فِي رحابِ الدِّيـنِ.⚪️

وَكُلما قويتَ الأذية في سبيل الدعوة إلى الله قرُب النصر وليسَ النصرُ مُختصاً بإن يُنصر الإنسان في حياتهِ ويرى أثر دعوتهِ قد تحققت بل النصرُ يكون ولو بعدَ موتهِ بأن يجعل الله في قلوب الخلق قبولاً لما دعا إليه الإنسان واخذاً به وتمسكاً به فإن هذا يعتبر نصراً لداعي إلى الله وإن كان ميتاً. فعلى الداعي أن يكون صابراً على مايدعواَ إليه من دينَ الله عزوجل صابراً على مايعترضهُ من الأذىٰ شرحَ الأصول الثالثة لابن العثيمين رحمه الله 📚🌱

كثرتَ المُنقبات على وسائل التواصل الاجتماعي بلا عقيدة او فهم صحيح للمنهج شيئ لا يُشرف 🌱

إذاَتكلمت عن شيئ من النعم التي أسبغها الله عليك من فضله إخذر من قول هذه الكلمات " احذر من كلمة أنا ، فقد أهلكت إبليس قال أنا خيرُ منه . ومن كلمة لي ، فقد أهلكت فرعون فقال أليس لي ملكُ مصر ومن كلمة عندي فقد أهلكت قارون حين قال إنما أوتيته على علم من عندي والحمد الله وشكرهُ وقلُ ربي تفضل عليا بهذه النعم بلا حولٍ ولا قوةً مني وسلام عليكم ورحمة الله📚

جيبولنا زوج فضلا ندخلو رقم جديد✅🫶

قال القُرطبيُ رحمه الله ':ومن حُرمة المصحف ألا يتركهُ منشوراً وألا يضعَ فوقهُ شيئاً من الكتب حتىَّ يكون أبداً عالياً لسائر الكتب عِلماً كان أو غيرهُ ومن حُرمته أن يضعيهُ في حجره وإذا قرأه أو على شيئ بين يديه ولايضعهِ بالأرض " احمد حماني رحمه الله 📚

كلمة الفكر الإسلامي من الألفاظ التي يُحذر منها إذ مُقتضاها أننا جعلنا الإسلام عبارةُ عن أفكار قابلة للأخذ و الرد وهذا خطرُ عظيم أدخلهُ علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر مجموع الفتاوى ابن العثيمين رحمه الله ص 121 📚

من تعمد إهانة المصحف والإستخافُ بالقرآن فهو كافر إجماعاَ مرتد قال الإمام ابن فرحون " في التصبرة من استخف بالقرآن الكريم او شيئ منه فهو كافر عند أهل العلم بالإجماع .

تركُ الألفاظ التي تدلُ على الكفر والشرك مهم ولايمكن أن يقول الإنسان أطلق لسانك في قول كل شيءٍ مادامت النية صحيحة بل نقول : الكلمات مفيدة بما جاءت به الشريعة الإسلامية. ابن العثيمين رحمه الله 📚

مرات انسى كتابة المرجع اعذروني 📚

وألفاظُ التسبيح كثيرة منها أن يقول القائل : سـبحان الله ويُكررها بلسانه ويشغلُ بها فِكرهُ ويملأُ قلبه ومنها ' الكلمتان الخفيفتان على اللسان الثَّقيلتان في الميزان الحبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " احمد حماني رحمه الله 📚🌱

تسبيحُ الله عزوجل معناهُ" تنزيههُ عمتَّ لايليقُ به من أقوال الظالمين ،من أقوى العبادات للَّه الوارد ذكرها في القرآن والسنة القولية ،والفعلية والعملية، والإقرارية وفي كلّ شيئ ممَّا نصبه من خلقه لخلقه شهادة بتنزيهه قال الله عزوجل" وإن من شىء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"

المسحُ على الوجه بعد الدُعاء لم ترد فيه أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه و سلم وإنما ورد فيه أحاديثُ لاتخلوا من ضعفٍ لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع يديه كموقفهِ عند الصَّفا والمروة وفي عرفات وفي المزدلفة وعندي الجمار ولم يذكروا أنهُ مسح وجهه بيديه لما دعاَ فدلَّ ذلك على إنَّ الأفضل ترك ذلك ابن باز رحمه الله مجموع الفتاوى والمقالات 🌱📚ص138. 139

عميقة..

اضف الأخطاء التالية : 1 فهم حديث:(انا عند حسن ظن عبدي بي..) فهما خاطئا. 2 إعطاء الذكور عطايا دون الاناث، كالبيوت والاراضي 3 فهم خاطئ عند كثير من طالبات العلم فضلا عن غيرهن قوله تعالى:(ولا تخضعن بالقول) فيهمنها فهما خاطئا وأن المراد الغلظة مع الرجال 4 قول البعض: كوارث طبيعية، وأن هذا هو كلام الملاحدة لنفي وجود الله جل وعلا، ثم أصبح متداولا بين المسلمين. فهي عبارة خاطئة من جهتين... 5 رفض المرأة للزواج من عامي مع حسن خلقه وتدينه منتظرة صاحب الالتزام والعلم والخلق وقيام الليل! وهذا خلاف النصوص، وخلاف حكمة العلماء الربانيين

- يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ فيهِم على دينِهِ كالقابِضِ على الجمرِ خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 2260 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31)

الْوَلَاءُ وَالْبَرَاء : هِيَ مِن أَركَانِ التَّوحِيد ، وَشَرطُ مَن شُرُوطِ الأَيمَانِ ، تَغَافَل عَنهُ الكَثِيرَ مِن نَاسٍ وَكَثُر المُفَرِّطُون بِهِ . مَعنَى كُلِّ مِن : - الْوَلَاءِ : هُوَ حَبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالصَّحَابَة وَالمُؤمِنِين وَالمُوَحَّدِين . - الْبَرَاءُ : هُوَ بُغضُ مَن خَالَفَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالصَّحَابَة وَمُعَادَتُهِم وَالبَرَاءَةُ مِنهُم .

نحي

الأخت الهام هيا من قالت