غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️

✒️ قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:

إذا اشتد البأس، وكـاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره ليصير لذلك موقع في القلوب وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب.

📜 [«القواعد الحسان»(132)].

‏✒قال ابنُ حبَّان رحمه الله في مقدِّمةِ صحِيحهِ:

‏وإنَّ في لُــــزُومِ سُـنَّتِــهِ : ‏تَمَامُ السَّلامةِ ، وجِماعُ الكـرامةِ ، ‏لا تُطفَأ سُرُجُها ، ولا تُدْحَضُ حُجَجُهَا ، ‏مَنْ لزِمها عُصِم ، ومَنْ خالَفَهَا نَدِم .

‏📜[«الإحسان في تقريب صحيح ابن حبَّان لابن بلبان»(١/ ١٠٢)].

✒️ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن  مثل البيت الخَرِبِ الذي لا عامرَ له

📜 [«مصنف ابن أبي شيبة»(30022).

✒قال أبوحاتم الرَّازي :

قلتُ لأحمد بن حنبل : كيف نجوت مِن سيف الواثق وعصا المعتصم ؟ فقال لي : يا أبا حاتم ، لو وُضِعَ الصِّدقُ على جرحٍ لبرأ .

📜[«تاريخ دمشق»(٥/ ٣٢٠)].

موعظة بليغة✍🏻

✒️ًقال العلامة ابن رجب -رحمـه الله- :

يا من لا يُقلِعُ عن ارتكاب الحرام، لا في شهرِ حلالٍ ولا في شهرِ حرام ، يا من هو في الطّاعات إلى وراء، وفي المعاصي إلى قدَّام. يا من هو في كـُلِّ يومٍ من عـُمُرِه شرٌّ ممـَّا كان قبله من الأيام، متى تستفيقُ من هذا المنام؟ متى تتوبُ من هذه الأَجْرام؟ يا من أنذرَهُ الشَّيْب بالموت وهو مقيم على الآثام: •أَمَا كفاكَ واعظُ الشَّيبِ مع واعظِ القرآن والإسلام؟ •الموتُ خيرٌ لك من الحياة على هذه الحال، والسَّلام.

📜 لطائف المعارف (صـ٤٥٧) .

✒️ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عََنْهُ :

لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئًا مِنْ دِينِـهِم إِرَادَةَ اسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْـهِمْ مَا هُوَ أَضَـرُّ عَلَيْـهِمْ وَمَـا هُوَ شَـرٌّ عَلَيْـهِمْ مِـنْـهُ

📜 [«الزهد والرقائق لابن المبارك»(1646).

أفضلُ النعم: نعمةُ الإيمان.

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٣٠٤/١٤)

🎬 منظومة في آداب طالب العلم-

للشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي - رحمة الله عليه-

قَبَسٌ مِنْ كَلِمِ الْعِلْمِ

[ كلمة التوحيد ]

‏« فحياة الروح بحياة هذه الكلمة فيها، كما أن حياة البدن بوجود الروح فيه. وكما أن من مات على هذه الكلمة فهو في الجنة يتقلب فيها، فمن عاش على تحقيقها والقيام بها فروحه تتقلب في جنة المأوى، وعيشه أطيب عيش »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٥٨).

‏« إن القلب إذا خلَص وأخلص عملَه لله لم يتمكن منه عشق الصور، فإنه إنما يتمكن من قلب فارغ »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٩١).