رِيـفْ🦉

النتيجة هي الاهم؟

يعني بشكل عام

هل النية الحسنة وطلب الحقيقة بصدق تكفي حتى لو وصل الشخص لنتيجة غلط وهي إنكار الخالق؟

زين زين أسألكم

- الرساله ؛ https://t.me/zxcxa7/14295 فلهذا عدنا المراجع و المقلدين و مبدء العلماء و اتباع الاعلم فالاعلم هاي من المساعدات من الصانع حتى يقيم علينه الحجة بالدليل ان ماكو اي عذر شرعي لاي شخص باتباع الباطل

نفس كلام دجن بس بطريقة مختصرة

- الرساله ؛ المحاسبة تُبنى على صدق السعي والنية وليس على النتيجة الفكرية التي قد تعوقها حدود العقل. #الذيبه

بس بالرؤية الدينية الإسلامية الإشكال الأساسي يكول إن الكون والآيات واضحة لدرجة أن الملحد الحقيقي اللي يبحث بصدق تام وبدون هوى نفسي أو تكبر غالباً تلكى عنده تقصير بمكان ما بمقدمات التفكير أو استكشاف الحقيقة

بالضبط هو هذا الجواب

إذا جان رب العالمين رحيم ويا اللي يبحث بصدق وما يعاند، لعد ليش ديأكدون بالدين دائماً على أهمية اتباع الحق بوضوح ويهددون بالموصلات؟ ​برأيك، صدك اكو واحد بهذا الزمن ويه هلكد وسائل اتصال ومعلومات يكدر يكون "مو متعمد" لو اليوم الكل صايرة عدها حجة واضحة؟

- الرساله ؛ عيني رب العالمين أرحم وأعدل من أن يحاسب واحد وهو ما متعمد يعاند أو يغلط. إذا الشخص جان صادق ببحثه وعقله ما وصله للحق بسلامة نية، فأمرك يمه سبحانه وهو أعرف بالكلوب.

بس حبيت اشوفكم

الصراحة مو سؤالي

لو مات ملحد وهو على يقين تام إن الله غير موجود، ومو متعمد العناد بل كان مقتنعاً بما وصل إليه عقله وبعدين تبيّن بعد موته أن الله موجود فعلاً، فهل يُحاسبه الله على خطأ اعتقاده أم أن عدل الله ورحمته يقتضيان العفو عمّن كان يطلب الحقيقة بصدق ولم يجدها، وأين ينهي الاجتهاد العقلي وأين تبدأ المسؤولية.

ااسالكم سؤال؟

على طاري السؤال

كلتلها اي مثقفه شتريدين.

جان هي تكلي عود شوفوني مثقفه

اليوم اكو بنيه ويانه بالشغل تسوي روحها تعرف يعني سالت سؤال فلسفي للبنات الي ويانه وخوش يجاوبون البنات