Собит | اِقْرَأْ

{Эй уммул Фақиҳ!} Мен сенга муаммосиз ҳаёт ваъда қилмайман. Бу дунё мукаммаллик учун яратилмаган. Лекин чиройли сабр қилсанг жаннатда истаган ҳамма нарсамиз бўлади. Мен ўша манзилгача сенга йўлдошлик қилишни таклиф қила оламан холос.

Қотин эрига айтяпти: — Шунақаси ҳам бўлади, дадаси — баъзида мен ҳақ бўламан, сиз ноҳақ бўласиз, баъзида эса аксинча — сиз ноҳақ бўласиз, мен эса ҳақ…)

Эстетик расм олишда сал ёқроқманда 😄

Нафс одоби дарс одобидан хойрлироқдир. Изоҳча: Иброҳим Нахаъий ◾️ дейди: «Ўтган азизлар бир кишидан илм олиш учун борар экан, уч нарсага назарларини қаратардилар: олимнинг салобатига, намозига ва ҳолатига, кейин ундан илм олардилар. Уларнинг энг аввал назар соладиган жиҳати олим ёки муҳаддиснинг одоби бўларди. Имом Аҳмад ◾️нинг илм мажлисларида беш мингдан ортиқ киши жамланарди. Шулардан беш юзтаси ҳадисларни ёзиб олар, қолганлар хусни одоб ва самт (سمت - салобат ва виқор ҳосил қилиш)

илмини ўрганардилар». Ибн Муборак ъалайҳи роҳма айтади: «Биз кўп илмдан кўра камроқ одобга муҳтожмиз». Яъни, одоб илмдан муҳимроқдир. Илми кўп бўлгани билан билганига амал қилмаса, бундай илмдан фойда йўқ. Амал илмнинг гули бўлса, меваси одобдир. Шунинг учун, гарчи камроқ бўлса ҳам, натижаси амал билан тугаган илм амалсиз кўп илмдан яхшироқ. Илми кўп-у одоби йўқ олимдан одамлар қочади. Негаки, унинг одобсизлиги толиби илмлар ва унинг ўртасига тўсиқ бўлади. 🤩 “Унвонул баён”дан.

~Keling Habibam, choy mendan, Qur’on o‘qib berish esa sizdan.. Faqirlik ta’mini birga totamiz!.. 🌷