أَوْج.

وكانَ مِنْ دُعاءِ بعضِ السَّلَف: اللهُمَّ أعِزَّني بطاعَتِك، ولا تُذِلَّني بمَعصِيَتِك.

الداء والدواء لـ ابن القيم « ٩٤ »

فحَسبُكَ اللّٰهُ يا مَن تَشتكي الألما ومَن تئِنُّ وليلُ الهمِّ قد جَثَما. فبُحْ إليهِ بما ضاق الفؤادُ بهِ وفوّضِ الأمرَ للمولى ترى كرَما. فمَن سِواهُ له نشكو فيَجبرُنا تبارك اللّٰه لا نُحصي لهُ نِعَما.

تمسّكوا بالسنة، فإنها سفينة النجاة، واحذروا من كل أمرٍ يُزاد في الدين؛ فكل زيادةٍ لم يأتِ بها رسول الله ﷺ ليست قربة، بل هي خروج عن طريق الاتباع.

قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».

فمن زعم أن في الدين عبادةً لم يأتِ بها النبي ﷺ، أو طريقةً يتقرّب بها إلى الله لم يعرفها رسول الله ﷺ ولا أصحابه، فقد فتح بابًا لا يُؤمَن خطره؛ لأن العبادة مبناها على الاتباع لا على الاختراع.

احذروا من الابتداع في دين الله، فإن الدين ليس مجالًا للأهواء ولا لما يستحسنه الناس بعقولهم. فالله سبحانه أكمل لنا الدين، والنبي ﷺ بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة، فما ترك خيرًا إلا دلّ الأمة عليه، وما ترك شرًّا إلا حذّرها منه.

فالدين لم يُبنَ على الأذواق ولا على العادات، وإنما بُني على الوحي. وليس كل ما اعتاده الناس يكون صحيحًا، ولا كل ما انتشر يكون حقًّا؛ فالميزان هو كتاب الله وسنة نبيه ﷺ.

ليس كلُّ من كثُر أتباعُه كان على الحق، فالحقُّ لا يُقاس بالأعداد، وإنما يُقاس بالدليل. فمن وافق القرآن والسنة فهو على الهدى، ومن خالفهما فلا تنفعه كثرة الأتباع ولا جمال الشعارات.

الحق لا يُعرف بكثرة الأتباع، وإنما يُعرف بموافقته لما جاء به النبي ﷺ.