ru
Feedback
مِـنّ أَجـل الـمَهـدي.

مِـنّ أَجـل الـمَهـدي.

Открыть в Telegram

قناة تسعى لتكون أثرا مهدويا، نخط فيها حروف الشوق عهدا لصاحب الزمان S: @Ammmiiibot

Больше
Страна не указанаКатегория не указана
540
Подписчики
-324 часа
Нет данных7 дней
-730 дней
Архив постов
عروض التمويل 60عضو بـ 50 نجمة 100 عضو بـ 85 نجمة 120 عضو بـ 100 نجمة 200 عضو بـ 170 نجمة 300 عضو ب250 نجمة لـ نجوم صافييي

⚡️نتباه انتباه 🎁 اول نفر يفعل مميز 3شهر 😈 له هديه قناه وياهه 1️⃣ @aalllaaallll ⚡⚡⚡🔤 ولكم هاي مني بعد شتردون 🤑🙌🤑

🤔. تفعيل تلكرام بريميوم🤔 🎁هدايا مُطوره . هنا . 🇪🇸 @S21szsz ⭐️متوفر تفعيل ميزة البريميوم⭐️ . 🎁🔢شهر 🔢🎁‹خارجي . داخلي🎁 🎁🔢شهر 🔢🔢🎁 ‹ أهداء🎁 › ✅🔢 أشهر 🔢🔢⚡️ ‹ أهداء › ⚡️🔢🔢 شهر 🔢🔢 👍 ‹ أهداء 🎁› 🤔اسياسيل 🤔 ✔️طرق الدفع 💵 ماستر كارد 🔥 تواصل : ￴￴ @S21szsz.⚡️ المحضورين : @Alllllll10bot⚡️

أقنعني من اشتاقلك وين انساك...💔

🔊 الوسواس... كيف يبدأ؟ وكيف نتعامل معه؟ قد يبدأ الوسواس بفكرةٍ صغيرة، فيظن الإنسان أنه لو كرر الفعل مرةً أخرى سيطمئن قلبه. ومع مرور الوقت، يزداد هذا الشعور، حتى يصبح التكرار عادةً يصعب عليه تركها. قد يشك في الطهارة، أو الوضوء، أو الصلاة، فيعيدها مرةً بعد أخرى، ظنًا منه أن ذلك أقرب إلى الاحتياط، بينما قد يزيد هذا من تعلقه بالوسواس. ولذلك، فإن علاج الوسواس لا يكون بالاستجابة له، بل بمخالفته وعدم الاسترسال معه. وكلما تجاهل الإنسان الوسواس، ضعفت آثاره تدريجيًا بإذن الله. قال تعالى: ﴿إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾ [سورة النساء: 76]
ومن أهم الوسائل العملية للتعامل مع الوسواس:
1⃣عدم إعادة الوضوء أو الصلاة أو التطهير بسبب الشك. 2⃣عدم الالتفات إلى الوساوس، والعمل بما يقتضيه الحكم الشرعي. الإكثار من ذكر الله تعالى، 3⃣والاستعاذة به من الشيطان الرجيم. 4⃣الصبر في بداية العلاج؛ فقد يشعر الإنسان بصعوبة في الأيام الأولى، لكن مع الاستمرار يخف الوسواس بإذن الله. 🌿 تذكّر: لا تجعل الوسواس يحرمك لذة العبادة، فإن الله سبحانه يريد بعباده اليسر، لا العسر. #زهراء_الحُسيني

☪☪☪☪☪ 📌 الوسواس... هل هو من التقوى؟ قد يظن بعض الناس أن كثرة الشك في الطهارة أو الوضوء أو الصلاة علامةٌ على شدة الورع، ولكن الحقيقة ليست كذلك. فالوسواس يُوقع الإنسان في الحرج والمشقة، ويجعله يكرر العبادة بغير موجب شرعي، حتى يفقد طمأنينته. قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [سورة البقرة: 185] وقد أكد سماحة السيد علي السيستاني (دام ظله) أن وظيفة الموسوس هي عدم الاعتناء بوسوسته، والبناء على صحة عمله وعدم الاسترسال مع الشك، بل حتى إذا حصل له يقين ناشئ من الوسواس في موارده، فلا يعتني به، ويكون معذورًا أمام الله إذا عمل بوظيفته الشرعية. 🌿 تذكر: ليس كل شك يجب الالتفات إليه، والشيطان يريد أن يحوّل العبادة إلى مشقة، بينما أرادها الله سكينةً ورحمة. 📚 المصادر: - القرآن الكريم: سورة البقرة، الآية (185). - استفتاءات مكتب السيد علي السيستاني (دام ظله): باب الوسواس، وباب كثير الشك. #زهراء_الحُسيني

مواضيع القادمه🔥

1ـ الوسواس: ما هو؟ وكيف نتعامل معه شرعًا؟ 2ـ الفرق بين الرجاء والأمن من مكر الله. 3ـ هل كل شعور بالذنب علامة على قبول التوبة؟ 4ـ لماذا يبتلينا الله؟ 5ـ كيف يكون الانتظار الحقيقي للإمام المهدي (عج)؟ 6ـ الفرق بين التوكل والتواكل. 7ـ كيف نتخلص من التسويف والكسل في العبادة؟ 8ـ هل يقبل الله توبة من تكررت ذنوبه؟ 9ـ آداب الدعاء وأسباب استجابته. 10ـ كيف نحاسب أنفسنا قبل النوم؟

يس صفيها وخلي حتة لو عدد قليل 🔥

راح اصفي القناة فقط ويبقى عدد قليل هالشي افضل!

عمرك سألت نفسك ليش ترتاح لشخص من أول نظرة؟ أو ليش تحس بـ "غربة" بمكان معين؟ او ليش تحس نفسك شفت هذا الموقف من قبل بس ما تتذكر وين 🩷 ؟ بأدبيات أهل البيت عليهم السلام أكو محطة قبل الدنيا اسمها عالم الذر يقول الإمام الصادق ع : "إنَّ اللهَ أَخَذَ مِيثَاقَ العِبادِ وَهُمْ ذَرْ .. فَمَنْ وَفَى لَهُ يَوْمَئِذٍ وفى اللهُ لَهُ فِي الدُّنْيا ، بذاك العهد اللّٰه عرض علينا الأمانة ، والولايه ، وحتى تفاصيل حياتنا .. وإحنا "بأرواحنا وافقنا وبايعنا إنتَ هسة بالدنيا بس جاي تطبق العقد اللي وقعته بذاك العالم زين ليش نسينا ؟ حتى يكون الاختبار حقيقي ، لو كنا نتذكر كلشي جان الإيمان صار "إجبار" مو "اختيار". بس الأرواح تبقى تحن لأصلها ومثل ما قال النبي ص : الأرواح جنود مجندة ، فما تَعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف إنتَ مو ضحية ظروفك إنتَ نتيجة "بصمتك " القديمة بذاك العالم صفي نيتك اليوم حتى يصدق عهدك اللي نسيته بعالم الذر🌷
شَارك تَؤجر .

سَيِّدُ مُحَمَّد رِضَا الشِّيرَازِيّ
سَيِّدُ مُحَمَّد رِضَا الشِّيرَازِيّ

عَـالم جـروح..

sticker.webp0.08 KB

‏﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾