غَـيْـث السُّـنَّـة🌧️

التوحيد أولاً ☝️🏻

🌴 آيَـةٌ قَـطَعَتْ أُصُـولَ الـشِّرْك 🌴

⬅ قَـالَ الله تَعَالـى :

﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظهير ولا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ﴾ [سبأ :22-23]

⏪ قَـالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله تعالى- مُبْرِزاً وَجْهَ البَيَانِ فِي هَذِهِ الآيَةِ الكَرَيمَة :

قَـالَ : فالمشرك إنما يتخذ معبوده لما يعتقد أنه يحصل له به من النفع، والنفع لا يكون إلا ممن فيه خصلة من هذه الأربع : (❶) - إما مالك لما يريد عابده منه. (❷) - فإن لم يكن مالكاً كان شريكاً في الملك. (❸) - فإن لم يكن شريكاً له كان له معيناً و ظهيرا ً . (❹) - فإن لم يكن معيناً و لا ظهيراً كان شفيعاً عنده. فنفى سبحانه المراتب الأربع نفياً مُتَرَتِّبًا، منتقلاً من الأدنى إلى ما دونه ، 🚫 فنفى المِلْك ، و الشّرْكة ، و المظاهرة ، و الشفاعة التي يظنّها المشرك ، ✅ و أثبت شفاعة لا نصيب فيها لمشرك، وهي الشفاعة بإذنه. 👈🏻 فكفى بهذه الآية نوراً ، و برهاناً و نجاةً ، و تجريداً للتوحيد ، و قطعاً لأصول الشرك و موادِّه لمن عقلها. -----------

📚 المرجع: [ "مدارج السالكين" (٣٤٣/١) ] .

🖋 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

ويكفي المذنبُ في حالِ اشتغالِهِ بالذنوبِ ما فاته من الأعمالِ الصالحةِ الَّتي كانَ يمكنُه تحصيلَ الدرجاتِ بها

📚 [ تفسير المجموع 2 / 192 ].

يقول ابن القيم رحمه الله : وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ ضِيقِ الصّدْرِ : - الْإِعْرَاضُ عَنْ اللّهِ تَعَالَى - وَتَعَلّقُ الْقَلْبِ بِغَيْرِهِ - وَالْغَفْلَةُ عَنْ ذِكْرِهِ [ زاد المعاد 2 / 22 ].

🖋 قـال الامـام ابن القيِّم رحمـه الله -:

إذا تأملت السبعة الذين يظلهــم الله عز وجل فـي ظل عرشـه يوم لا ظل إلا ظلـه وجدتهم إنما نالوا ذلك الظل بمخالفة الهوى .

🌹📚 روضــة المحبين ( 485-1 )🌹.

🖋 قَالَ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم :

" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ".

صحيح البخاري ( ٥٠٩٠ )

تربت يداك : أي: ألصقتا بالتراب، وهي كلمة تجري على ألسنة العرب ولا يراد بها الدعاء على المخاطب.

🖋 قال ابن عثيمين رحمه الله :

وينبغـي أن يختار مـن النساء ذات الخــُلُق والــدِّين ، لأن النبـي ﷺ قال " تُنڪحُ المــرأةُ لأربـع : لِمــالها ولِحــَسَبِها وَجَمــالِها ، ولِدينـها ، فـاظْــفر بــذات الــدِّين تــَرِبتْ يــداك " 🍃 وهــذه الجمــلة " تَــرِبتْ يــداك " تعنــﮯ الحثَّ البــالغ على أن يخــتار اﻹنســان ذات الــدين ، تڪــون سبــباً لصــلاحـه ، أو لقوة إيمانه وازدياد صلاحـه .

▣ المصــدر :📓📔فتاوى نور على الدرب【 ١٢/١٠ 】.

🖋 قال الامـام ابـنُ القيّــم رحمــه الله :

لا تحسبْ أنَّ نفسك هـي التـي ساقتكَ إلى فعلِ الخيرات، بل إنّك عبدٌ أحبّكَ اللّه فلا تُفرِّط فـي هذه المحبــة فينساك .

📚 عدة الصابرين ( 304 ).

💎 قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز -رحمه الله تعالى-:

" *انظر إلى من حولك يمينا وشمالا، وأمام وخلف، تجد أكثر الناس قد أعرضوا عن هذا العلم، وشغلوا بما هو أدنى، شغلوا بطلب الدنيا والإقبال عليها حتى أخذت قلوبهم، وشغلتهم عن كل شيء، .. فاحمد الله أن جعلك سالما من هؤلاء، لم تكن مع الذين شغلوا بالدنيا عن الآخرة، احمد الله على سلامتك من هذه الأشياء، فيا لها من نعمة عظمى، ويا لها من منحة جسيمة من ربك -عز وجل- أن من عليك وهداك، ويسر لك طلب العلم النافع الشرعي، تسمع كل يوم: قال الله، قال رسوله، .. هذه جنة معجلة يا إخواني لمن عقل*.

🍃 "مجموع رسائله" (ص٣٣٦).

ط. دار التوحيد للنشر.

🌱رزقني الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح🌱.

يَومِ الجُمُعَةِ أَجُورٌ عَظِيمَةٌ وَكُنُوزُ لَا تُعَدُّ وَلَا تُحصَى مِنَ الحَسَنَاتِ، فَاغتَنِمهَا فِي الدُّعَاءِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ . قَالَ الرَّسُولُ : أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ الجُمُعَةِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةً عَلَيَّ فَاحرِصُوا عَلَى اسْتِغْلَالِ هَذِهِ السَّاعَاتِ، وَلَا تَغْفَلُوا عَنْ دُعَائِكُمْ فِيهَا، فَإِنَّ فِي الدُّعَاءِ فَضْلًا كَبِيرًا وَأَجْرًا عَظِيمًا. اذْكُرُوا فِي دُعَائِكُمْ مَا تَشَاءُونَ مِنَ الْخَيْرَاتِ .

اكثروا من الصلاة على النبي 🌷🌱.

🪶 🔖 فَتَذَكَّرُوا الأحْبَابَ عنْدَ دُعَائِكُمْ ‏فالحُبُّ بيْنَ الصَّادِقينَ دُعَاءُ 🔖 سَاعةَ استِجابة (عَصر الجُمعة) ...🤲 لآ_تغفلوا عَن_قَلوبنا_المتعبة بالدُعاء_ ولكم بالمثل