, что «хиджаб возвращает женщине субъектность в глазах окружающих». нужно ли говорить что‑то о субъектности, когда, по её мнению, это определяет одежда? ведь вне зависимости от того, какая на вас одежда, вы всегда остаётесь человеком, субъектом и личностью, которая заслуживает человеческого отношения к себе — и адекватные люди это знают. если признание вас как субъекта зависит от вашей одежды, то, скорее всего, речь не о вашей субъектности: вы просто удовлетворили требования группы людей, которые избирательно подходят к признанию субъектности женщин и убеждены, что человеческого отношения заслуживает лишь определённая группа женщин. и эта группа людей нападёт на вас, как только вы решите выйти за рамки, которые они построили вокруг вас как женщины. очень шаткая и хрупкая «субъектность». и про хиджаб: очень уж печально говорить, что хиджаб освобождает женщин от патриархата, когда сам патриархат и мужчины буквально используют хиджаб как «причину» и оружие для помилования одних женщин и казни других женщин. есть такие люди, как я, которые видят в женщине человека, субъекта и личность, даже если женщина передо мной абсолютно голая. и нет, моё уважительное отношение к голой женщине ничем не отличается от уважительного отношения к женщине, одетой в абсолютно любую одежду. вот что такое видимость и признание субъектности женщин. я просто вижу, что ты живая, что ты человек. если есть такие, как я, то спроси у себя тогда: желания кого именно ты хочешь удовлетворить, когда говоришь, что хиджаб возвращает женщине субъектность в глазах окружающих? потому что я точно не вхожу в это окружение: мне не нужно видеть на тебе определённую одежду, чтобы признать твою субъектность. так кому это нужно? и подумай над тем, что, возможно, это именно этим людям стоит что‑то сделать со своим избирательным восприятием и отношением к женщинам, а не женщинам в очередной раз что‑то делать с собой. разве мы не устали от того, что снова и снова — женщины? когда будут перемены? пускай уже все люди возьмут ответственность за то, как они сами лично выбирают относиться и воспринимать женщин. это личная ответственность каждой из нас: что мы либо видим в женщине человека, либо не видим. поэтому к чёрту признание субъектности женщин на определённых условиях: мужчины обладают этим по умолчанию, женщинам же снова нужно впихнуть себя в рамки.

— женщин вынуждают принимать меры, кардинально меняющие их жизнь, чтобы избежать сексуализации и насилия (закрытость, скромная одежда), но при этом их всё равно обвиняют, если мужчины это делают — женщинам говорят, что они «управляют» мужчинами с помощью своей внешности/тела, даже когда мужчины нападают на них и причиняют им вред — женщин подвергают жесткому осуждению за любое сексуальное желание или поведение, в то время как мужчинам говорят, что это естественно и в любом случае вина лежит на женщинах — женщины считаются ответственными за любые формы сексуальных домогательств, объективации или насилия со стороны мужчин — защита и поощрение сексуальных преступников до такой степени, что общеизвестно: большинство педофилов занимают высокие посты в церкви, а некоторые религии заставляют жертв выходить замуж за своих насильников — в глубоко религиозных сообществах отмечается самый высокий уровень сексуализированного насилия над детьми, при этом они отказываются пресекать его или сообщать о нем — геев, лесбиянок и бисексуалок считают «неестественными», «больными», «неправильными» и подвергают насилию, что заставляет их скрываться или совершать самоубийства — на геев и лесбиянок оказывают давление, требуя, чтобы они испытывали влечение к противоположному полу и даже вступали в брак, что гарантирует страдания обоим супругам — феминистское движение демонизируют и обвиняют во всём, что считается неправильным (желание женщин иметь право голоса, свои права и защиту от насилия) — жертвенность и послушание преподносятся как идеальный женский акт самоотдачи, в то время как мужчин поощряют получать от женщин то, что они хотят — глубоко укоренившаяся практика обвинения жертвы, когда религия не оправдывает ожиданий (ты недостаточно верила, недостаточно молилась, не была достаточно праведной, не была достаточно терпеливой, не понимаешь, что пути господни неисповедимы) (все эти пути, как ни странно, в конечном итоге приводят к угнетению женщин)

общее угнетение женщин во всех патриархальных религиях: — верховное божество мужского пола вместо женского — миф о сотворении мира, демонизирующий грех одной женщины, за который должны нести наказание все женщины — достижения, творчество и труд женщин дискредитируются, а заслуги приписываются божеству мужского пола — женщины рассматриваются как гражданки второго сорта, неспособные к религиозному лидерству, принятию решений или независимости от мужчины — женщинам отводится роль рабыни/последовательницы/помощницы/собственности мужа — женщин учат быть покорными мужчинам — женщинам предписывается ставить мужчин в центр своей жизни вместо личного счастья, карьеры, независимости и безопасности — неопытность в сексе считается желательной или даже необходимой у женщин, в то время как у мужчин она игнорируется — женщин активно поощряют выходить замуж, несмотря на высокий уровень домашнего насилия и жестокого обращения — женщинам внушают, что их место дома, где они должны быть матерями, опекуншами, служанками, поварихами, уборщицами, выполняя все эти обязанности одновременно, при этом никогда не ожидая оплаты, что подвергает их двойному риску изоляции и финансового насилия — женщинам говорят, что они должны следовать за «лидером» в лице мужа, но при этом их по-прежнему обвиняют в каждом его плохом поступке, неверности, избиении, насилии, жестоком обращении и т. д. — женщин поощряют рожать как можно больше детей, несмотря на то, что это ставит под угрозу их собственное благополучие — женщин приучают считать изнасилование в браке как норму — женщин и девочек подвергают пристальному вниманию из-за их внешности, предполагая, что они провоцируют сексуальное внимание — женщин стыдят, обвиняют и наказывают за то, что мужчины смотрят на них с вожделением