قَولاً سَدِيداً

لا مو هيج اني سامعة انو هذا الكتاب محرف و الكتاب الأصلي موجود عند الامام المهدي ( عجل الله فرجه ) هو صحيح مذكور بالقران {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} بس هذا الي عدنه يكولون مو هو نفسه هيج جاي اذكر وجهة رأي سمعتها

هسه هاي علينه عليهم

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/10/21 - 12:46:18 AM ---- اذاا انتم ماتكلفون نفسكم وتبحثون شنسويلكم؟ ليش تفرضون رأيكم ؟ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/10/21 - 12:45:53 AM ---- هو شنو بكيفكم؟ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

بدت الرزايل ما شاء الله

عيوني جنت فاهم غلط

من التيك توك سامعه صح؟

قال سبحانه : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }

هذا كلام اهل السنه حبيبتي القران لايتحرف واخذنه بالعقائد ان كتب غير القران حرفو بيه لاكن القران لم يحرف

انا ماحب وحده تكول (سمعت)(كالو) هذي المصطلحات ماريدها شنو سمع ومنو الي كالو

كالوا حرفوا بي والكتاب صحيح عند فاطمه الزهراء

كيف؟

بس اني سامعه مو نفسه

نكتلهم

ويله الي جاوب غلط 🥲

شني تخافون اجاوبون

⬅️ الجواب:‌ جاء في كتاب خلفيات كتاب مأساة الزهراء (عليها السلام) للسيد جعفر مرتضى، ج١، ص(٥٣٦-٥٣٨) قال وهو يعلق خطبة الزهراء (عليها السلام) بالمهاجرين والأنصار والسؤال هو: إذا كانت الزهراء ترى الرجال وتحادثهم كما كان الرجال يرونها ويحادثونها فلماذا؟ ١- نيطت دونها هذه الملاءة يا ترى؟! وقد كان ذلك بأمرها هي!! مع أنه قد كان بإمكانها أن تلتف بعباءتها وتقف بينهم وتلقي خطبتها وكيف يمكنه بعد هذا أن يثبت لنا أنها (عليها السلام) كانت ترى الرجال، ويراها الرجال؟! ٢- عن علي (عليه السلام) «إن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) استأذن عليها أعمى فحجبته فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله) لما حجبته وهو لا يراك؟ فقالت إن لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح فقال النبي (صلى الله عليه وآله) اشهد انك بضعة مني». ٣- وتذكر رواية أخرى أنها أرادت ان تأتي إلى أبيها فتبرقعت ببرقعها ووضعت خمارها على رأسها تريد النبي. والرواية وإن كان فيها إشكال من جهة أخرى لكن هذه الفقرة سليمة عن الاشكال، فإن كان ثمة تصرف في الرواية فإنه في غير هذا المورد ٤- في حديث زواج الزهراء (عليها السلام) بأمير المؤمنين (عليه السلام): أن أم سلمة أتت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما وقفت بين يديه كشف الرداء عن وجهها حتى رآها علي ثم أخذ بيدها فوضعها في يدي علي ٥- قد خطبت السيدة زينب أمام يزيد لعنه الله، فكان مما قالت هأمن العدل يا بن الطلقاء تخديرك حرائرك وإمائك وسوقك بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله) سبايا قد هتكت ستورهن وأبديت وجوههن يحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد، ويستشرفهن أهل المناقل ويبرزن لأهل المناهل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والغائب والشاهد والشهيد.. إشارة وتذكير بقي أن نشير إلى أن قول هذا البعض بأن الزهراء كانت ترى الرجال ويراها الرجال، ثم استشهاده له بمجيء الشيخين إليها لاسترضائها لا يمكن قبوله لسببين الأول أن النص التاريخي يصرح بأنها حين جاءا لاسترضائها شدت قناعها وحولت وجهها إلى الحائط فدخلا الثاني: النصوص المتقدمة الصريحة بأنها كانت تتبرقع وفي أنها تضرب بينها وبين الرجال ستائر وتخاطبهم من خلفها وغير ذلك من النصوص أما رواية سلمان فلم نعلم أي رواية هي المقصودة كي نجيب عليها.

نعم كانت بكامل حاجابها لم يرا شخص جمالها فاطمه مثال المراء صالحه والمؤمنه وزوجه المثاليه والام الحنون فاطمه هي قدوه الا جميع النساء، اول شي نتعلم منها قوة ايمانها رتباطها بالله وثاني عفتهاء وبرها ب والديها ومسنادتها الامام علي نتعلم منها كيف تربيه الاجيال وكيفت صبر، وكيفت والوقوف بوجهه الظالم

س٢: كيف اقتدي ب فاطمة الزهراء عليها السلام وكيف أتقرب اليها ؟ اجاوبج حسب الي اعرفه الحجاب المضبوط و الي هي ( سلام الله عليها ) ترضى بي و تلتزمين بأخلاقها من تطلعين بره يعني مو انت لابسه عبايه و معاصم و انت من تطلعين صوت ضحكتج عالي لو تمشين و تبتسمين ( مادري ليش حسيتها صارت زرالة ) يعني الي اقصده الحياء عند الخروج الشيخ زمان الحسناوي يكول الله بكتابه الكريم ذكر امرأة بس لان جان عدها حياء ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾ [القصص: 25] وعندج هماتين و الأهم من ذاك كله ترك المحرمات و فعل الواجبات و المستحبات لان المستحبات تقربج هواي من اهل البيت ( سلام الله عليهم )