بَهْجَةُ المَجَالس وأُنسُ المُجالِس

• قال ابن يعيش تـ(643 هـ): • "وليس في الأسماء «فُعِل» إلّا «دُئِل»، اسم قبيلة أبي الأسود.  • والمعارف غير معوّل عليها في الأبنية، لأنه يجوز أن يسمّى الرجل بالاسم والفعل والحرف. • وقيل: الدّئل اسم دويبّة شبيهة بابن عِرس، فيما حكاه الأخفش. ولم يذكره سيبويه. قال الشاعر:  جاؤوا بجيشٍ لو قيسَ مُعْرَسُهُ ما كــــــــــان إلّا كَمُعْرَسِ الدُّئِلِ • ويجوز أن تكون قبيلة أبي الأسود منقولةً منه".

ابن يعيش - شرح التَّصريف الملوكي

• قال ابن جنِّي تـ(392 هـ): • "وإذ قد ثبت ما قدمناه فلْيُعلَمْ أنّ التصريف ينقسم إلى خمسةِ أضرب، وهي: • زيادة. • بدل. • حذف. • تغيير حركة أو سكون. • إدغام.

ابن جني - التَّصريف الملولكي

• قال ابن يعيش تـ(643 هـ): • "اعلم أنّ التصريف مصدر، وُضع كالعَلَم على هذا العلم؛ للفرق، فخصّوا به ما عرض في أصول الكَلِم وذواتها من التغيير، كما اختصّوا علم العربيّة بالنحو. فالتصريف: كلامٌ على ذوات الكَلِم، والنحو: كلامٌ على عوارضها الداخلة عليها".

ابن يعيش - شرح التَّصريف الملوكي

• قال ابن جنِّي تـ(392 هـ): • "معنى قولنا «التصريفُ»: هو أن تأتي إلى الحروفِ الأصول -وسنبين ما معنى قولنا: «الأصول»- فتتصرّف فيها بزيادة حرفٍ، أو تحريف، بضرب من ضروب التغيير، فذلك هو التصرُّف فيها، والتصريف لها... • فمعنى التصريف: هو ما أريناك مِن التّلعب بالحروف الأصول، لما يراد فيها من المعاني الـمُفادة منها".

ابن جني - التَّصريف الملولكي

أصول الكلام العربي، وجنوحه نحو الخفة! ⭕️ رابط القناة لمن شاء مطالعة الفوائد: t.me/Bahjat_al_Majalis

•|[ تَشتِيتُ النّفسِ يُذهبُ الطّاقات، واستغلالُ الموهبة يكونُ بالانقطاعِ لها ]|• • كانَ الشّيخُ بكر أبو زيد يرَى مِن نَّفسِه أنَّ موهبتَه في قلمِه خيرٌ من مَوهبتِه في تدريسه أو مخالطته، فاستَغلَّ هذه الموهبة. • ‏وهذا مِن أحسِن ما يُوفَّق له الإنسان؛ أن يعرف كل واحد قدرته، وكيف يستغلها، ويعكف على تنميتها ليُبدع فيها، أما تشتيت النفس، وتقسيم الهَم؛ فيُذهب الطاقات!. وكتب: #علي_العمران. ⭕️ رابط القناة لمن شاء مطالعة الفوائد: t.me/Bahjat_al_Majalis

عَرَفَ ذَلِك التَّاجِرُ أَنَّ النَّاسَ لا يُصَدِّقُونَهُ بِمُجَرَّد دعواه، فَأَقامَ لَهُمْ على صِدْقِهِ بُرْهاناً لا علاقَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المَوْضُوع، لأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ البسطاء، وَإِنْ كانوا يَهْتَمُّونَ بطلب البراهين فَإِنَّهُمْ لا يَهْتَمُونَ بالعلاقاتِ بَيْنَها وَبَيْنَ الدعاوى!

المنفلوطي - #النظرات.

•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•

«ومسائل العلم جمال من جمال الله؛ فإن لم تنظر له بهذا الاعتبار، كنت بليدا .. وأعيذك بالله أن ترى ما يُدهِشُ ولا تَنْدَهِش!». د. أحمد الدمنهوريّ. ⭕️ رابط القناة لمن شاء مطالعة الفوائد: t.me/Bahjat_al_Majalis

...لأنَّ التَّقْلِيدَ الأَعْمَى شَأْنُ العاجز الضعيفِ الَّذِي لا يَدْرِي بِماذا فَاقَهُ القَوِيُّ القادِرُ، فَهُوَ يُقَلِّدُهُ في جَميعِ حركاتِهِ وَسَكَنَاتِهِ ظَنَا مِنْهُ أَنَّهَا سر قوتِهِ وَقُدْرَتِهِ.

المنفلوطي - #النظرات.

•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•

•|[ إلماحة ]|• • مما ينبغي أن يقيَّد في كل مطالع تنويهات المؤلف ببعض مباحثه، فإنها خلاصة الكتاب في عين كاتبه، ومن ألفاظها: (لم أسبق إليه) أو (هذا أجل أبواب الكتاب)، أو (لا تجده في غيره) أو (هذا خلاصة النظر) ونحو ذلك. والأفضل تدوين ذلك داخل الكتاب إن كان ملكا، حتى يكون القارئ منه على ذكر إن راجعه، ويكون غيره منه على بيّنة إن استأنفه. وكتب: د. #أمين_قادري ⭕️ رابط القناة لمن شاء مطالعة الفوائد: t.me/Bahjat_al_Majalis

بسم الله الرحمن الرحيم، والصَّلاة والسَّلام على أشرف المرسلين، وبعد: فهذه قناة نضمِّنها -إن شاء الله- بعضا من فوائد اللغة والأدب، وحصائد القراءة، مستعينين في كل ذلك بالله وحده، نسأله سبحانه التَّوفيق إلى الصَّواب، والإخلاص والقَبول. •┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•