♛ فـࢪسان القمة | 2nd Sec ♛

الاسم| الوزن| السبب محبوب| مفعول| مشتق من المصدر الثلاثي للفعل (حب) المبني للمجهول؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد، وهو (الحب)، والذات التي وقع عليها الحدث. مبيع| مفعول| مشتق من المصدر الثلاثي للفعل الأجوف اليائي المبني للمجهول (بيع)؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد، وهو (البيع)، والذات التي وقع عليها الحدث. مهدي| مفعول| مشتق من المصدر الثلاثي للفعل الناقص اليائي المبني للمجهول (هدي)؛ للدلالة على الحدث، وهو (الهداية)، وعلى الذات التي وقع عليها هذا الحدث، والأصل: (مهدوي). مدعو| مفعول| مشتق من المصدر الثلاثي للفعل الناقص الواوي المبني للمجهول (دُعي)؛ للدلالة على الحدث، وهو (الدعوة)، وعلى الذات التي وقع عليها هذا الحدث، والأصل: (مدعوو). مرضي| مفعول| مشتق من المصدر الثلاثي للفعل الناقص الواوي المبني للمجهول (رُضي)؛ للدلالة على الحدث، وهو (الرضا)، والذات التي وقع عليها هذا الحدث، والأصل: (مرضوو). 2- أسماء مفعولي مشتقة من مصدر غير الثلاثي للفعل المبني للمجهول؛ للدلالة على الحدث والذات التي وقع عليها هذا الحدث: الاسم| الوزن| السبب مبشّر| مُفَعَّل| مشتق من المصدر الرباعي للفعل المبني للمجهول (بُشّر)، للدلالة على الحدث، أي المعنى المجرد (التبشير)، والذات التي وقع عليها هذا الحدث، وصيغ على وزن مضارعه، مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وفتح ما قبل الآخر. مبتلى| مُفْتَعَل| مشتق من المصدر الخماسي للفعل المبني للمجهول (ابْتُلي)، للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد (الابتلاء)، والذات التي وقع عليها هذا الحدث، وصيغ على زنة مضارعه (يبتلى)، مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وفتح ما قبل الآخر (مبتلى). مستشار| مُسْتَفْعَل| مشتق من المصدر السداسي للفعل المبني للمجهول (يستشار)، للدلالة على الحدث، وهو المعنى المجرد (الاستشارة)، والذات التي وقع عليها هذا الحدث، وصيغ على زنة مضارعه (يستشار) مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وفتح ما قبل الآخر. تنبيهات: ✓ قد تتحد صورة اللفظة لاسم الفاعل واسم المفعول، وذلك إذا كان الفعل بوزن (افتعل) أو (انفعل) الأجوف والمضعف. _ لأن الحرف الذي قبل الآخر في الأجوف من (افتعل) أو (انفعل) ألف، والألف لا تقبل الحركة. _ ولأن الحرف قبل الآخر في المضعف مدغم، والحرف المدغم لا يقبل الحركة أيضًا، ومن ذلك كل من: مختار، ومهتم. ✓ شذ قولهم: (ماء مشوب)؛ لأنه غير معاملة الأجوف الواوي، والقياس: (مشوّب)، لأنه أجوف واوي، بدليل المصدر (الشوب) بمعنى المخالطة. ✓ وشذ قولهم: (مهيب)؛ لأنه غير معاملة الأجوف الواوي، والقياس: (مَهوب)؛ لأنه أجوف يائي، بدليل المصدر (الهيبة). يقول ابن مالك: وفي اسم مفعول الثلاثي أجرِه *** زنة مفعول كآت من قصد وإن فتحت منه ما كان انكسر *** صار اسم مفعول كمثل المنتظر الصفة المشبهة الصفة المشبهة مشتقة من مصدر الفعل اللازم للدلالة على المعنى المجرد، أي: الوصف أو الصفة، وعلى صاحبه الموصوف به على وجه يفيد الثبوت والدوام. الصفة| الوزن| السبب جميل| فعيل| صفة مشبهة مشتقة من مصدر الفعل الثلاثي اللازم (جمل)؛ للدلالة على المعنى المجرد، أي: الوصف أو الصفة، وهو (الجمال)، وعلى صاحبه الموصوف به على وجه يفيد الثبوت والدوام. معتدل| مفتعل| صفة مشبهة مشتقة من مصدر الفعل الخماسي اللازم (اعتدل)؛ للدلالة على المعنى المجرد، أي: الوصف أو الصفة، وهو (الاعتدال)، وعلى صاحبه الموصوف به على وجه يفيد الثبوت والدوام. ✓ (كل اسم اشتق من مصدر الفعل اللازم للدلالة على المعنى وصاحبه على وجه يفيد الثبوت والدوام فهو صفة مشبهة). 2- الصفات المشبهة بعضها مشتق من مصدر الفعل الثلاثي اللازم: يمكن تلخيصها وفق الأبواب الثلاثة للفعل الماضي: أ) الباب الأول: (فَعِل) بفتح فكسر، ومن أمثلته: الاسم| الوزن أزهر| أفعل فرح| فَعِل ريان| فعلان مجئ الصفة المشبهة على هذه الأوزان هو الكثير والغالب. ب) (فَعُل) بفتح فضم، ومن أمثلته: الاسم| الوزن شهم| فعل شجاع| فعال جبان| فعال حسن| فعل صلب| فعل وقور| فعول جنب| فعل خشن| فعل فاره| فاعل ج) الباب الثالث: (فَعَل) بفتح ففتح، ومن أمثلته: الاسم| الوزن سيد| فيعل عفيف| فعيل جواد| فعال شيخ| فيعل مجئ الصفة المشبهة من باب (فعل) على هذه الأوزان قليل. 3- الصفات المشبهة بعضها مشتق من مصدر الفعل غير الثلاثي اللازم: أمثلة: {مطمئن القلب، معتدل القامة، مستقيم الرأي}. فهِي مشتقة من مصادر غير الثلاثي للفعل اللازم؛ للدلالة على المعنى وصاحبه على وجه يفيد الثبوت والدوام بدليل إضافتها إلى مرفوعها، وصيغت كصياغة اسم الفاعل من غير الثلاثي؛ أي: على زنة المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وكسر ما قبل الآخر. ------------------------- الجزء الثالث الخلاصة الصرفية أولًا: الصفة المشبهة تنبيهات: 1. سميت الصفة المشبهة بهذا الاسم؛ لأنها تشبه اسم الفاعل في أمور منها:

- فكلمة (الوطنية) في قولنا: «الوطنية محمودة» مصدر صناعي؛ لأنها لم تقع صفة لما قبلها، فدلت على حقيقة مطلقة، وما يحيط بتلك الحقيقة من الأحوال والهيئات. - أما كلمة (الوطنية) في قولنا: «فاطمة فتاة وطنية» فهي صيغة نسب؛ لأنها وصف لكلمة (فتاة)، والمعنى: فاطمة فتاة منتسبة للوطن. اسم الفاعل تعريف اسم الفاعل: هو ما اشتق من المصدر؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد، وعلى الذات التي وقع منها هذا الحدث، أو من قام به أصل الحدث. الاسم| الوزن| السبب قائل| فاعل| اسم مشتق من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، وهو (القول)، وعلى الذات التي وقع منها الحدث. العادل| فاعل| اسم مشتق من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، وهو (العدل)، وعلى الذات التي قام بها أصل الحدث. 1- أسماء مشتقة من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث وصاحبه الاسم| الوزن| السبب مانع| فاعل| اسم مشتق من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، وهو (المنع)، وعلى صاحبه. قائد| فاعل| اسم مشتق من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، وهو (القيادة)، وعلى صاحبه، وحرف العلة (الواو) الذي وقع عينًا لاسم الفاعل فقلبت همزة. داع| فاع| اسم مشتق من المصدر الثلاثي، للدلالة على الحدث، وهو (الدعوة)، وعلى صاحبه، وحرف العلة (الواو) الذي وقع لامًا لاسم الفاعل حذف؛ لالتقاء الساكنين: (الياء والتنوين). يقول ابن مالك: كـ(فاعل) صغ اسم فاعل إذا *** من ذي ثلاثة يكون كـ(غذا) وهو قليل في (فعلت) و(فعل) *** غير معدى 2- أسماء مشتقة من مصادر غير الثلاثي؛ للدلالة على الحدث وصاحبه الاسم| الوزن| السبب مسلم| مُفْعِل| اسم مشتق من المصدر الرباعي؛ للدلالة على الحدث، وهو (الإسلام)، وعلى صاحبه، وصيغ من الرباعي على زنة مضارعه (يسلم) مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وكسر ما قبل الآخر (مسلم). مرتد| مُفْتَعِل| اسم مشتق من المصدر الخماسي؛ للدلالة على الحدث، وهو (الارتداد)، وعلى صاحبه، وصيغ من الخماسي على زنة مضارعه (يرتد) مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وكسر ما قبل الآخر تقديرًا (مرتد). مستنهض| مُسْتَفْعِل| اسم مشتق من المصدر السداسي؛ للدلالة على الحدث، وهو (الاستنهاض)، وصاحبه، وصيغ من السداسي على زنة مضارعه (يستنهض) مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة، وكسر ما قبل الآخر (مستنهض). يقول ابن مالك: وزنة المضارع اسم فاعل *** من غير ذي الثالث كـ(المواصل) مع كسر متلو الآخر مطلقا *** وضم ميم زائد قد سبق صيغ المبالغة تعريفها: ما يدل عليه اسم الفاعل من دلالتها على الكثرة والمبالغة. الصيغة| الوزن| السبب قوال| فعّال| مشتقة من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى (القول)، وصاحبه، مع الدلالة على الكثرة والمبالغة في اتصاف الذات بالحدث. محذار| مفعال| مشتقة من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى (الحذر)، وصاحبه، مع الدلالة على الكثرة والمبالغة في اتصاف الذات بالحدث. نصوح| فعول| مشتقة من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى (النصح)، وصاحبه، مع الدلالة على الكثرة والمبالغة في اتصاف الذات بالحدث. رحيم| فعيل| مشتقة من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى (الرحمة)، وصاحبه، مع الدلالة على الكثرة والمبالغة في اتصاف الذات بالحدث. فطن| فَعِل| مشتقة من المصدر الثلاثي؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى (الفطانة)، وصاحبه، مع الدلالة على الكثرة والمبالغة في اتصاف الذات بالحدث. ✓ تصاغ صيغ المبالغة من مصدر الفعل الثلاثي المجرد المتعدي بكثرة، واللازم بقلة. ✓ هناك صيغ دلت على المبالغة، ولكنها قليلة في الاستعمال ومبناها السماع، مثل: (رحمن) بوزن: (فعلان)، و(شريب) بوزن: (فعيل)، و(وضاح) بوزن: (فعال)، و(عجاب) بوزن: (فعال)، و(همزة) بوزن: (فعلة)، و(علامة) بوزن: (فعالة)، و(معطير) بوزن: (مفعيل)، و(رواية) بوزن: (فاعلة)، و(فاروقة) بوزن: (فعولة). مقارنة بين اسم الفاعل وصيغ المبالغة: اسم الفاعل| صيغة المبالغة يشتركان في الدلالة على الحدث وصاحبه| الكثرة والمبالغة في اتصاف الذات بالحدث يصاغ من المصدر الثلاثي وغير الثلاثي| لا تصاغ إلا من الثلاثي يقول ابن مالك: فعّال أو مفعال أو فعول *** في كثرة عن فاعل بديل فيستحق ما له من عمل *** وفي فعيل قل ذا وفعل اسم المفعول اسم مفعول مشتق من مصدر الفعل المبني للمجهول؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد، وعلى الذات التي وقع عليها الحدث. الاسم| الوزن| السبب محمود| مفعول| مشتق من المصدر الثلاثي للفعل (حمد) المبني للمجهول؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد، وهو (الحمد)، والذات التي وقع عليها الحدث. مكرم| مُفْعَل| مشتق من المصدر الرباعي للفعل (أكرم) المبني للمجهول؛ للدلالة على الحدث، أي: المعنى المجرد، وهو (الإكرام)، والذات التي وقع عليها الحدث. 1- أسماء مفعولي مشتقة من المصدر الثلاثي للفعل المبني للمجهول؛ للدلالة على الحدث والذات التي وقع عليها هذا الحدث:

ت 2- أبنية الاسم الرباعي المجرد تنبيهات 3- أبنية الاسم الخماسي المجرد تنبيهات ----------------------------- الجزء الثاني الخلاصة الصرفية 3- مصادر الخماسي والسداسي ✓ وكل فعل سداسي مبدوء بهمزة وصل يأتي مصدره القياسي على وزن الماضي منه، مع كسر الحرف الثالث، وزيادة ألف المصدر قبل الآخر، فإن كان (استفعل) معتل العين في الماضي، أعلت عين مصدره بالنقل وبقلبها ألفًا، فيلتقي ساكنان: (الألف) المنقلبة عن حرف العلة، و(ألف) المصدر، فتحذف إحداهما ويعوض عنها بالتاء. يقول ابن مالك: واستعذ استعاذة ثم أقم *** إقامة، وغالبًا ذا اللام وما يلي الآخر همزًا وافتحًا *** مع كسر تلو الثاني مما افتتحا بهمزة وصل كاصطف وضم ما *** في أمثال قد تلملما --- المصدر الميمي التعريف: ما دل على الحدث المجرد الذي يدل عليه المصدر العام الأصلي، مع دلالتها على قوة المعنى وتأكيده. السبب: لأن المصادر الميمية مبدوءة بـ(ميم) زائدة لغير المفاعلة، وزيادة المبنى تدل على زيادة المعنى. الأمثلة: المصدر| الوزن| السبب مطلب| مَفْعَل| مصدر قياسي؛ لأن فعله (طلب) ثلاثي غير مثال واوي؛ أي: ليست فاؤه واوًا. موعد| مَفْعِل| مصدر قياسي؛ لأن فعله (وعد) ثلاثي مثال واوي، حذف منه الواو في المضارع (يعد)، والمه صحيحة. مستنهض| مُسْتَفْعَل| مصدر قياسي؛ لأن فعله: (استنهض) غير ثلاثي، ويؤتى بمصدره على زنة اسم المفعول من غير الثلاثي؛ أي: بزنة مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وفتح ما قبل الآخر. تنبيهات: - كل فعل ثلاثي غير مثال واوي يأتي مصدره الميمي القياسي بوزن (مَفْعَل) بفتح الميم والعين. - كل فعل ثلاثي مثال واوي حذفت منه الواو في مضارعه، وكانت لامه صحيحة يأتي مصدره الميمي القياسي بوزن (مَفْعِل) بفتح الميم وكسر العين. - كل فعل غير ثلاثي يأتي مصدره الميمي القياسي على زنة اسم المفعول من غير الثلاثي؛ أي: بزنة مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وفتح ما قبل الآخر. علامة المصدر الميمي: يبدأ بميم زائدة لغير المفاعلة، ويؤدي معنى المصدر العام الأصلي، ويخالفه في الهيئة (الوزن)، ويصلح أن يحل أحدهما محل الآخر، دون أن يتغير المعنى الأساس. ما شذ عن المصادر الميمية الثلاثية القياسية: 1- ما جاء بالكسر، والقياس فيه الفتح، مثل: (مَصير، مَرجع، مَطلع، مَحيض، مَبيت، مَشيب، مَعصية، مَعيشة، مَغفرة). 2- ما جاء بالكسر أو الضم، والقياس فيه الفتح، مثل: (مَحمدة، مَذمّة، مَظلمة، مَعتبة، مَعجزة). قد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره: مثل: (مَسَرّة، مَسَرّة، مَوجدة، مَوعظة). --- اسم المرة واسم الهيئة أولًا: اسم المرة هو ما دل على حدوث الفعل مرة واحدة. الاسم| الوزن| فعلها| المصدر فرحة| فَعْلة| فرح| الفرح صيحة| فَعْلة| صاح| الصيحة انتصارة| فَعْلة| انتصر| الانتصار استجابة| فَعْلة| استجاب| الاستجابة ✓ إذا كان اسم المرة هنا متفقًا مع المصدر العام (الأصلي) في الوزن، جيء بكلمة (واحدة) للتمييز بين اسم المرة وبين المصدر العام الأصلي. --- ثانيًا: اسم الهيئة هو ما دل على هيئة وقوع الفعل. الاسم| الوزن| فعلها| المصدر وثبة| فِعْلة| وثب| الوثب، والوثوب نشدة| فِعْلة| نشد| النشدة شروط صياغة اسم المرة والهيئة: 1. أن يكون فعل كل منهما تامًا؛ فلا يصاغان مما كان فعله ناقصًا، مثل: (كان، كاد)؛ لخلوه من الحدث الأساسي. 2. ألا يكون فعل كل منهما قلبيًا؛ فلا يصاغان مما كان فعله، مثل: (علم، جهل، نبغ، فهم)؛ لأن مدلوله لا يختلف. 3. ألا يدل فعل كل منهما على صفة لازمة؛ فلا يصاغان مما كان فعله مثل: (حسن، ظرف، ملح، جبن)؛ لأن مدلوله ثابت. 4. يرى الجمهور أن اسم المرة واسم الهيئة يصاغان من الثلاثي ومن غير الثلاثي. ويرى ابن مالك أن اسم المرة يصاغ من الثلاثي ومن غير الثلاثي. • أما اسم الهيئة فلا يصاغ إلا من الثلاثي؛ ولذا حكم بالشذوذ على (خمرة) من (اختمر) و(نقبة) من (انتقب) و(عمة) من (اعتم). يقول ابن مالك: وفَعْلة لمرة كجلسة *** وفِعْلة لهيئة كجلسة في غير ذي الثلاث بالتاء المره *** وشذ فيه هيئة كالخمرة المصادر الصناعية مزيدة بياء مشددة وتاء في آخر الاسم، وهي تدل على حقيقة الاسم، وعلى خصائصه المتنوعة. المصدر الصناعي| تدل على| ما يتصل بها من معان دقيقة الإنسانية| الحيوان الناطق| الألفة، وكرم النفس، وإرهاف الحس الوطنية| الموضع الذي يهتم فيه الإنسان| التضحية، والمحبة، والوفاء، والعمل على رفعة الوطن والمحافظة على مقدراته ومكتسباته الرجولية| الذكورة| الشهامة، والمروءة، والعزة، والأنفة ✓ ورد المصدر الصناعي في كلام العرب قليلًا جدًا، فقد أثر عنهم: (الجاهلية، الفروسية، العبقرية، القبلية). ✓ هناك فرق بين الكلمة المنتهية بـ(ياء) مشددة و(تاء) في الدلالة على المصدر الصناعي أو على النسبية إلى مدلول الاسم.

تلخيص الصرف كامل للازهر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏🤍🌻 الخلاصة الصرفية أقسام الاسم باعتبار أصالة الحروف وزيادتها: مجرد — مزيد التعريف: المجرد: ما كانت جميع حروفه أصلية. المزيد: ما كانت بعض حروفه زائدة على حروفه الأصلية. مثال: شمس، وجعفر، وسفرجل. أحمد، ومحمد، ومستعصم. تنبيه: لا يتجاوز الاسم المجرد خمسة أحرف. وقد يصل الاسم بالزيادة إلى سبعة أحرف. أولًا: أبنية الاسم المجرد 1- أبنية الاسم الثلاثي المجرد أ- فاؤها مفتوحة، ودارت عينها بين الفتح، والكسر، والضم، والسكون. الوزن | مثال في الأسماء | مثال في الصفات فَعْل | قمر | حسن فَعِل | كبد | فرح فَعُل | رجل | فطن فِعْل | شمس | سمح ب- فاؤها مكسورة، ودارت عينها بين الفتح والكسر والسكون. الوزن | مثال في الأسماء | مثال في الصفات فِعْل | عنب | عَدَى فِعِل | إبل | إبد فِعَل | حمل | جمل ج- فاؤها مضمومة، ودارت عينها بين الفتح والضم والسكون. الوزن | مثال في الأسماء | مثال في الصفات فُعْل | صُرد | لُبّ فُعُل | أذن | نُكُر فُعَل | بُرد | حُلو تنبيهات: ✓ للاسم الثلاثي المجرد اثنا عشر بناء. ✓ اتفق الصرفيون على ورود عشرة أبنية للاسم الثلاثي المجرد. ✓ وهناك بناءان اختلف في أحدهما وأُهمل الثاني. ✓ أما البناء المختلف فيه فهو: فِعِل، فأهمله كثير من الصرفيين لما فيه من الانتقال من كسر، وهو ثقيل، إلى كسر وهو ثقيل، فقصروه على الفعل الثلاثي المبني للمجهول، وحكم عليه بعض الصرفيين بالقلة في الأسماء، وجرى على ذلك ابن مالك في ألفيته، وهو الصواب. ✓ أما البناء المهمل فهو: فُعُل، والسر في إهماله كراهة الانتقال من ضم، وهو ثقيل، إلى ضم وهو أثقل. يقول ابن مالك: ومنتَه اسم خمس أن تجردا ٭ وإن يزد فيه فما سبعا عدا وغير آخر الثلث افتح وضم ٭ واكسر وزد تسكين ثانيه تعم وفعل أهمل والعكس يقل ٭ لقصدهم تخصيص فعل بفعل 2- أبنية الاسم الرباعي المجرد الوزن | مثال في الأسماء | مثال في الصفات فَعْلَل | جعفر | سهلب فِعْلِل | زبرج | دلِق فُعْلُل | بلبل | كندر فَعْلَل | قمطر | سبطر فِعْلَل | درهم | هجرع تنبيهات: ✓ هناك بناء للرباعي المجرد اختلف فيه، وهو (فُعْلُل). ✓ فقد أثبته الكوفيون والأخفش، ومثلوا له بـ(جخدب) اسمًا، و(خرشع) صفة للعظيم من الخيل والإبل. ✓ وأنكر البصريون هذا البناء، وقالوا إنه متفرع من (فُعْلَل) بضم أوله وثالثه وسكون ثانيه. ✓ والصحيح ما ذهب إليه الكوفيون، وبه أخذ ابن مالك. يقول ابن مالك: الاسم مجرد رباعي فَعْلَل ٭ وفِعْلَل وفُعْلُل وفِعْلِل ومع فَعْلَل فُعْلَل... 3- أبنية الاسم الخماسي المجرد الوزن | مثال في الأسماء | مثال في الصفات فَعَلَّل | فرزدق | شمردل فُعَلِّل | جحمرش | × فَعَلَّل | قِرْطَعْب | عُذافِر فَعْلَلَل | قرطعب | جردحل تنبيهات: ✓ زاد أبو بكر بن السراج بناء خامسًا، وهو: (فَعَلَّل)، مثل: (هندلع) وهو اسم بقلة، أي: نوع من الحبوب، ولم يحفظ غيره، والأولى أن يجعل (هندلع) من الرباعي المزيد بالنون، ووزنه (فَنْعَلَل). ✓ وإن كان هذا الوزن نادرًا؛ لأنه إذا تردد الحرف بين الأصالة والزيادة وكان في كلٍّ يؤدي إلى وزن نادر، فالأولى الحكم عليه بالزيادة؛ لأن أبنية المزيد أكثر من أبنية المجرد، فيدخل في أوسع البابين. يقول ابن مالك: ... وإن علا ** فمع فعلل حوى فعلللا كذا فعلل وفعلل... تقسيم الاسم إلى مجرد ومزيد أولًا: أبنية الاسم المجرد 1- أبنية الاسم الثلاثي المجرد تنبيها

*10 قـواعـد هـتـخـلـيـك مـتـنـسـاش الـلـي ذاڪـࢪتـه تـانـي🫶🏻🤍"))*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ [1[ افـهـم الـأول. مـتـحـاولـش تـحـفـظ أي حـاجـة قـبـل مـا تـفـهـمـهـا، لٲن ألـفـهـم بـيـخـلـي الـحـفـظ أسـهـل بـڪتـيـࢪ. [2] اشـࢪح لنـفـسڪ. بـعـد مـا تـخـلـص، اقـفـل الـڪتـاب وحـاول تـشـࢪح الـدࢪس بـصـوت عـالـي . [3] ذاڪـࢪ عـلـۍ فـتـࢪات. بـلاش تـذاڪـࢪ سـاعـات طـويـلـة وࢪا بـعـض، خـد بـࢪيـڪات صـغـيـࢪة عـشـان تـࢪجـع تـࢪڪيـزڪ. [4] ࢪاجـع أول بـأول. الـمـعـلـومـة لـو مـتـࢪاجـعـتـش هـتـتـنـسـۍ، عـشـان ڪـدَ خـلـيـه فـيـه مـࢪاجـعـة يـومـيـة وأسـبـوعـيـة [5] حـل ڪتـيـࢪ. الـأسـئـلـة بـيـثـبـتـوا الـمـعـلـومـة أڪتـࢪ مـن الـقـࢪايـة بـس. [6] اسـتـخـدم الـألـوان أو الـخـࢪائـط الـذهـنـيـة. ࢪتـب اللـمـعـلـومـات بـشـڪل يـࢪيـح عـيـنڪ ويـخـلـي أفـتـڪاࢪهـا أسـهـل. [7] مـتـذاڪـࢪش وأـنـت مـشـتـت. اقـفـل الاشـعـاࢪات، وبـعـد أي حـاجـة مـمـڪن تـقـطـع تـࢪڪيـزڪ. [8] نـام ڪويـس الـنـوم بـيـسـاعـد الـمـخ يـثـبـت الـمـعـلـومـات الـ ذاڪـࢪتـهـا [9] اخـتـبـࢪ نـفـسڪ. أسـٲل نـفـسڪ مـن غـيـࢪ مـا تـبـص فـ الـڪتـاب، ولـو نـسـيـت حـاجـة اࢪجـع لهـا تـانـي. [10] مـتـخـافـش مـن الـنـسـيـان. الـنـسـيـان طـبـيـعـي، لـڪن الـمـࢪاجـعـة الـمـسـتـمـࢪة هـي الـ بـتـحـول الـمـعـلـومـة لـذاڪـࢪة طـويـلـة الـمـدي. > شـيـر لـأصـحـابـڪ، الـدال عـلـى الـخـيـر ڪـفـاعـلـه>>>. 𝒉𝒂𝒃𝒊𝒃𝒂