رسِيس علم 📚 .

أمور ليست من الريـاء الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰـه وليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة ، وليس من الرياء أيضا أن يفرح الإنسان بفعل الطاعة في نفسه، بل ذلك دليل على إيمانه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: {من سرّته حسناته وساءته سيئاته؛ فذلك المؤمن } وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فقال: { تلك عاجل بشرى المؤمن }

| القول المفيد صـ ٤٥٠.

( ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ) لو لم يتعظ المرء فينا بهذهِ الأيات ولم تحيي قلبه فبأي شيء يوقظ قلبه من غفلته ! وقد وصف السلف حال من لا يتعظ بالقرآن (والموت) بأنه كمن لا ترتدع نفسه ولو تناطحت الجبال أمام عينيه .

القارئ || أيوب الشريف .

والإمام أحمد رحمه الله جمع بينه وبين حديث جواز الصوم بيوم السبت فقال: إن أفرده وصامه لأنه يوم السبت فهذا هو المنهي عنه، وإن صامه تبعاً لغيره أو لمناسبة تقتضي تخصيص هذا اليوم فلا بأس، وهذا لا شك أنه جمع حسن بين الحديثين، فنقول: لا تفرد يوم السبت بصوم، لكن إن صمته مع غيره فلا بأس، أو صمته لأنه يوم يسن صومه مثل أن يوافق يوم عرفة، أو يوافق يوم الخامس عشر من الشهر وأنت تصوم أيام البيض، أو يوافق يوم عاشوراء، فإنه لا بأس به، وهذا القول أحسن الأقوال التي سمعتم، فليكن هو المعتمد، أي: يكره أن يصوم يوم السبت؛ لأنه يوم السبت، أما إذا صامه لسبب آخر فلا بأس،

هذا الحديث ليس في الصحيحين ولا في أحدهما، والحديث الثابت في الصحيحين "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على إحدى أمهات المؤمنين فوجدها صائمة، فقال لها: «أصمت أمس؟» قالت: لا. قال: «أتصومين غداً»؟ قالت: لا. قال: «فأفطري» فهذا الحديث يدل على أن صيام يوم السبت جائز. والحديث الذي أشرت إليه رواه أبو داود وغيره من أصحاب السنن لا يماثل هذا في الصحة، وإذا لم يماثله في الصحة فإن من القواعد المقررة في مصطلح الحديث: أن يكون شاذاً؛ لأنه خالف ما هو أقوى منه، والشاذ لا يعمل به، وهذا قول ابن عثيمين فالصحيح ان شاء الله جائز صيام السبت غداً ولا شيء فيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بما أن غداً سبت من صام عشر ذي الحجة أن حديث (لا تصوموا السبت إلا في فريضة، فإن وجد أحدكم لحاء شجرة أو عودًا من عنب فليمضغه ) قال الشيخ ابن باز الحديث ليس بصحيح ولا يجوز العمل به وقال أنه مضطرب وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده واليوم الذي بعد الجمعة هو يوم السبت، فالرسول أمر بالصيام مع الجمعة، وكان يصومه ﷺ مع يوم الأحد أيضًا، ويقول: إنهما يوما عيد المشركين وأنا أريد أن أخالفهم فصيام يوم السبت قربة وطاعة مع يوم الأحد أو مع الجمعة أو وحده كله لا بأس به. هذا قول ابن باز والله أعلم .

إِنْ شِئْتَ غُفْرَانَ الذُّنُوبِ عُمُومًا ، أَوْ شِئْتَ أَنْ تُكْفَى أَذًى وَهُمُومًا . فَاعْمَلْ بِقَوْلِ اللَّهِ فِي قُرْآنِهِ ، ﴿ صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ .

مافيها وقت يضيع

أيام مباركه

ومَن فِي حُبّ الشّاطبية يُلام 🌸 !! .

‏كبِّروا لِيبلُغ تكبيركـم عنان السمــــاء ‏كبِّروا فإنَّ اللهَ عظيمٌ يستحقُّ الثّناء ‏قال النبي ﷺ: ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللهِ ‏ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ ‏فأَكثِرُوا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ 🌧. ‏اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا الله ‏اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمد