قناة د. حاتم فتح الله

حكم قول المؤذن "أصبح ولله الحمد" بعد أذان الصبح: الحمد لله وبعد: فمعلوم أن العبادة مبناها على التوقيف والنص، قال تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، وقال تعالى: ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ﴾، وقال رسول الله ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد». وفي كل رمضان تنتشر بين بعض المؤذنين بدعة قول: "أصبح ولله الحمد" بعد أذان الفجر. فأحببت أن أجمع ما وقفت عليه من كلام أهل العلم في بيان بدعية هذا الفعل، والتحذير منه والتشنيع على فاعله، رجاء أن ينفع الله به من شاء من عباده، وقياما بواجب النصح، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل. وكتبه: #حاتم_فتح_الله غفر الله له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات. 📌 قال العلامة أبو عبد الله ابن الحاج الفاسي المالكي (تـ: 737) رحمه الله: «ومن ذلك أيضا ما يفعله بعض أهل المغرب من أنه إذا أذن المؤذن الذي يؤذن عند طلوع الفجر -على ما تقدم من الترتيب- اجتمع المؤذنون بجمعهم ونادوا على صوت واحد: ‌"أصبح ‌ولله ‌الحمد"، ويكررون ذلك مرارا عديدة، مع دورانهم على المنار. وما يفعلونه من ذلك لا ضرورة ولا حاجة تدعو إليه لما تقدم من أن المؤذن الذي يؤذن على الفجر يكون وقته معلوما عند السامعين، فمن سمعه منهم علم أن الفجر قد طلع. فالحاصل أن كل ما جاء على خلاف ما أحكمته الشريعة المطهرة فمفاسده عديدة لا تنحصر». 📝 المدخل (253/2). 📌 وقال أيضا: «لكن زاد بعض أهل المغرب هنا بدعة؛ وهي أنه إذا فرغ المؤذن الآخر الذي يصلون على آخر أذانه، يجتمع جماعة المؤذنين فينادون على صوت واحد: حضرت الصلاة رحمكم الله ويدورون على المنار مرارا، وكذلك يفعلون في العصر وكذلك يفعلون في صلاة الصبح إذا أذن المؤذن على الفجر اجتمعوا بجمعهم ونادوا ‌أصبح ‌ولله ‌الحمد ويدورون على المنار مرارا، وكل ذلك من البدع لأنه لم يأت في الشرع ولم تدع إليه ضرورة على ما تقدم». 📝 المدخل (260/2). 📌 وقال العلامة أبو إسحاق الشاطبي (تـ: 790) في سياق حديثه عن البدع والمحدثات التي ابتدعها المهدي بن تومرت: «وأحدث في دين الله أحداثا كثيرة زيادة إلى الإقرار بأنه المهدي المعلوم، والتخصيص بالعصمة، ثم وضع ذلك في الخطب، وضرب في السكك، بل كانت تلك الكلمة عندهم ثالثة الشهادتين، فمن لم يؤمن بها، أو شك فيها، فهو كافر كسائر الكفار... وكان مذهبه الظاهرية، ومع ذلك فابتدع أشياء؛ كوجوه من التثويب؛ إذ كانوا ينادون عند الصلاة بـ"تاصاليت الإسلام" و"بتقام تاصاليت"، و"سودرتن"، و"باردي"، و"أصبح ولله الحمد" وغيره، فجرى العمل بجميعها في زمان الموحدين، وبقي أكثرها بعدما انقرضت دولتهم ...». 📝 الاعتصام (86/2). 📌 وقال أيضا: «وقد أحدث بالمغرب المتسمي بالمهدي تثويبا عند طلوع الفجر، وهو قولهم: "‌أصبح ‌ولله ‌الحمد"؛ إشعارا بأن الفجر قد طلع، لإلزام الطاعة، ولحضور الجماعة، وللغدو لكل ما يؤمرون به، فمحضه هؤلاء المتأخرون تثويبا بالصلاة كالأذان. ونقل أيضا إلى أهل المغرب الحزب المحدث بالإسكندرية، وهو المعتاد في جوامع الأندلس وغيرها، فصار ذلك كله سنة في المساجد إلى الآن، فإنا لله وإنا إليه راجعون!». 📝 الاعتصام (410/2). 📌 وقال أيضا: «وكان يأمرهم بلزوم الحزب بعد صلاة الصبح، وبعد المغرب، وأمر المؤذنين إذا طلع الفجر أن ينادوا: "‌أصبح ‌ولله ‌الحمد"، إشعارا ـ زعموا ـ بأن الفجر قد طلع لإلزام الطاعة، ولحضور الجماعة، وللغدو لكل ما يؤمرون به. وله اختراعات وابتداعات غير ما ذكرنا، وجميع ذلك راجع إلى أنه قائل برأيه في العبادات والعادات، مع زعمه أنه غير قائل بالرأي؛ وهو التناقض بعينه، فقد ظهر إذا جريان تلك الأشياء على الابتداع». 📝 الاعتصام (457/2). 📌 وقال أيضا: «وقد ثبت في الأصول أن العالم في الناس قائم مقام النبي عليه الصلاة والسلام، والعلماء ورثة الأنبياء، فكما أن النبي ﷺ يدل على الأحكام بقوله وفعله وإقراره، كذلك وارثه يدل على الأحكام بقوله وفعله وإقراره. واعتبر ذلك ببعض ما أحدث في المساجد من الأمور المنهي عنها فلم ينكرها العلماء، أو عملوا بها فصارت بعد سننا ومشروعات؛ كزيادتهم مع الأذان: "‌أصبح ‌ولله ‌الحمد"، و"الوضوء للصلاة"، و"تأهبوا للصلاة"، ودعاء المؤذنين بالليل في الصوامع ...». 📝 الاعتصام (483/2). 📌 «وسُئل أبو إسحاق الشاطبي عن قول: "أصبح ولله الحمد" بعد الفراغ من أذان الصبح. فأجاب: إن قولهم: "أصبح ولله الحمد" زيادةٌ في مشروع الأذان للفجر، وهو بدعة قبيحة أُحدثت في المائة السادسة». 📝 المعيار المعرب (278/1). 📌 وقال الشيخ أبو العباس أحمد الناصري (تـ: 1315) رحمه الله: «قالوا: وهو أول من أحدث ‌أصبح ‌ولله ‌الحمد في أذان الصبح». 📝 الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى (96/2). والحمد لله رب العالمين. #تقييداتي

#سلسلة_وصايا (3) وجوب التربية الإسلامية للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

(5) التعليق على تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ للعلامة الألباني رحمه الله إعداد وتقديم: د. حاتم فتح الله -وفقه الله- للمشاهدة على اليوتيوب: https://youtu.be/R83IvGuNEDY?si=uLyvUyXxZR0xw0L4 على الفيسبوك: https://www.facebook.com/share/v/18KwZw8rWR/ لمشاهدة الحلقات السابقة: https://youtube.com/playlist?list=PL1z5CHaKgEeNtop3AdfzfnoAyisjaLDNz&si=OBCrdMj4YIiRPqpT لتحميل الرسالة: https://t.me/hatimelatary/211 يتبع بإذن الله تعالى. #التعليق_على_تلخيص_صفة_الصلاة_للألباني #حاتم_فتح_الله

#صدر_حديثا

تعلّم فإنَّ العلمَ نورٌ وبهجة وعز وجاه وافتخار لأهلِه فلا خيرَ فيمن عاشَ يَجْهَل دينه ولو أنّ كلَّ النَّاسِ خُدَّامُ نعلِه. على غلاف صفوة الزبد (الأزهرية) #فوائد_منقولة

🍃 إحسان الظن بالعلماء. يقول الإمام ابن أبي زيد القيرواني المالكي رحمه الله: "العلماء لا يردون أمر الله أو أمر رسوله معاندة، ولا رغبة عنه، ولكن لهم اختلاف تأويل في اتباع الحديث ومعاني النصوص، تختلف معانيهم في ذلك باختلاف التأويل، فمن بين مصيب ومخطئ مجتهد". الذب عن مذهب مالك (٢٩٦/١). #فوائد_منقولة

#صدر_حديثا

#صدر_حديثا

#صدر_حديثا

#شرح_العقيدة_الواسطية_لابن_تيمية -رحمه الله- (8) للشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله للاستماع على التلغرام: https://t.me/hatimelatary/292 أو: https://t.me/hatimelatary/293 على الفيسبوك: https://www.facebook.com/share/v/19jJqbxMt9/ انشر؛ فالدال على الخير كفاعله. 🔖 قناة الدكتور #حاتم_فتح_الله -وفقه الله-

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم 📌قال العلامة ابن باز رحمه الله: «إذا عوَّدتَ نفسَك العفوَ استراحَت نفسُكَ، واطمأنَّ قلبُكَ، وعظُمَت منزلتُك عند الله وعندَ عبادِه» [«حديث المساء» (ص٢١٢)]

#صدر_حديثا

الحمد لله رب العالمين، الحمد لله على لطفه وإحسانه. وبعد: فقد اتصل علي ابنا شيخنا الوالد عبد الرحمن بن عوف كوني -عمر ومحمد جزاهما الله خيرا- وبشراني بخروج شيخنا من المستشفى وأن حالته في تحسن والحمد لله رب العالمين. اللهم احفظ شيخنا، وأدم عليه نعمة الصحة والعافية وبارك فيه، واجزه عن الإسلام والمسلمين خيرا، وبارك له في ذريته وأهله وأقر عينه بهم. والحمد لله رب العالمين.