As-sunna
Открыть в Telegram
Больше
Страна не указанаКатегория не указана
266
Подписчики
+224 часа
+37 дней
+330 дней
Архив постов
266
- Иджма мусульман на правило (кто не вынес такфир кафиру он кафир), и упоминание слов саляф, которые установили это правило
- Учение Абу Сафии, что все мусульмане сошлись на лжи на Аллаха
266
🎙️| Суть миссии Ислама | отрывок из научного урока по книге «Муфид аль-Мустафид»
——————
👤 Шейх, доктор, устаз отдела вероубеждений в прошлом, в Харам г. Мекка Абу аль-‘Уля ар-Рашид
📠 Наш шейх учился у ряда ученых, как:
- ‘Абдуль ‘Азиза ибн База и др
💡Его труды хвалили большие ученые, как:
- ‘Абдуррахман аль-Баррак
- ‘Абдуллах ас-Са’ад
- ‘Абдульазиз ар-Раджихи и др
266
• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб да помилует его Аллах, обозначил в своей книге «Китаб ат-Таухид» две главы, связанные с этой темой, и внешне его обозначение указывает, что суждение не по закону Аллаха является большим неверием, и это мнение известно так же от его учеников, и сыновней, и их учеников, что суждение не по закону Аллаха являются большим неверием
• Шейх, мухаддис ‘Абдуллах ас-Са’ад -да хранит его Аллах-
266
Фетва про онлайн обучение
«و كذلك يا شيخ، هل يمكن أن يصبح المرء طالب علم متمكن في علوم الشرعية و هو يدرس عبر النت، اي يحضر الدروس عبر البث المباشر و يستفتيهم فيما أُشكل عليه، و لكن لم يجالس العلماء لعدم تمكنه من ذلك ؟ و هل يقال فيه انه ممن أخذ العلم عن شيخ فلاني و من تلاميذه - وهو لم يحضر له إلا عن بعد عبر الإنترنت
و اييضا شيخنا، إذا يتمكن الطالب من شيخ سليم المنهج لكنه يدرّس عن بُعد عبر النت
و يتمكن من الحضور عند شيخ ضال مثل مشايخ المداخلة و غيرهم
أيهما مقدم؟
احسن الله إليكم»
السائل أبو همام
#Вопрос
«Так же о шейх, может ли человек стать продвинутым студентом в шариатских науках, обучаясь через интернет? То есть, посещая уроки в прямом эфире и спрашивая у (шейхов) свои возникшие вопросы, но при этом не сидя непосредственно у ученых из-за невозможности этого? И можно ли сказать, что он получил знания от такого-то шейха и что является его учеником, если он учился у него только отдалено через интернет?
Также, о наш шейх, если студент может учиться у шейха с правильной методологией, однако этот шейх преподает только отдаленно, через интернет, и при этом, так же есть возможность посещать занятия у заблудшего шейха, подобно Мадхалитским шейхам и другим. Что предпочтительнее? Да воздаст вам Аллах благом».
Спрашивающий: Абу Хаммам.
#نص_الإجابة
«مع تطور وسائل التواصل لم يعد هناك فرق كبير بين حضور الدروس عبر النت
و بين حضورها في المجالس مباشرة
وكما تعلم فالعلماء أجازوا العقود الشرعية من بين و شراء بل و زواج عبر هذه الوسائل بشروط توثيقها و تضبطها
فإذا تيسر ذلك لطالب العلم فهو أولى من حضور مجالس أهل البدع»
انتهى كلام الشيخ عاصم أبي محمد وفقه الله
✍🏻 أخرجه أبو همام
#Ответ:
«С развитием средств связи разница между посещением занятий через интернет и посещением их лично на собраниях уже не столь велика. И как тебе известно, ученые разрешили заключение шариатских сделок через эти средства связи, как договора купли-продажи и даже бракосочетаний и других шариатских сделок, при условии их надлежащего оформления и регулирования.
Если это доступно для студента, требующего знания, то это [т е обучаться онлайн] предпочтительнее для него чем посещение уроков приверженцев нововведений (в живую)».
Конец слов шейха Абу Мухаммада аль-‘Утейби да содействует ему Аллах
266
6 / 6
Имамов четырех единогласно сошлись, что запрещено дуа делать Аллаху, обращаясь к могиле Пророка, а что сказать за тех, кто не только к могиле направляют, а просят у самого Пророка? Иджма от аль-Ба’лябаки
266
5 / 6
Упоминание похвалы ученых мазхабов к самому ибн Теймие, таких как ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни, который признавал ибн Теймию как «Шейх аль-Ислям»
266
4 / 6
Упоминание больших ученых, которые признали эти постановления ибн Теймии - в отличии от невежд Аш’аритов
266
• Требование Ашарита - шейха Мухаммада аль-Малики аль-Азхари - о том:
Считал ли кто нибудь до ибн Теймии, что истигаса у могил является многобожием.
266
• 🎙️Исследование мнения шейх аль-исляма ибн Теймии - да помилует его Аллах - в вопросе аль-Истигасы / просьбы помощи не у Аллаха- и отведение сомнений, которые посеяли Аш’ариты вокруг этого.
266
«Глава: Положение вероотступника»
Автор: ‘Алляма, Шамсуддин Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Муфлих
Стр: 186 до 222
266
• Сказал ибн ‘Акъыль аль-Ханбали:
والمنتهى إن وافق الإقناعَ
فذاك مذهب بلا نزاعَ
И если сошлись «аль-Мунтаха» с «аль-Икъна’» то это и есть мазхаб без сомнений
✍🏻Это правило [Если аль-Мунтаха и аль-Икъна’ сошлись в одном вопросе - то это и есть мазхаб Ханбалитов] - служит в разъяснении того, как узнается мазхаб у Ханабиля.
266
• Эти дни читал:
«Глава: Вероотступничества»
из двух книг:
-1- Аль-Фуру’ - Джадда ибн Муфлиха
-2- Аль-Инсаф - ‘Аля ад-Дина аль-Мардави
Эти оба ученых, являются выдающими исследователями ханбалитского мазхаба, особенно аль-Мардави, он вычитал все книги Ханбалитов, и все предания имама Ахмада ибн Ханбаля - на сколько смог - и составил «аль-Инсаф», и упомянул вопросы, и подкрепил их преданиями, и упомянул тех, кто сошелся на этом предании из ханбалитов, и его книга советуется тем, кто желает знать мнения имеющиеся внутри мазхаба.
Мне больше понравилась ибн Муфлиха книга.
Хвала Аллаху за такую возможность.
266
- Совет желающим углубиться в изучение факторов портящих ислам
#вопрос
شيخنا حياكم الله، بماذا تنصحون لمن يريد التوسع في دراسة نواقض الإسلام ؟ هل هناك كتب معينة شيخي؟
О шейх, да дарует вам Аллах благо, что вы посоветовали бы тому, кто желает расширенно изучить факторы портящие ислам? О мой шейх, есть ли какие нибудь конкретные книги на этот счет?
قبل ذلك يمكّن مسألة الإيمان ويقرأ كتاب الإيمان و الصارم المسلول لشيخ الاسلام و أهم شيء ان لا يحصر النواقض بنواقض الإسلام العشرة للإمام محمد بن عبدالوهاب و ان ينظر بما كتبه علماء المذاهب في قواطع الاسلام و الألفاظ المكفرة عموما
#ответ
«Прежде этого, надо утвердить вопрос имана (веры), и прочитать [Китаб аль-Иман] и [Сарим аль-Маслюль] шейх аль-исляма.
И самое главное, не ограничивать навакыдуль ислям (факторы портящие ислам) десятью факторами, которые упомянул имам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, и ему надо рассматривать то, что составили ученые мазхабов относительно факторов аннулирующих ислам, и слов неверия в общем»
Спросил: Абу Хуммам
Ответил: шейх Абу Мухаммад аль-‘Утейби (шейха аль-‘Утейби хвалили такие шейхи как: Хамуд ибн ‘Укъаля и ‘Али аль-Худейр)
266
• Фетва относительно положения просмотра футбольных матчей
Вопрос:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
حياكم الله
ما حكم مشاهدة مباريات كرة القدم؟
هل نفرق بين من يطلب العلم، ويسعى إلى معرفة ما يجب عليه ؟
و بين من لا يسعى إلى ذلك ويذهب وقته بهذا الأمر؟
بارك الله فيكم
Ас-Саляму ‘Алейкум ва рахматуллахи ва баракатух, о шейх. Да благословит вас Аллах.
Каково постановление относительно просмотра футбольных матчей?
Следует ли различать между тем, кто стремится к знанию и старается узнавать то, что ему необходимо, и тем, кто не стремится к этому и тратит своё время на подобные вещи?
Да благословит вас Аллах.
Ответ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو من اللهو الباطل
الذي لا أجر فيه ولا منفعة
كما في حديث (كل شيء يلْهُو به الرجلُ باطلٌ، إلا رمية الرجلِ بقوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته امرأته، فإنهن من الحق)
فكيف إذا تخللته مشاهد الكاسيات العاريات والتعاطف والمودة للفرق الكفرية وتمني فوزهم والفرح به، والحزن على هزيمتهم
فهذا مما لا يليق بالمتمسك بعرى التوحيد الوثقى الولاء والبراء والحب في الله والبغض فيه
ولا شك أنه يستنزف أوقاتا كثيرة تحرم طالب العلم وتضيع عليه كثيرا من الخير
Ва ‘алейкум ас-Салям ва рахматуллахи ва баракатух.
Это относится к пустому и бесполезному развлечению, в котором нет ни награды, ни пользы. Как сказано в хадисе:
«Всё, чем человек развлекается, является тщетным, кроме стрельбы человека из лука, обучения его лошади и игры с его женой — поистине, это из дозволенного».
Тем более если к этому добавляются такие вещи, как созерцание раздетых или полураздетых женщин, и проявление симпатии и привязанности к неверующим командам, желание их победы, радость от их успеха и печаль из-за их поражения.
Это не подобает тому, кто держится за крепкую рукоять единобожия — принципов дружбы и непричастности [аль-валя валь-бара], любви ради Аллаха и ненависти ради Него.
Несомненно также, что это поглощает много времени, лишает стремящегося к знанию возможности получить много блага и отвлекает его от многих полезных дел.
Конец фетвы.
- Ответил: Шейх ‘Асым аль-Макъдиси - да содействует ему Аллах -
- Спросил и предоставил: Абу Хуммам
Дата: 12/ июля/ 26 г
