ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

شب‌های عربی

شب‌های عربی

Открыть в Telegram

گشت‌وگذاری در جهان عرب؛ موسیقی، سیاست و فرهنگ @IRAJ_SHARIF

Больше
Страна не указанаКатегория не указана
1 559
Подписчики
+724 часа
+687 дней
+24730 дней
Архив постов
طالعة {یک ترانه فولک عراقی} طالعة من بيت أبوها رايحة لبيت الجيران
فات ما سلم عليّا يمكن الحلو زعلان طالعة من بيت أبوها رايحة لبيت الجيران فات ما سلم عليّا يمكن الحلو زعلان لابسة الأبيض والأحمر والعيون تضرب سلام قلت لها يا حلوة ارويني على طولك فرجيني قالت لي روح يا مسكيني يا طول قوام البان قلت لها يا حلوة ارويني على عيونك فرجيني قالت لي روح يا مسكيني يا عيون عيون الغزلان قلت لها يا حلوة ارويني على وجهك فرجيني قالت لي روح يا مسكيني يا وجه قمر نيسان
#فلسطین #هدی_عصفور #موزیک_عربی @arabian_nights_101

کونی {کمی مهربان و ملایم تلفظ کنید تا کمتر شبیه ناسزا باشد} كوني حبيبتي اللي بتغزل بطلعتها اللي بتبسم لضحكتها
كوني صديقتي ع سيرتها تدبل عيوني وبتذكر ريحتها كوني رفيقتي تتّكي ع شفافي وبلمستها تموتني، تحييني بتضلك حبيبتي للي بشتاق لطلتها بتضلك حبيبتي للي بشتاق للمستها بتضلك حبيبتي للي بشتاق لريحتها تتخذ من المقامات قصصاً تتخذ من المقامات قصصاً من نبيذ، من حرير من نسج الخيال يمتد ثم ينقبض يسكن ثم ينتفض يمتد ثم ينقبض يسكن ثم ينتفض يمتد ليهوي ويهتدي بي كوني صديقتي اللي بتجادلني أحلامي اللي بتلونلي أيامي بضحكتها كوني حبيبتي بتتكي ع شفافي وبلمستها تموتني، تحييني بتضلك حبيبتي اللي بشتاق لطلتها بتضلك حبيبتي اللي بشتاق للمستها بتضلك حبيبتي اللي بشتاق لريحتها
#فلسطین #هدی_عصفور #موزیک_عربی @arabian_nights_101

هدی عصفور (Huda Asfour) هدی عصفور نوازنده عود و قانون، آهنگ‌ساز و خواننده فلسطینی، و استاد دانشگاه جورج واشینگتن در رشته مهند
هدی عصفور (Huda Asfour) هدی عصفور نوازنده عود و قانون، آهنگ‌ساز و خواننده فلسطینی، و استاد دانشگاه جورج واشینگتن در رشته مهندسی پزشکی است. او در خانواده‌ای موسیقی‌دان متولد شد و آموزش جدی موسیقی را از سیزده سالگی آغاز کرد. ابتدا در کنسرواتوار غزه و سپس در مؤسسه ادوارد سعید در رام‌الله، نزد خالد جبران (استاد برجسته عود) شاگردی کرد. بعدها نیز نزد سعید رجب، استاد قانون در قاهره، ادامه داد. هدی دو آلبوم منتشر کرده که آخرین‌شان «کونی» با حمایت «صندوق عربی برای هنر و فرهنگ» است. او همچنین یکی از هنرمندان تقدیرشده توسط موسسه آقاخان است. در پست‌های بعدی ۵ قطعه از او را با هم خواهیم شنید. #فلسطین #هدی_عصفور #موزیک_عربی @arabian_nights_101

البته منظورم از جوامع عربی، غالبا عراق و سوریه و سعودی و این‌هاست. وگرنه قطر و امارات در بهترین حالت «شرکت‌های اسلامی/عربی» هستند که دارند تقلا می‌کنند با میزبانی فوتبال و رالی و ساخت بزرگ‌ترین و وسیع‌ترین و بلندترین چیزها برای خودشان هویت ملی خلق کنند. این دو از بی‌ریشه‌ترین کشورهای عربی هستند که از «ملت» به معنای تاریخی و فرهنگی‌اش هنوز خیلی فاصله دارند. حتی یمن جنگ‌زده و مفلوک و مظلوم و اشغال‌شده توسط مشتی تروریست پابرهنه، بیش از قطر و امارات هویت ملی و فرهنگی و تاریخی دارد. #قطر #امارات #یمن #حوثی @arabian_nights_101

یکی از نکات عجیب و جالب در جوامع عربی، قبیله‌پرستی بی‌حد و حصر آن‌هاست. این را بدون مبالغه می‌گویم. دقیقا بخاطر قبیله‌پرستی عربی بود که کشتار اسپایکر و کشتارهای منطقه ساحلی سوریه رخ داد. بخاطر قبیله‌پرستی عربی است که نام یک قبیله خاص روی کل کشور گذاشته می‌شود. بخاطر قبیله‌پرستی عربی است که مدرنیزاسیون در این کشورها عمدتا یک پروژه حاکمیتی از بالا به پایین است و به کندی و سختی پیش می‌رود. بسیاری از این کشورها حتی از ساخت ارتش مدرن هم عاجزند؛ زیرا ارتش و ارتشی‌گری به حس ملیت و شهروندی نیاز دارد و نه قبیله‌پرستی! بسیاری از اختلافات سیاسی و مذهبی در کشورهای عربی در ذات خود ناشی از اختلافات و رقابت‌های قبیلگی هستند. نژادپرستی عربی که شعله‌اش دامن خودشان را هم گرفته، بسیار فراتر و وخیم‌تر از نژادپرستی هر قوم دیگری در جهان است. همین اندک رفاه و توسعه برخی از این جوامع نیز عمدتا برکت پول‌های نفتی است. #عراق #اسپایکر #سویدا #سوریه @arabian_nights_101

این دو وب‌سایت را ببینید: وب‌سایت رسمی قبیله عنزة و قبیله دغالبة، دوتا از قبیله‌های بزرگ و کهن در عربستان سعودی. این‌ها فقط نمونه هستند. تعداد وب‌سایت‌ها و صفحات رسمی ایکس و فیس‌بوک و... برای دیگر قبایل عربی خیلی بیشتر از این‌هاست. بعضی از این وب‌سایت‌ها تاریخ‌نگار و آلبوم تصاویر و افتخارات قبایل هستند؛ در حالی که بعضی دیگر برای مقاصد ارتباطی و حفظ پیوندهای قبیلگی کاربرد دارند؛ مانند: تقویم عروسی‌های آینده قبیله؛ که احتمالا برای این است که هر خانواده وقت کافی داشته باشد تا هدایای خود را برای عروس و داماد فراهم کند. جالب‌تر این‌که ما در ایران نیز ایل‌ها/خانواده‌های بسیار کهنی داریم که هنوز هم زنده و پابرجایند ولی مانور رسانه‌ای چندانی ندارند. که البته این خاموشی و سکوت رسانه‌ای علل مختلفی می‌تواند داشته باشد. نظر شما چیست؟ چرا ایلات و قبایل ایرانی وب‌سایت و صفحات اجتماعی رسمی برای خودشان دارند؟ #عنزة #دغالبة #قبایل_عربی #ایل_بختیاری @arabian_nights_101

عنترة بن شداد:
فوَدَدتُ تقبيلَ السيوفِ لأنّها ... لَمِعَت كبارقِ ثَغرِكِ المُتِبَسّمِ
متنبی:
لا السيفُ يفعلُ بي ما أنتِ فاعلةٌ ... ولا لقاءُ عدوَّي مثلَ لُقياكِ
#جناب_ادمین:
من را هوس، که لب به لب تیغ بر نِهَم ... دندان که از نیام لبانت برون کَشی شرمم ز رزمِ تو با ساز و برگ جنگ ... باشد که خاک پیکر من را به خون کَشی
#شعر_عربی @arabian_nights_101

نمونه‌هایی از کلمات منحوت عربی - متفائل + متشائم: مُتِشائل (خوش‌بینی و بدبینی هم‌زمان) - برق + قول: بَرقَلة (حرف زدن و عمل نکردن) - فصیحة + عامية: فَصعَميّة (حرف زدن مخلوط از فصیح و عامی) - مسرحية + رواية: مَسْرواية (ترکیب تئاتر و رمان) - دار العلوم: دَرْعميّ (فارغ التحصیل دارالعلوم مصر) - كهرباء + ماء: كَهرَمائيّ (برق‌آبی) - كهرباء + مغناطيسي: كَهرَطيسيّ (الکترومغناطیسی) - سیر + نوم: سَرْنَمة (خواب‌روی، sleepwalking) - ركوب + موجة: رَكْمَجة (موج‌سواری) - كتّان + صوف: كَتْصوف (پارچه پنبه‌پشمی) - كريّة + بيضاء: كُرَيْضة (گلبول سفید) - جوّ + نقل: مُجَوقَل (محموله هوایی) - هزل + جدّ: هَزْجدّي (شوخی‌جدی) - نقل + حروف: نَقحَرة (تبدیل حروف یک کلمه از یک زبان به زبان دیگر مثلا: shab'haye arabi) - زمان + مكان: زَمكان - إزالة ملوحة المياه: زَملَحة (شیرین کردن آب) - سوری/عراقی: سوراقی (کسی که ملیت هر دو کشور را دارد. برای سایر ملیت‌ها هم کلمات مشابهی ساخته شده که به اندازه سوراقی رایج نشده‌اند؛ مثل یراقي: یمنی/عراقی!) - خمر + عسل: خَمْسَل (نوعی نوشیدنی) - بهيمة + ضخم: بَهْضَم (حیوانات غول‌پیکر ماقبل تاریخ) - أنفي + فمي: أنفَميّ (مثلا حروف و صداهایی که همزمان از دهان و بینی تلفظ می‌شوند) - برّ + ماء + جوّ: بَرْماجيّ (خشکی‌آبی‌هوایی) - طرفداران طه حسين: طَحاسِنة - نِردهای زبان‌شناسی یا فقه اللغة: فِقلُغيّة - طرفداران حزب‌الله: حَزابلة نحت گونه‌های دیگری هم دارد؛ مثلا با استفاده از پیش‌وند/عدد/قسمت اول یک فعل: - فَوْ (فوق): فَوْطبيعيّ = supernatural - تَحْ / دُوْ (تحت/دون): تَحْمُعَدّليّ = subaverage، دُوحمراء = infrared - شِبْ (شبه): شِبْصُلْب = semisolid - حَوْ (حول): حَوْشمسيّ = circumsolar - بَيْـ (بین): بَيْسِنّيّ = interdental - خا (خارج): خاقلبيّ = extracardial - نِصْـ (نصف): نِصْظَهريّ = middorsal - ثِنْـ (اثنان): ثِنْلونيّ = dichroic، ثِنْبَطنيّ = digastric - ثِلْ (ثلاثة): ثِلْضلعيّ = trilateral - يُز / يُنز (يُزيل یا يُنزِع): يُزَغْنِط = demagnetize، يُزَهرِج = dehydrogenate، يُزَرْطِب = dehumidity نکات تکمیلی و پایانی:
چون نحت در زبان عربی اسلوب‌های متعددی دارد، بعضی‌ها برای هر شیوه و اسلوب، نام مجزایی گذاشته‌اند؛ اما کلیت موضوع همین است که من به شما گفتم.
بسیاری از کلمات منحوت عمر درازی ندارند؛ زیرا یا حاصل ذوق یک شخص خاص هستند و مورد اجماع نخبگان نیستند؛ یا یک فشن زبانی در یک بازه زمانی خاص هستند؛ یا مربوط به رخدادی معین و محدود هستند.
#نحت #آموزش_عربی #زبان_شناسی #عربی_معاصر @arabian_nights_101

واژه‌سازی در عربی: تکنیک نحت! در همه زبان‌ها یک اصل وجود دارد به نام اصل «کم‌کوشی» یعنی زبان باید سریع و راحت باشد و انرژی نگیرد. برای همین است که مثلا ما «شنبه» را «شمبه» تلفظ می‌کنیم چون نون و باء در کنار هم تلفظ سختی دارند و خلاف اصل کم‌کوشی است. و باز بخاطر همین اصل کم‌کوشی است که ریخت کلمات و حتی اصول دستور زبان را خیلی جاها رعایت نمی‌کنیم. این کلمه را در نظر بگیرید: «پرنده‌ هدایت‌پذیر از دور»! مقتضای اصل کم‌کوشی این است که مختصر شود؛ زیرا دیده‌بان تا قبل این‌که تلفظش را تمام کند منفجر خواهد شد. پس از هر کلمه حرف نخستش را برمی‌داریم و «پهپاد» را می‌سازیم. مشابه همین کار با کلمه «smever» انجام شده که ترکیب smart + clever است. از این مثال‌ها در فارسی و انگلیسی بسیار است. اما در زبان عربی به این مکانیزم می‌گویند: «نحت»! نحت که یکی از خروجی‌های اصل کم‌کوشی است، هدفش یا اختصار است یا حتی خلق کلمه و معنای تازه. این یک فن قدیمی در زبان عربی است و از دیرباز تاکنون کلمات منحوت زیادی آمده و رفته‌اند زیرا به ذائقه زبان‌وران خوش نیامده و اقبالی نیافته‌اند. از مثال‌های کهن نحت در زبان عربی «بسم الله الرحمن الرحیم» است که مختصر شده به «بِسمِل» یا عبارت معروف «لا حول ولا قوة الا بالله» که شده «حَوقَل»! در عربی معاصر با توجه به نیاز فزاینده به واژه‌سازی، تعداد بیشتری از این کلمات منحوت توسط اصحاب زبان ابداع و پیشنهاد شده‌اند؛ که در پست بعدی به شماری از آن‌ها اشاره می‌کنم. #نحت #آموزش_عربی #زبان_شناسی #عربی_معاصر @arabian_nights_101

به موجب این بیانیه، احتکار محتواهای منتشره در کانال شب‌های عربی مکروه، و کپی و نشر آن بدون ذکر نام و نشان کانال، جرم و معصیت است. همرسانی کنید😊🙏 @arabian_nights_101

بطل اللیل بالسما طير ينادي عادي اللي شفته، عادي
عدينا من دروب فيها الخافي، لو انه بادي والسما شو شغلتا هايم أو ما هويتا غير تاخد العصافير التعبانة عبيتا؟ رح ضل لما تشوفيني عزماتي بيشيلوني بطل الليل رح ضل لما تشوفيني عزماتي بيشيلوني بطل الليل وإن طال عليّ مرامي رح اسهر وانت نامي وإن راحة البال تزورك قوليلا سلامي والليالي الحزينة لو سميتا هزيمة بالآخر هي كلمة والعبرة بلكي زينة رح ضل لما تشوفيني عزماتي بيشيلوني بطل الليل وإن دارت فينا لينا نور نور يخبي خوفك طرف الليل وإن طالت فينا أيام وشهور إلا ما يرضى صابر آخر الليل يا مشاوير البراري قولك بعيدة داري؟ محتار إلها ولا منها بهرب، وأنا مين لواري! وإن جار العمر فينا راجع، حتى يلاقينا زرعنا الرجا بترابا صلّوا على نبينا رح ضل لما تشوفيني عزماتي بيشيلوني بطل الليل رح ضل لما تشوفيني عزماتي بيشيلوني بطل الليل بطل الليل بطل الليل
#سوریه #نور_يم #موزیک_عربی @arabian_nights_101

زیدوها زيدوها زيدوها الليلة طويلة ۳
علّينا أسانا شدينا شيلة ۳ زيدوها زيدوها كافيها ويلة من سيده مداويها نادى الوسيلة ويا باز الله نظرة قلّتنا الحيلة وأنا تاركها لله حالي العليلة وأنا لو عنّي يا خاي لأحرق الرايح والجاي صوب القبيلة ساكب على الجمر مي حاشى تكسرها بلواي لامّ الجديلة نحنا البذر والسماد والغاب نحنا البدر بالسواد ما غاب ما منحكي بلغة الضاد لغة بلادك نحو وصرف أبجديتنا لغة أنقاض مستند على اللاشيء بناقش الحجر نرجع نعمر من ركام البيت وناقش عالحجر قصيدة من كم بيت وبحفر صوت الزجر ومرثية لأصحاب البيت والغيم يسقي الأرض والخيَم تسقي التربة والطاغي يبتسم في تحالف مع النكبة والليل يستحصي كم الأرواح ويسألُني كم أنقضك فقد عقبة وانتركنا انتركنا النا بحرفية المعنى ما معنا الا نحنا ولا مُعنى بالدعاء الا أنتَ ربي أجرنا أجرنا ناطر بالرماد خالط لغات عسى يفهم أي لسان صلب المُراد بحكي أبيات مكسرة عامية مفصحة نحو وصرف أبجديتنا لغة أنقاض تفاح الأحمر عوجوه الميادين والنهم عامي بقلوب الحاصدين والثرى جنّة من غرس الرياحين والورى قالت: ليه، ليه؟ ليه، ليه، ليه، ليه؟ ليه، ليه، ليه، ليه؟ زيدوها زيدوها كافيها ويلة من سيده مداويها نادى الوسيلة ويا باز الله نظرة قلّتنا الحيلة وأنا تاركها لله حالي العليلة زيدوها زيدوها الليلة طويلة ۳ علّينا أسانا شدينا شيلة ۳
#سوریه #نور_يم #موزیک_عربی @arabian_nights_101

دین كيف كيف كيف أنا طربي؟ ضيف، ضيف أنا لو طار بي
على حدّ السيف أنا دربي، يا أبي راجعلك لو دار بي على راس العمر بدا لي ما سكن كل عمره، بدلي وإن بدّل بائي بدالي ربّى فيي أدبي بين أمدي وأجلي دين دين حامله بوريدي من سرابي سار بي زين منتهله من سيدي بوصلة فيه لجنيدي سلامي لجنيدي بوصلة فيه لجنيدي سلامي لجنيدي عالرفّ حاطط يسري بالكفّ حامل عسري من منفى لمنفى لمنفى لمنفى الحسرة تطوّل جسري بالورتة صوتي تخين أني بالورتة بدمّي تروما كلّ الطرق العوجا توصلني لعندك مش على روما بيناتنا سلاك حدود كلاب شرطة ورفض إذن السفر بيناتنا بلم مليان ولاد بين موج وشرطة خفر بيناتنا رئيس وحزب شعوب تموت جرود وطفر بيناتنا كوان جبال طيور سطور تذكّر فيك وتقلّي يرضى عليك صرت طير طرت قد الحيط صرت واني لسّا بدبدب ليك وتقلّي يرضى عليك صرت طير طرت قد الحيط صرت واني لسّا بدبدب ليك ما نسيت لا بتناسى يا بو فقدة كبيرة بناسك ياما كنت تخبّي علينا هموم وفجر الهمّ براسك مستشفيات تقطف أسى بمصاري تقيس كل يوم عزا واني كلّ سقوة شتلة ببيتي ببيتك تسقي نور ورثا يا صحابي لو طافوا عليكم بغنانينا تذكرونا إن خافوا من صوت أمانينا والعالم لو شافوا عيباً بدا فينا يمّا عيباً شافوا يمّا العيب بالعين وإن حار فيه حرفي يوم عفوك يا وليفي صرفي صار فيهم صبّاً، من لفي جهراً ما لي فيه جهراً ما لي فيه جهراً ما لي فيه يوم جهراً ما لي فيه كيف كيف كيف أنا طربي؟ ضيف، ضيف أنا لو طار بي على حدّ السيف أنا دربي، يا أبي راجعلك لو دار بي على راس العمر بدا لي ما سكن كل عمره، بدلي وإن بدّل بائي بدالي ربّى فيي أدبي
#سوریه #نور_يم #موزیک_عربی @arabian_nights_101

تلج الاربعین قالوا كم مرة كم مرّة زارن بمنامن سرابي؟
قالوا كم مرّة زارن بمنامن سرابي؟ بضياع العمر شو نفع الحسرة بي؟ الحسرة بي... الحسرة بي... لولا رضا هالروح وصبرا اللّي سرى بي... كسّر ضلوعي تقل العذاب آه يا ياب ببيتي في فنجانين لاسقي فيها للمرّة آنسنا من حين لحين من غيرك مافي حضرة بيتي بحيّ مجانين مجانينه بيها أدرى والعاقل فيه من سنين خواطره مكسّرة والعاقل فيه من سنين... حامل للناس أسرارا بيناديهم: دوّارة لو دار الدّهر ودارى وايه... مدد مدد للـ عالق ع جسورا مدد مدد للـ مُغيّب بسجونا مدد مدد لسَمرنا شغفنا أرواحنا أحلامنا اللّي انكسرت ع صخورا مدد مدد لشواطئ جديدة مدد مدد للذاكرة العنيدة مدد مدد لقلوب عم تدوب أفكار ما بتوب غير اخنقا بإيدي لك أبد أبد ما بسلم ما بخونا لك أبد أبد أمي ثورة كيف خونا؟ لك أبد أبد هي بواد و أنا بواد طيفا أبد ما ينساك ضلك غنيلا دلعونة عتب عتب للجار الكنّا نمالح عتب عتب لكل الـ نسيو مبارح عتب عتب هو نازل يرمي حجار وانا من وقتا صبّار ساكن خيمة و اسمي نازح الجار للجار، بس طلع فار طلع، غار شرّد جاره وهدّ الدار فوق كل مين ثار فكره بكرا بتهدى النار هيّ الحرب عالذاكرة وهي مشيئة ربك هيك شاءت الأقدار، وهيك صار قال الفات مات كلنا ولاد البيت فينا الوجع زاد جينا نهدّ الحيط فوق الموت موت عصّة قبر وسوط جلّاد فوق الموت موت أم تقضّي عمرا حداد قال الدّور صارت بور قلّه بتنضح زيت خنق ورود جوا سجون ديتن رقبة بيك تارن بين ايديك، تارن بين ايديك خنق ورود جوا سجون ديتن رقبة بيك عارف بكلامه دين حلق بدانك هالفكرة كون بفزعاتك حسين وقبله العلي حيدرة يلي زارك بكوانين لا بدّ تزوره بكرا لمّا بتلج الأربعين الأرض بتعلنلك كفرا يلي زارك بكوانين لا بدّ تزوره بكرا لمّا بتلج الأربعين الأرض بتعلنلك كفرا لمّا بتلج الأربعين... حامل للناس أسرارا بيناديهم: دوّارة لو دار الدّهر ودارى وايه...
#سوریه #نور_يم #موزیک_عربی @arabian_nights_101

نور يم (Nour Yamm) محمد نور شموط، خواننده و موزیسین سوری اهل لاذقیه و فارغ‌التحصیل رشته معماری است. سال ۲۰۱۳ سوریه را ترک کرد
نور يم (Nour Yamm) محمد نور شموط، خواننده و موزیسین سوری اهل لاذقیه و فارغ‌التحصیل رشته معماری است. سال ۲۰۱۳ سوریه را ترک کرد، مدتی در مصر بود و حالا در ترکیه زندگی می‌کند. کار حرفه‌ای جدی‌اش از سال ۲۰۱۶ با قطعه «هل من جواب» شروع شد. او بیشتر آثارش را خودش می‌نویسد و تولید می‌کند. سبک کارها ترکیبی از فولک، راک و الکترونیک است. در پست‌های بعدی ۴ قطعه از او را با هم خواهیم شنید. #سوریه #نور_يم #موزیک_عربی @arabian_nights_101

امروز ۱۴ جولای سالگرد کودتای نظامی ژنرال عبدالکریم قاسم در عراق و سقوط نظام پادشاهی آن کشور است. «زهد و ساده‌زیستی» یکی از فا
امروز ۱۴ جولای سالگرد کودتای نظامی ژنرال عبدالکریم قاسم در عراق و سقوط نظام پادشاهی آن کشور است. «زهد و ساده‌زیستی» یکی از فاسدترین ایده‌ها و آموزه‌هایی است که در طول تاریخ به توده‌ها فروخته شده است. ملک فیصل عراق در رفاه شاهانه می‌زیست و برای کشورش رفاه و عمران می‌خواست. ژنرال قاسم در دفترش و روی زمین می‌خوابید و ۶ دهه آینده کشورش را سیاه و خونین کرد. #عراق #عبدالکریم_قاسم #ملک_فیصل @arabian_nights_101

این موضوع را بسیار گذرا و اشارت‌وار نوشتم و هر یک از وقایع مورد اشاره، موضوع مفصلی برای مطالعه است که علاقه‌مندان می‌توانند گوگل کنند. بعد از انحلال خلافت عثمانی در ۱۹۲۴، جهان عرب به رغم تنفری که از سلطه ترک‌ها پیدا کرده بود؛ نتوانست به راحتی با این واقعیت که دیگر یک وطن و یک قلمروی متحد نیست به راحتی کنار بیاید. شوراها و اتحادیه‌های مختلف عربی (مانند: شورای همکاری خلیج فارس، سازمان همکاری اسلامی، اتحادیه عرب، اتحادیه مغرب عربی و...) همه جلوه‌هایی از دلتنگی نوستالوژیک اعراب برای قلمروی گسترده متحد هستند. از طرف دیگر ترک‌ها و خصوصا گروه حاکم فعلی نیز، دلتنگ تسلط گذشته خود بر جهان اسلامی/عربی هستند و تلاش‌های مختلفی نیز در این زمینه دارند؛ از دمیدن در جنگ سوریه و سودان گرفته تا مشارکت در فیلم‌سازی لبنان و قبضه کردن بازارها در کشورهای ضعیف‌تر عربی؛ این‌ها بیش از آن‌که تلاش‌های یک کشور مدرن برای همکاری و شکوفایی مشترک باشد، دست‌وپا زدن‌های یک امپراتوری منسوخ برای بازیابی رویایی بربادرفته است. #عثمانی #ترکیه #الوطن_العربي @arabian_nights_101

۱: حسین بن علی، شریف مکه، رهبر قیام عربی علیه خلافت عثمانی ۲: سرهنگ لارنس، مستشار نظامی بریتانیا و متخصص جنگ صحرایی، او شیفته
+7
۱: حسین بن علی، شریف مکه، رهبر قیام عربی علیه خلافت عثمانی ۲: سرهنگ لارنس، مستشار نظامی بریتانیا و متخصص جنگ صحرایی، او شیفته استایل و سبک زندگی اعراب بادیه بود. ۳: صفحه اول روزنامه الاهرام درباره جمهوری متحد عربی، به آمار رفراندوم ملی دقت کنید! شبیه چیزی هست که یادم نیست! ۴: جمال عبدالناصر و شُکری قوّتلی، روسای جمهور مصر و سوریه ۵: ملک فیصل دوم در راست و ملک حسین در چپ، پادشاهان خاندان هاشمی در عراق و اردن ۶: ملک فیصل دوم، شاه شهید عراق ۷: نقشه خاورمیانه در ۱۹۵۸ میلادی ۸: ولی‌عهد نوجوان ایران در کنار انور سادات رئیس جمهور مصر، حسنی مبارک فرمانده وقت نیروی هوایی با لبخند مرموزش در پشت تصویر (این تصویر را اتفاقی یافتم و دوست داشتم منتشر کنم.) @arabian_nights_101

دو متحد! دو سرنوشت! «شریف» عنوان سیاسی و مذهبی یکی از خاندان بسیار قدیمی و اصیل در منطقه حجاز بود که نزدیک یک هزاره بر آن منطقه و خصوصا مکه حاکم بودند. «خاندان هاشمی» که نسل‌شان به حسن بن علی و در آخر به هاشم عبد مناف می‌رسد. در جنگ جهانی اول، خلافت عثمانی طرف آلمان را گرفت و بریتانیا لازم دید عثمانی را از میان بردارد. شریف‌ها یا همان آل هاشم، در اتحاد با بریتانیا علیه عثمانی شورش کردند و از بریتانیا وعده حکومت بر حجاز و سوریه و اردن و عراق را گرفتند. نکته جالب: سرهنگ لارنس که به لورنس عربستان معروف است، باستان‌شناس و مستشار نظامی بریتانیا در دربار شریف‌ها در همین دوره بود. بریتانیا همه منطقه موردنظر آل هاشم را به آن‌ها نداد. حتی خود شریف حسین (بزرگ آل هاشم) نیز، به علت تمرد از بریتانیا در وقایع آینده، وقتی حجاز مورد حمله ابن سعود قرار گرفت، حمایت نشد و در ۱۹۲۵ سقوط کرد. اما دو برادر از آن خاندان در ۱۹۲۱ به پادشاهی اردن و عراق رسیدند؛ پادشاهی هاشمی! یک برادر به نام فیصل شاه عراق شد و برادر دیگر یعنی عبدالله حاکم اردن. دو پادشاهی در دو کشور ولی از یک خون سلطنتی! این داستان را همین‌جا نگه داریم و برویم به سال ۱۹۵۸ در مصر و سوریه. در ۱ فوریه ۱۹۵۸ مصر و سوریه به رهبری جمال عبدالناصر تصمیم گرفتند متحد شوند و عملا یک واحد سیاسی بشوند. این پروژه به رهبری جمال عبدالناصر دنبال ایجاد یک اتحاد عربی با محوریت جمهوریت و استعمارستیزی بود؛ و خب طبیعتا وقتی صحبت از استعمارستیزی باشد، اسرائیل‌ستیزی نیز مطرح خواهد شد. این اتحاد شکل گرفت و هر دو کشور یکی شدند. اما چند سال بعد در ۱۹۶۱ با یک کودتای نظامی در سوریه، این اتحاد عربی فرو پاشید. ناگفته نماند که فاصله جغرافیایی میان این دو کشور که دشمن خونی‌ای به نام اسرائیل نیز میان آن‌ها حائل بود، در فروپاشی این رویای خام‌اندیشانه بی‌تاثیر نبود. اما... دقیقا دو هفته بعد از اعلام تشکیل جمهوری متحده عربی میان مصر و سوریه، عراق و اردن نیز با خود گفتند چرا ما که هر دو از یک خاندان سلطنتی هستیم، یک اتحاد عربی ایجاد نکنیم؟! و چنین شد که در ۱۴ فوریه ۱۹۵۸ اتحاد هاشمی عراق و اردن نیز ایجاد شد. پس در ۶ماه نخست ۱۹۵۸، دو اتحاد عربی در منطقه حضور داشت: مصر و سوریه (جمهوری‌های استعمارستیز)، اردن و عراق (پادشاهی‌های غرب‌دوست) اما در ۱۴ جولای همان سال در عراق کودتای نظامی شد و با اعدام ملک فیصل دوم و خانواده‌اش، به سلطنت هاشمیان در عراق پایان داده شد و جمهوری اعلام شد؛ جمهوریتی که شروع نفوذ شوروی و چپ‌ها در منطقه و زمینه‌ساز ظهور حزب بعث در عراق و سوریه بود. درباره ملک فیصل دوم که «شاه شهید» عراق است، گفته شده که جوانی آرام و محجوب و ترقی‌خواه بوده و برنامه‌های متعددی برای مدرن‌سازی عراق آغاز کرده بود؛ ولی در سال‌های نخست سلطنتش سرنگون شد. همان خاندان سلطنتی که اردن امروزی را به یکی از کشورهای مرفه و پیشرفته منطقه تبدیل کرده است؛ در آن سال از عراق ریشه‌کن شد تا این کشور برای دهه‌ها و تا هم‌اکنون، صحنه جنگ و خون‌ریزی و فقر و عقب‌افتادگی باشد. بسیاری از عراقی‌های امروزی، هم‌چنان حسرت آن پادشاهی ترقی‌خواهی را می‌خورند که توسط یک جمهوری دروغین سرنگون شد. #مصر #سوریه #عراق #اردن #انقلاب_تموز #رحم_الله_ملك_العراق @arabian_nights_101

این جمله هم ماجرای خاص خودش را دارد! بعد از آن‌که انور سادات قرارداد کمپ دیوید را امضا کرد، کشورهای عربی تصمیم گرفتند سادات و مصر را تحریم کنند و مقر اتحادیه عرب را از مصر به تونس بردند. در یکی از این جلسات که مصادف بود با سالگرد به گمانم ۳۵ ام تاسیس این اتحادیه، از نزار قبانی که شاعر سیاسی معروف و حامی فلسطین بود، دعوت کردند تا بیاید شعر بخواند و برنامه این بود که نزار بیاید و به شلاق شعر، انور سادات را بکوبد. عالیجناب نزار اما... با کمی شعر عاشقانه و لطیف آغاز کرد ولی در ادامه ناگهان لحن شعر را عوض کرد و همه حاکمان عرب را مخاطب انتقادات خود کرد و آبرو برای حاضران نگذاشت. این ماجرا بسیار غوغا به راه انداخت و این شعر به یکی از معروف‌ترین اشعار سیاسی نزار قبانی تبدیل شد. در این لینک یوتیوب می‌توانید خوانش زنده این شعر توسط نزار را ببینید. متن اصلی و ترجمه هم در همین لینک موجود است. #سوریه #نزار_قبانی #اتحادیه_عرب #تونس #انور_سادات @arabian_nights_101